【正文】 ）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？答：阿基米德醉心于思想而平靜地接受死亡，這正是他靈魂的高貴之處，也是古往今來無數(shù)先哲所表現(xiàn)出的最偉大的人格特征。這種提出觀點方式的好處是觀點本身就具有權(quán)威依據(jù)且具有說服力，接著對觀點的內(nèi)涵進行闡述，使讀者明確觀點的核心是“靈魂的高貴”，而不是其他。（2）本文的學習目標是什么？答：學會拷問自己的靈魂；明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。推薦周國平《守望的距離》板書：人的高貴在于靈魂生命將被剝奪時古代 賢哲 外國 緊要時刻 顯赫人物將要提供幫助時近代 藝術(shù)家 外國 旅行中現(xiàn)代 普通人 中國 旅行中人的高貴在于靈魂教案 篇4課題：教學目的、要求：學習本文散文式說理方法；嘗試實踐本課所講的人生哲理并能終身遵循?！蹦阍谄綍r的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣“動人的光彩”嗎？說出來，同學們互相交流。那么這一節(jié)課我們就來學習關(guān)于精神追求的文章默讀課文，找出不認識或不明確的生字詞寫黑板上，同學老師共同解答。你認為人的高貴體現(xiàn)在哪里？人具有哪些特點才能稱得上高貴？結(jié)合你身邊的事例加以說明。請同學們按“提出問題——分析問題——解決問題”的思路劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，和同桌一起完成以下表格。能把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的論證思路。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等。（3） 第五段先敘說一個少女在車廂中專心讀書的例子。（四） 精讀課文，理解文章的說理方法。（三） 整體感知：自由讀課文、思考：（1）文章提出怎樣的觀點？（2）理出文章的思路。o) 沐浴(my) 緬懷(miǎn) 萎縮(wěi)平庸：尋常而不突出；平凡卑鄙：（語言，行為）惡劣；不道德。準確理解“靈魂”的內(nèi)涵。我們或許沒有他那樣的才能，但是，我希望每一個心懷夢想，想著三年后找個好工作的同學都能像他那樣，在堅守靈魂的高貴的同時能夠創(chuàng)造出屬于你自己的瀟灑人生。當然在現(xiàn)實生活中，“靈魂的高貴”還有更多的內(nèi)涵，同學們能例舉一下，在現(xiàn)實生活中“靈魂的高貴”有哪些內(nèi)涵嗎？（明確：對別人的愛心，對他人的誠信，對事業(yè)的責任心，對人生的奮斗??）五、課外拓展如果有時間多余，給他們看2006感動中國人物霍英東霍英東，或許大家并不了解，因為他成名太早，而你們出生太晚。）不可以，如果調(diào)換的話，布魯諾的例子和阿基米德的例子重復，且王爾德的例子側(cè)重于從文學家的角度來論證以精神財富為豪這個層面的內(nèi)容，而布魯諾則重在從科學家的角度論證堅持學術(shù)真理不惜犧牲性命的層面，這是不可互換的。）同學們都覺得自己不會這么傻，干這些傻事，但是文中的這些主人公偏偏干了，為什么呢？因為在他們看來，這些東西是他們矢志追求的，是他們內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)，例如阿基米德為了研究圓不惜犧牲性命，第歐根尼為了陽光下的沉思而置帝王的示好于不顧，這代表著他們?yōu)榱烁阊芯靠梢苑艞壱磺邪ㄗ约旱纳屯偈挚傻玫娘@赫權(quán)勢，用文中的話來說就是“他們愛思想甚于愛一切”。” 事例2后的分析：“在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。第一個問題（提示：請大家試著用“誰在什么情況下做了什么”這樣的句式來概括。明確中心觀點是“人的高貴在于靈魂”，文中第一段就引用名言，進而通過名言的申說提出自己的中心觀點。周國平，中國社科院研究員，主攻哲學研究，他的作品多為哲學著作或翻譯，如果同學們有對哲學感興趣的可以去看看，他對尼采的研究比較多。我們可以欣賞我們所欣賞的東西，可以追求我們想追求的東西，比如相貌，比如金錢，比如權(quán)勢，但是，我們必須要保有靈臺清明，使我們在社會上不致迷失本性，沉淪于欲望之中。二、課文導入：提問導入法好了，課前介紹就到此為止，今天，我們就來學習一篇優(yōu)秀的議論文。b)議論文的特點：以理服人，語言精練，結(jié)構(gòu)嚴謹。那么，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成哲學家布魯諾的例子呢?為什么? 參考：不可以。（4）有著純正追求是屬于靈魂的生活是人生中最美好的歲月。教學難點: 讓學生明白人的高貴在于靈魂的道理，保持純正的精神追求。教學重點: 培養(yǎng)學生舉例論證的能力。（3）珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點。2．那么作者是怎樣利用這五個事例來證明自己的觀點的呢？