【正文】 例2后的分析：“在他看來，面對(duì)他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。）作者在列舉完每一個(gè)事例后，都有一段更為深入的闡發(fā)。⑤許多默默無聞的青年畫家在物質(zhì)生活匱乏時(shí)，仍節(jié)衣縮食，來首都看畫展，在名畫前流連忘返。②第歐根尼在亞歷山大大帝向他好聲詢問時(shí)，無動(dòng)于衷地繼續(xù)他陽光下的“沉思” ③王爾德在海關(guān)人員詢問他出境有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)說：“除了我的才華，什么也沒有。第一個(gè)問題（提示：請(qǐng)大家試著用“誰在什么情況下做了什么”這樣的句式來概括。下面我們就來看看第二部分，探討下作者是如何支持自己的觀點(diǎn)的。這是非常高超的立論技巧，同學(xué)們可以自己在課后嘗試一下。本課開頭用法國(guó)思想家帕斯卡爾的名言“人是一支有思想的蘆葦”來提出觀點(diǎn)，作者對(duì)“思想”和“蘆葦”做了辯證的分析和對(duì)比，從中申說出自己的觀點(diǎn)——正是因?yàn)椤疤J葦”的脆弱和“思想”的高貴之間的對(duì)比太過明顯，才得出“蘆葦”必須要有“思想”才能夠高貴。明確中心觀點(diǎn)是“人的高貴在于靈魂”，文中第一段就引用名言，進(jìn)而通過名言的申說提出自己的中心觀點(diǎn)。第一自然段為一部分，第二至六自然段為一部分，第七自然段為一部分。請(qǐng)同學(xué)來回答下，這篇課文的結(jié)構(gòu)如何？同學(xué)們是如何劃分的。有興趣的話，同學(xué)們可以找來讀讀。周國(guó)平，中國(guó)社科院研究員，主攻哲學(xué)研究，他的作品多為哲學(xué)著作或翻譯，如果同學(xué)們有對(duì)哲學(xué)感興趣的可以去看看，他對(duì)尼采的研究比較多。我們?cè)谄吣昙?jí)的時(shí)候?qū)W過一篇寓言，叫做《落難的王子》，這篇寓言就是周國(guó)平先生寫的，在文中作者提出“厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)”的觀點(diǎn)。問題二：理清課文結(jié)構(gòu)后思考下，這篇課文的中心論點(diǎn)是什么？作者是通過怎樣的途徑提出這個(gè)中心論點(diǎn)的？（閱讀5分鐘，在學(xué)生閱讀時(shí)，老師在幻燈片上出示本課的生字詞。）三、初讀課文請(qǐng)同學(xué)們邊聽朗誦邊閱讀課文，在掃除字詞障礙之后思考幻燈片上的這兩個(gè)問題： 問題一：這篇課文是按照提出問題、分析問題、解決問題的思路進(jìn)行寫作的。我們可以欣賞我們所欣賞的東西，可以追求我們想追求的東西，比如相貌，比如金錢，比如權(quán)勢(shì)，但是，我們必須要保有靈臺(tái)清明，使我們?cè)谏鐣?huì)上不致迷失本性，沉淪于欲望之中。我們可以是權(quán)勢(shì)控，想著過“醉臥美人膝，醒掌天下權(quán)”的日子；我們也可以是視覺控，覺得相貌好的人賞心悅目；我們可以是金錢控，認(rèn)為富貴迫天讓人心生喜悅；我們也可以是品味控，認(rèn)為衣著有品位的人看著舒服。我們每個(gè)人對(duì)于“高貴”一詞都有不同的看法，這很好，說明大家都很有主見，這個(gè)社會(huì)需要有主見的人。來，抬頭看幻燈片，請(qǐng)同學(xué)們思考下，在你們眼中，何謂“高貴”？什么使一個(gè)人“高貴”？思考一下，請(qǐng)幾位同學(xué)站起來說說自己的看法。二、課文導(dǎo)入：提問導(dǎo)入法好了，課前介紹就到此為止，今天，我們就來學(xué)習(xí)一篇優(yōu)秀的議論文。：運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法。：用來證明論點(diǎn)的材料。d)議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。b)議論文的特點(diǎn)：以理服人，語言精練，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。寫作——作品展示——點(diǎn)評(píng)五、總結(jié)這篇議論文用舉例、引用的說理方法，論證了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)該保持純正的精神追求，有人說，我們要像凡人一樣生活，要像哲人一樣思考，要像詩人一樣體驗(yàn)，我們的生活定會(huì)幸福美好，讓我們共同努力，像車爾尼雪夫斯基說的那樣具備淵博的知識(shí)，養(yǎng)成思維的習(xí)慣，培養(yǎng)高尚的情操，成為一個(gè)高貴的人！今天的課就上到這，下課！第二篇：《人的高貴在于靈魂》教案《人的高貴在于靈魂——周國(guó)平》教案一、課前介紹：介紹議論文相關(guān)知識(shí)a)定義：所謂議論文指以議論為文章主要表達(dá)方式，運(yùn)用邏輯思維論事說理的一種文體。