【正文】 們往鏡子跟前拖，讓他親眼看一看這身衣服多漂亮，可越這樣他越害羞，雙手死死捂著臉，快要哭出來(lái)似的。 ，詞人的情感發(fā)生了怎樣的變化，請(qǐng)寫(xiě)出詩(shī)人情感發(fā)展的脈絡(luò)并作簡(jiǎn)析。白鷗之所以全身發(fā)白，似乎都是因“愁”而生的，因此常借用沙鷗的白頭來(lái)暗寫(xiě)自己的愁苦之深。③西泠：西湖橋名。東風(fēng)且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐。 （ 3） ，月有陰晴圓缺。 C．王生終于明白自己心愛(ài)的姝麗是一個(gè)惡鬼時(shí)，急忙追趕道士，把實(shí)情告訴他。在腔中突突猶躍，熱氣騰蒸如煙然。覺(jué)入喉中，硬如團(tuán)絮，格格而下，停結(jié)胸間。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。道士 以 ． 木劍梟其首；身變作濃煙， 匝 ．地作堆。道士即從生弟來(lái)。一更許，聞門(mén)外戢戢有聲，自不敢窺也，使妻窺之。 無(wú)何，至齋門(mén)，門(mén)內(nèi)杜，不得入。生 微 ． 告妻。 三、（每小題 3分，共 12分） 閱讀下面的文言文，完成 9～ 12 題。 7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A．正是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)信息對(duì)人的反思生活能力的不斷屏蔽，導(dǎo)致了直觀化的日常感受成為滿足人們當(dāng)下生活情緒的審美產(chǎn)品。在連續(xù)擴(kuò)張日常生活的豐富性、生活滿足的生動(dòng)性過(guò)程中，發(fā)達(dá)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)不僅為人們制造出目不暇接的燦爛生活感受，而且把日常感受的獲取過(guò)程直接嫁接到生活滿足的審美想象方式之上，快速實(shí)現(xiàn)了日常感受與意義體驗(yàn) 一體化。 二、 (每小題 3分， 共 9分 ) 閱讀下面的文字 ，完成 6～ 8題 。全稱《春秋左氏傳》，別稱《左氏春秋》，和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。 D． 今年的厄爾尼諾現(xiàn)象將可能是自有記載以來(lái)最強(qiáng)的，預(yù)計(jì)將在圣誕節(jié)前后達(dá)到頂峰，并延續(xù)到 2021 年的一至二季度。 1．文中加點(diǎn)字字音和字形全都正確的一組是（ ） A．功利 異端斜說(shuō) 瞻 ． （ zhǎn）之在前 B．殘痛 甘之如怡 和 ． （ h232。馬老百年后他的墓前有一幅挽聯(lián)寫(xiě)道：舊社會(huì)不畏強(qiáng)暴，敢怒敢言， 愛(ài)國(guó)一片赤子之心，深受國(guó)仁敬重；新中國(guó)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實(shí)事求是，堅(jiān)持真理不屈不撓，堪為晚輩楷模。 請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)、班級(jí)等信息準(zhǔn)確填涂在答題卡相應(yīng)的位置。一種是思想領(lǐng)先百家，超越時(shí)代，注 定要被視為 異端斜說(shuō) ． ． ． ． ，大逆不道，常常要等幾十年，甚至幾百年，才為后來(lái)者逐漸認(rèn)識(shí)，接納。 B． 2021 年 2 月 27 日，依斯坎達(dá)爾 B．據(jù)法新社布里斯班 11 月 16 日電，對(duì)于南中國(guó)海的島礁領(lǐng)屬爭(zhēng)端問(wèn) 題，奧巴馬始終不認(rèn)可美國(guó)沒(méi)有有意遏制中國(guó)的崛起，但強(qiáng)調(diào)中國(guó)應(yīng)當(dāng)成為世界舞臺(tái)上負(fù)責(zé)任的大國(guó)?！奔疵显谂判兄兄缸钅觊L(zhǎng)的。也因此，在微時(shí)代生活語(yǔ)境中，相對(duì)于已經(jīng)成為一種知識(shí)傳統(tǒng)的既有美學(xué)理論來(lái)說(shuō)，“美”之為何，何為“審美”，注定將以一種新的實(shí)踐形態(tài)進(jìn)入美學(xué)的思考范圍。