請同學們以四人為一小組討論，可以從以下兩個角度思考： 提示：（1）作者所舉事例是怎樣與論點發(fā)生聯(lián)系的？（2）所舉事例與事例之間有什么區(qū)別？補充一事例：老師這有一事例：意大利偉大的哲學家布魯諾，因堅持自己的學說，最后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬廣場。例如《敬業(yè)與樂業(yè)》、《應有格物致知的精神》等。常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、類比論證等。但是，我們一定要記住“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。好吧，我來介紹下周國平吧。）這篇課文的中心論點是什么？作者是通過怎樣的途徑提出這個中心論點的？（請三位同學站起來回答，教師點評總結(jié)。作者是一位哲學家，他能夠形成“人的高貴在于靈魂”這樣的認識當然源自于他深刻的思考，但這樣思考同樣也是建立在具體的事例上的，那么在本篇課文中，他究竟精選了哪些事例來證明自己的觀點呢？這些事例又是怎樣和課文的中心觀點聯(lián)系起來的呢？請同學們快速瀏覽課文第二部分，并回答以上問題。例如： 事例1后的分析：“在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更寶貴的。）那么，聯(lián)系作者的觀點，更深一點來說，圓、陽光、才華、讀書和欣賞名畫又代表著什么呢？我們來換位思考下，想想假如你是書中的人物，你會不會為了畫在地上的圓而迎向砍下的劍？你會不會為了陽光而無視帝王？你會不會對著海關(guān)說“除了我的才華，什么也沒有”？你能在車廂里全神貫注地讀書嗎？你會節(jié)衣縮食地趕到遠方去看畫展嗎？（基本上學生會說不會，有的學生可能還會認為這么干很白癡，因此，教師在總結(jié)時需要引導學生思考為什么文中的主人會有這些行為？因為這些行為代表著主人公的內(nèi)心世界，是他們靈魂的體現(xiàn)，從而理解文章“人的高貴在于靈魂”中“靈魂”的內(nèi)涵。現(xiàn)在請同學們再回頭仔細看看這些論據(jù)，你覺得這些論據(jù)有什么特別的地方嗎？老師這里也有個事例能支持“人的高貴在于靈魂”這個觀點，同學們看看能否和課文中的事例換一換？補充事例：意大利偉大科學家布魯諾因反對地心說，捍衛(wèi)和發(fā)展日心說而被宗教裁判所判為“異端”，燒死在羅馬鮮花廣場，能不能將王爾德的例子換成布魯諾的例子？（提示：論據(jù)的典型性和事例的側(cè)重點不同。正如我最先說的，我們可以享受我們能夠享受的物質(zhì)生活，過你喜歡過的小日子，但是，在享受的同時，我們必須堅守高貴的靈魂。在這個物欲橫流的社會，有才能卻甘于貧苦的確令人佩服，但是有能力聚財卻又無私散財?shù)娜藚s更值得佩服，因為他們能抵制住物欲的誘惑，堅守靈魂的高貴，做到“達者兼濟天下”，為社會做更大的貢獻。二、教學設(shè)想整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容把握文章嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。)嘈雜(c225。作者簡介：周國平，中國社會科學院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當代具有號召力的學者、作家。第四部分（第6段）：表達期望——祝愿人們保持著純正的追求。側(cè)重闡述獻身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。（引得學生理解“動人的光彩”即能夠堅守住自己的靈魂。教學重難點能深刻理解文章的中心論點——人的高貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。讓我們一起讀課文第一小節(jié)，再次明確作者所要論述的觀點。四、課堂探究“人的高貴在于靈魂”，根據(jù)上下文內(nèi)容揣摩“靈魂”一詞的含義。二、教學過程：導入：問：同學們，你們最羨慕什么？分別回答，教師總結(jié)：隨著物質(zhì)生活的提高，越來越多的人沉迷于對物質(zhì)利益的追求，忽略了精神追求，使我們越來越不能滿足身邊的物質(zhì)生活條件，不能得到幸福。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活跡象，也會閃放出一種很動人的光彩。但對于整個人生而言，幸福并不是一個完整的評價，人生最重要的是充實，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應該是有內(nèi)容的、充實的人生。（1）：本文的體裁是什么？答：本文是一篇說理性散文。：（1）作者是如何提出自己觀點的？之后又是如何支持自己的觀點的？答：運用名人名言提出觀點。（2）讀了課文，你覺得一個人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里？你能舉幾個課文以外的實例加以補充論證嗎？