四、發(fā)現(xiàn)高貴其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，“靈魂的高貴”還有更多的內(nèi)涵，比如：對(duì)別人的愛心、對(duì)他人的誠(chéng)信、對(duì)事業(yè)的責(zé)任心、對(duì)人生的奮斗，請(qǐng)你選擇其中的一種精神品質(zhì)進(jìn)行論述。且王爾德的例子直接體現(xiàn)了靈魂的內(nèi)涵在于珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富這一點(diǎn)上，而布魯諾的事例則更加側(cè)重體現(xiàn)對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的堅(jiān)持，甚至不惜犧牲自己的生命。那么，能否把第三段英國(guó)作家王爾德的例子換成哲學(xué)家布魯諾的例子呢?為什么? 參考：不可以。⑤許多青年畫家物質(zhì)生活匱乏，但仍節(jié)衣縮食，來首都看畫展，在名畫前流連忘返。③王爾德在海關(guān)人員詢問出境有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)說：“除了我的才華，什么也沒有。（提示學(xué)生試著用句式“誰在什么情況下做了什么”來概括，要求注意語言的精練性）事例：①阿基米德面對(duì)即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓”。（4）有著純正追求是屬于靈魂的生活是人生中最美好的歲月。（2）愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢(shì)更加高貴。那么這里高貴靈魂的內(nèi)涵是什么呢？我們?cè)鯓尤ニ茉旄哔F的靈魂呢？今天讓我們一起來走進(jìn)周國(guó)平先生的一篇哲理文章——《人的高貴在于靈魂》，從中去尋找答案。他們的故事一次又一次的感動(dòng)著我們，他們不是富豪，不是權(quán)貴，但我的心頭卻涌起了兩個(gè)字“高貴”。教學(xué)難點(diǎn): 讓學(xué)生明白人的高貴在于靈魂的道理，保持純正的精神追求。明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。第一篇：人的高貴在于靈魂教案《人的高貴在于靈魂》教案常州市同濟(jì)中學(xué) 鮑玲教學(xué)目標(biāo):掌握閱讀議論文的一般方法。分析作者是如何選擇事例來論證自己的觀點(diǎn)的。教學(xué)重點(diǎn): 培養(yǎng)學(xué)生舉例論證的能力。課時(shí)安排: 一課時(shí) 教學(xué)流程一、導(dǎo)入當(dāng)厄運(yùn)絳臨時(shí)，為了讓殘疾的身軀挑戰(zhàn)藝術(shù)的至境，邰麗華用美輪美奐的舞蹈演繹了壯麗的人生；當(dāng)抉擇出現(xiàn)時(shí)，為了讓愛的陽光照進(jìn)山里，徐本禹用年輕的身軀毅然扛起頹廢的教室，扛起本不屬于他的責(zé)任；當(dāng)危險(xiǎn)來到時(shí)，為了幫助同學(xué)逃出死亡的威脅，九歲的林浩用稚嫩的肩背詮釋了生命的真愛。是的，他們是高貴的，因?yàn)樗麄兌加幸活w高貴的靈魂。二、尋找高貴下面請(qǐng)同學(xué)們自由的朗讀課文，找出文中的中心論點(diǎn)，并思考作者是從哪三個(gè)方面論證中心論點(diǎn)的？（1）人的高貴在于他有靈魂生活。（3）珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來一切賢哲的共同特點(diǎn)。三、感悟高貴1．一篇好的議論文除了要有精辟的論點(diǎn)，還必須有充足的論據(jù)，作者是一位哲學(xué)家，他博覽群書，閱歷無數(shù)，那么他究竟精選了哪些事例來證明自己的觀點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，并用簡(jiǎn)潔的語言把它概括出來。②第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧，繼續(xù)他陽光下的“沉思”。”④一個(gè)少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。2．那么作者是怎樣利用這五個(gè)事例來證明自己的觀點(diǎn)的呢？請(qǐng)同學(xué)們以四人為一小組討論，可以從以下兩個(gè)角度思考： 提示：（1）作者所舉事例是怎樣與論點(diǎn)發(fā)生聯(lián)系的？（2）所舉事例與事例之間有什么區(qū)別？補(bǔ)充一事例：老師這有一事例：意大利偉大的哲學(xué)家布魯諾，因堅(jiān)持自己的學(xué)說，最后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬廣場(chǎng)。