如果說(shuō)，曾經(jīng)以往，美學(xué)總是以不斷提純?nèi)说纳罡惺軄?lái)持續(xù)實(shí)現(xiàn)日常感受向精神體驗(yàn)的升華 ，那么，在今天這個(gè)時(shí)代，碎片化、即時(shí)化和草根化的生活微時(shí)代，則開(kāi)始日漸明確地指向了一種新的、日常生活意義的美學(xué)建構(gòu) —— 日常感受的平面性及其低密度的價(jià)值滿足，普遍置換 了生活審美的深度性和恒久性追求。 D．本文先指出微時(shí)代“美”與“審美”呈現(xiàn)出新的形態(tài)，再補(bǔ)充解釋傳統(tǒng)美學(xué)理論的內(nèi)涵，最后闡明微時(shí)代美學(xué)的特點(diǎn)，論述層次清晰。心相愛(ài)樂(lè)，問(wèn)：“何夙夜踽踽獨(dú)行？”女黯然曰：“ 父母貪賂，鬻妾朱門(mén)。 偶 適 ． 市，遇一道士，顧生而愕。已而擲筆，舉皮，如振衣?tīng)?，披于身，遂化為女子。終不然寧入口而吐之耶！”取拂碎之，壞寢門(mén) 而 ． 入?！钡朗吭唬骸艾F(xiàn)在君所。 陳氏拜迎于門(mén)，哭求回生之法。陳固哀之。 既悼夫亡之 慘，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。天明，竟活。 第Ⅱ卷（非選擇題，共 114 分） 四 13 將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（ 15 分） （ 1） 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。 （ 6） 三杯兩盞淡酒， 。見(jiàn)說(shuō)新愁，如今也到鷗邊⑥。開(kāi)頭三句寫(xiě)景，以景襯托國(guó)破家亡的凄涼。 D.“莫開(kāi)簾，怕見(jiàn)飛花，怕聽(tīng)啼鵑。這是游牧地區(qū)，人們體格普遍高大寬厚，再加上常年的繁重勞動(dòng)，很多人身體都有著不同程度的變形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。 她說(shuō)：“不要讓公公知道啊 ?公公嘛，小氣嘛。淺色衣服還得洗一洗，縫紉機(jī)經(jīng)常加油，難免會(huì)臟一點(diǎn)，而且烙鐵也沒(méi)有電熨斗那么干凈，一不小心，黑黑的煤灰就從氣孔漾出來(lái)，沾得到處都是。 (有刪改 ) ，不正確的一項(xiàng)是 (3分 ) ，喀吾圖與城市“生活迥然不同”，讀者由這一點(diǎn)出發(fā)會(huì)感受到裁縫店里的尋常事別有趣味。 博物館接待參觀人次，從 2021年的 7955萬(wàn)人次增長(zhǎng)到 2021年的 ， 13年間增長(zhǎng)了 8倍，對(duì)于青少年而言，博物館逐漸成為學(xué)校教育之外的“第二課堂”、在互動(dòng)性、體驗(yàn)性、趣味性方面發(fā)揮著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)， 2021年，全國(guó)博物館擁有近 3000萬(wàn)件 (套 )藏品，依托這些藏品在歷史、文化、考古等領(lǐng)域開(kāi)展了大量的科研活動(dòng)，科研成果也非常豐富。 材料三： 要真正了解或融入一個(gè)城市與國(guó)家，最直接也是最重要的途徑就是參觀博物館、北京每年接待的上億游客中，相當(dāng)一部分要參觀北京的博物館。 ，正確 的兩項(xiàng)是 (3分 ) ，博物館依然是通過(guò)藏品的基本陳列和專題展覽的形勢(shì)服務(wù)于公眾，這種形式可以豐富大眾的精神文化生活。 過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，能夠完全知道個(gè)人行為和思想的只有自己；世界上很多文 化借助宗教信仰來(lái)指導(dǎo)人們生活的信念和世俗行為；而對(duì)于無(wú)神論者 —— 也就是大多數(shù)中國(guó)人 —— 來(lái)說(shuō)， 自我尊重是重要的正道 。果不其然：指事實(shí)跟預(yù)料的一樣。 （ 4 分） 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 4分， 重點(diǎn)詞“賂”“鬻”“嫡”“詈、楚”“堪”“遁”， ： A E ：愉悅之情：鶯歌燕舞、春意 深厚。應(yīng)先確定句子的位置，看有無(wú)修辭，圈出關(guān)鍵詞，結(jié)合前后語(yǔ)境解答即可。