答：從名人的實例可以看出，一個人靈魂的高貴就在于他能夠有自己獨特的思想并珍惜自己豐富的精神財富；從普通人的實例可以看出靈魂的高貴還在于有超越世俗的“純正的追求”。（2）在對文中所舉“靈魂高貴” 事例及哲理語句分析過程中，感受人物高貴的精神世界。過程與方法品味富有哲理的語句。教學重點:培養(yǎng)學生舉例論證的能力。（3）珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點。⑤許多青年畫家物質(zhì)生活匱乏，但仍節(jié)衣縮食，來首都看畫展，在名畫前流連忘返。寫作——作品展示——點評五、總結(jié)這篇議論文用舉例、引用的說理方法，論證了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應該保持純正的精神追求，有人說，我們要像凡人一樣生活，要像哲人一樣思考，要像詩人一樣體驗，我們的生活定會幸福美好，讓我們共同努力，像車爾尼雪夫斯基說的那樣具備淵博的知識，養(yǎng)成思維的習慣，培養(yǎng)高尚的情操，成為一個高貴的人！今天的課就上到這，下課！人的高貴在于靈魂教案 篇7教學目標認知目標：分析課文所舉材料事例，進而推導出課文的中心論點。揣摩chuǎi平庸yōng 卑鄙bēi bǐ 顯赫h232。揣摩：反復思考推求，這里是想像、推測的意思。隨感集：《人與永恒》，《風中的紙屑》，《碎句與短章》。少女： 無視喧鬧浮躁，保持精神追求?，F(xiàn)在，我們來回顧一下初中我們所學的議論文的一些基本知識。所以同學們要注意，以后在你們寫作中，要想把自己的想法或主張說清楚、說透徹，就必須精心地選擇材料事例，既要恰當適合，又要有說服力，并且在材料的組織安排上要合理。、緊密的結(jié)構(gòu)。蘆葦(l惡劣：不道德。第二部分(第2—5段)：列舉事例證明——賢哲及平常人都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。換成布魯諾的就和第歐根尼的例子重復了?！宾那锇子羞@樣一句名言：“如果人有靈魂的話，何必要這個軀殼，但是如果沒有的話，這個軀殼又有什么用處?”你是怎樣理解這兩位思想家的名言?試加以闡述。如：不為名利纏身，不懼權(quán)勢，不畏邪惡，關(guān)注自身修養(yǎng)，追求精神世界的崇高。人的高貴在于靈魂教案 篇9一 教學目標1．運用閱讀議論文的一般方法閱讀課文，把握本文的論點和論證方法。五 教學課時四課時第一二課時課前預習1．查閱資料，了解作者周國平先生的生平。學完之后你再來看你有沒有新的答案。”“我們當然不能也不該否認肉身生活的必要，但是，人的高貴在于他有靈魂生活。第四部分（第7自然段）：表達期望：祝愿人們保持純正的追求（板書）提出論點(第1自然段)——舉例論證(第2—6自然段)——表達期望(第7自然段)（蜻蜓點水式的滲透議論文文體特點，又暗暗指導議論文觀點提出的方式，讀與寫交融滲透。（注重學生自主閱讀，自我感悟小結(jié)。所有這些分析和議論，就如一條條紐帶，把事例和論點緊密聯(lián)系起來，從而有力地證明了作者的觀點。（從各個角度分析所舉事例的典型性，滲透議論文的寫作知識，努力實現(xiàn)能力培養(yǎng)目標）4．“布魯諾因堅持自己的學說，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場。讀他的文章，我們往往感到深邃的哲理在濃烈的感情中源源不斷噴涌而出，又和細膩的敘事結(jié)合得天衣無縫，既有具體的感性形象，又有點亮靈魂的火花。平庸的背景：下文的車廂里鬧哄哄的，旅客們在聊天、打牌、吃零食，嘈雜的人聲。所以在其它關(guān)節(jié)全都打通以后，再次引導學生再次關(guān)注文本）“人的高貴在于靈魂”這個靈魂到底指什么呢？為了挖掘靈魂的更多內(nèi)涵。建筑設(shè)計師萊伊恩受命設(shè)計了英國溫澤市政府大廳。（ “靈魂”還有很多的內(nèi)涵——比如對工作對事業(yè)的追求、責任心、對別人的愛心、一種堅強不屈的毅力等等很多方面。千萬不要因此而自卑自棄，因為只要你有思想有追求，有豐富的靈魂生活，你就是高貴的。字詞：蘆葦（l無足輕重：無關(guān)緊要。（學法指導：尋找文章的中心論點應關(guān)注文章的題目、開頭和結(jié)尾）自讀思考：作者是怎樣來證明自己的觀點的？同桌交流，討論明確：以舉例論證（阿基米德、第歐根尼、王爾德、一個少女的事例）為主，結(jié)合運用引用論證（王爾德的名言）理清思路，把握結(jié)構(gòu)：抓住關(guān)鍵語句進行概括： 第一部分（第1節(jié)）：提出論點——人的高貴在于有靈魂。結(jié)合本單元所學，組織一次以“凈化心靈、提高修養(yǎng)”的演講比賽。出示幻燈片：學生朗讀：幽默是心靈的微笑。對于畫盲來說，畢加索等于不存在。二、教學流程議論文基礎(chǔ)知識復習（）是作者對所論述問題的見解或主張，是議論文的靈魂。討論、明確： ① 阿基米德面對即將辟向自己的劍，依然專心想著他研究的“圓”。細品事例、體會論據(jù)的作用，特點 。（體現(xiàn)出議論文中事例的角度各有側(cè)重）？請大家自由讀第二段，找出揭示事例與觀點關(guān)系的語句，體會其中作用。冬天的一個清晨，毛澤東早早起床，踏著雪花，去另外一個宿舍找他的好友吟