因?yàn)樽髡哌x取的王爾德是文學(xué)家的例子，換成布魯諾的就跟第歐根尼的哲學(xué)家的例子重復(fù)。小結(jié)：所以在用例子來證明觀點(diǎn)時(shí)，要圍繞論點(diǎn)選取事例，所舉例子要有典型性，必須是能體現(xiàn)某一論點(diǎn)的一類事物中，最具有代表性的，并且事例的角度要有所側(cè)重，引導(dǎo)學(xué)生歸納出采用“舉例論證”這一方法的注意點(diǎn)：（1）文章舉例注意選取事例的典型性；（2）多角度選擇事例；（3）事例的角度要各有側(cè)重；（4）事例的敘述要緊扣論點(diǎn)，突出重點(diǎn)；（5）運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說服力。要求：提出一個(gè)觀點(diǎn)；選擇生活中的典型事例論證你的觀點(diǎn)；要有適當(dāng)?shù)姆治?，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合。例如《敬業(yè)與樂業(yè)》、《應(yīng)有格物致知的精神》等。c)議論文的分類： ：雜文、演講稿、評(píng)論、序跋等； ：立論文和駁論文； ：政論文和學(xué)術(shù)論文。：作者的對(duì)所論述對(duì)象的觀點(diǎn)及主張,一篇文章可以有多個(gè)分論點(diǎn),但是一般只有一個(gè)中心論點(diǎn),分論點(diǎn)圍繞中心論點(diǎn)展開論述。常用的論據(jù)：事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、類比論證等。在進(jìn)入課文學(xué)習(xí)之前，有幾個(gè)問題，老師想先了解下同學(xué)們的想法。（請(qǐng)四位同學(xué)各自給出自己的答案，并說明理由，然后由教師總結(jié)。但是，這個(gè)答案也不是隨便給的，所謂“高”者，人格崇高也；所謂“貴”者，品質(zhì)可貴也。但是，我們一定要記住“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。那么如何使我們靈臺(tái)清明呢？請(qǐng)同學(xué)們翻看課本，閱讀今天我們要學(xué)習(xí)的課文——人的高貴在于靈魂。請(qǐng)?jiān)陂喿x中理清課文結(jié)構(gòu)，將課文劃分為三部分，并簡(jiǎn)要概括每一部分的主要內(nèi)容。）好了，大家應(yīng)該都看完課文了，首先，我們來了解下作者，同學(xué)們之前聽說過周國(guó)平嗎？沒聽過嗎？你們初中的語文老師要傷心死了。好吧，我來介紹下周國(guó)平吧。平時(shí)，他也會(huì)寫些散文隨筆和童話寓言等，他經(jīng)常用散文來談一些哲學(xué)問題，讓散文既顯得有深度，又降低了哲學(xué)理論的枯燥性，使得散文于平易處見理趣，是一位非常優(yōu)秀的散文作家。好了，了解作者之后，我們來進(jìn)入這篇課文的學(xué)習(xí)吧。（這個(gè)問題比較簡(jiǎn)單，一般學(xué)生都能夠答上來。）這篇課文的中心論點(diǎn)是什么？作者是通過怎樣的途徑提出這個(gè)中心論點(diǎn)的？（請(qǐng)三位同學(xué)站起來回答，教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)。）運(yùn)用名人名言引用觀點(diǎn)是議論文常用的方法之一，其優(yōu)勢(shì)是觀點(diǎn)具有名人名言的權(quán)威效應(yīng)，其缺點(diǎn)是自己的觀點(diǎn)容易被淹沒，甚至沒有自己的觀點(diǎn)。既利用了名人名言的優(yōu)勢(shì)，又克服了自我觀點(diǎn)可能被淹沒的缺點(diǎn)。并且，作者在之后的幾個(gè)自然段中，對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C。作者是一位哲學(xué)家，他能夠形成“人的高貴在于靈魂”這樣的認(rèn)識(shí)當(dāng)然源自于他深刻的思考，但這樣思考同樣也是建立在具體的事例上的，那么在本篇課文中，他究竟精選了哪些事例來證明自己的觀點(diǎn)呢？這些事例又是怎樣和課文的中心觀點(diǎn)聯(lián)系起來的呢？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文第二部分，并回答以上問題。例如：①阿基米德在面對(duì)劈向自己的劍時(shí)，依然專心想著他正在研究的“圓”?！?④一個(gè)少女在鬧哄哄的車廂中，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。）第二個(gè)問題：（提示：議論文是由論點(diǎn)、論據(jù)和論證三者構(gòu)成的，而論據(jù)和論點(diǎn)之間的銜接就是論證。例如： 事例1后的分析：“在他看來，他畫在地上的那個(gè)圖形是比他的生命更寶貴的?！绷硗?，在列舉完這兩個(gè)事例后，還有一段更為深入的闡發(fā)，揭示了事例所蘊(yùn)涵的道理：“這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優(yōu)秀人物對(duì)于靈魂生活的珍愛，他們愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢(shì)更加高貴。”事例5后的分析：“有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。四、研讀課文以上，我們從論點(diǎn)、論據(jù)和論證三者之間的關(guān)系來分析了這篇課文的事例，現(xiàn)在我們來探討探討這5個(gè)事例。）那么，聯(lián)系作者的觀點(diǎn)，更深一點(diǎn)來說，圓、陽光、才華、讀書和欣賞名畫又代表著什么呢？我們來換位思考下，想想假如你是書中的人物，你會(huì)不會(huì)為了畫在地上的圓而迎向砍下的劍？你會(huì)不會(huì)為了陽光而無視帝王？你會(huì)不會(huì)對(duì)著海關(guān)說“除了我的才華，什么也沒有”？你能在車廂里全神貫注地讀書嗎？你會(huì)節(jié)衣縮食地趕到遠(yuǎn)方去看畫展嗎？（基本上學(xué)生會(huì)說不會(huì)，有的學(xué)生可能還會(huì)認(rèn)為這么干很白癡，因此，教師在總結(jié)時(shí)需要引導(dǎo)學(xué)生思考為什么文中的主人會(huì)有這些行為？因?yàn)檫@些行為代表著主人公的內(nèi)心世界，是他們靈魂的體現(xiàn)，從而理解文章“人的高貴在于靈魂”中“靈魂”的內(nèi)涵。王爾德以自己的才華為傲則表明他對(duì)精神財(cái)富的珍惜，正如他自己所說的“沒有什么比人的靈魂更寶貴”。而這種愛思考、珍惜精神財(cái)富、純正的追求，其實(shí)就是人的內(nèi)心世界的體現(xiàn)，也就是作者眼中“人的高貴在于靈魂”的“靈魂”的概念。“靈魂”也就是熱愛思想、珍惜精神財(cái)富，有著純正追求的內(nèi)心世界?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)倩仡^仔細(xì)看看這些論據(jù)，你覺得這些論據(jù)有什么特別的地方嗎？老師這里也有個(gè)事例能支持“人的高貴在于靈魂”這個(gè)觀點(diǎn)，同學(xué)們看看能否和課文中的事例換一換？補(bǔ)充事例：意大利偉大科學(xué)家布魯諾因反對(duì)地心說，捍衛(wèi)和發(fā)展日心說而被宗教裁判所判為“異端”，燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)，能不能將王爾德的例子換成布魯諾的例子？（提示：論據(jù)的典型性和事例的側(cè)重點(diǎn)不同。這兩個(gè)例子之間的區(qū)別就涉及到議論文論據(jù)選擇和羅列方面的一些技巧。二、論據(jù)的敘述要有側(cè)重點(diǎn)，作者列舉阿基米德和第歐根尼是為了論述他們愛思想，例舉王爾德是為了論述以他為例論述藝術(shù)家們珍惜精神財(cái)富，列舉讀書少女和看畫青年們是為了論述他們有純正的追求，不同的事例有不同的側(cè)重點(diǎn)，這就使得課文顯得豐滿而有深度。因此，我們?cè)趯懽h論文時(shí)應(yīng)當(dāng)試著以這樣的要求來選擇論據(jù)進(jìn)行論證，這樣的話，有助于增強(qiáng)我們的邏輯思維能力，也能使我們所寫的文章更具有說服力。正如我最先說的，我們可以享受我們能夠享受的物質(zhì)生活，過你喜歡過的小日子，但是，在享受的同時(shí)，我們必須堅(jiān)守高貴的靈魂。但是對(duì)于每一個(gè)有著富貴夢(mèng)的年輕人來說，他都是我們追逐的夢(mèng)想。同時(shí)他散財(cái)亦有道，多年來熱衷慈善事業(yè)，各類捐助金額近200億。有錢，是給他一個(gè)機(jī)會(huì)，能對(duì)國(guó)家做自己的貢獻(xiàn)。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，有才能卻甘于貧苦的確令人佩服，但是有能力聚財(cái)卻又無私散財(cái)?shù)娜藚s更值得佩服，因?yàn)樗麄兡艿种谱∥镉恼T惑，堅(jiān)守靈魂的高貴，做到“達(dá)者兼濟(jì)天下”，為社會(huì)做更大的貢獻(xiàn)。七、課后作業(yè)今天的作業(yè)是找一句你喜歡的名言，然后摘抄下來，并說說你喜歡它的原因。好了，今天的課就上到這里，謝謝大家的配合。理解文章的說理方法。二、教學(xué)設(shè)想整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。課前了解并搜集一些感動(dòng)自己的人或事。四、教學(xué)流程（一） 交流預(yù)習(xí)情況。）平庸(yōng) 赫赫(h232。)嘈雜(c225。赫赫：顯著盛大的