【正文】 ，不同要素向不同的市場主體集中，造成其在市場上的不同地位，不同群體及其優(yōu)勢或弱勢在不同生產(chǎn)要素占有份額的基礎(chǔ)上形成，經(jīng)濟差異由此派生出社會差異、社會群體和社會階層。市場經(jīng)濟對差異與和諧的要求及其困境將和諧社會作為現(xiàn)代化建設(shè)的目標之一，意味著對社會差異的承認，因為沒有現(xiàn)實的社會差異，在近乎同質(zhì)的基礎(chǔ)上談和諧，即使不能說沒有意義，至少也是意義有限的。用公民平等、機會平等、資源開放、公平競爭的公共政策，開辟不同社會階層社會流動的合理通道，尤其是向上流動的通道，使不同社會階層之間實現(xiàn)良性、公正合理的互動。只強調(diào)同而不能和，那只能是毀滅。這是共產(chǎn)黨在自覺認識到已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨這兩個根本性轉(zhuǎn)變情況下，在執(zhí)政理念上的新飛躍。以人為本是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體展現(xiàn)在全國人民面前新的執(zhí)政風貌和施政特色。但是由于毛澤東和共產(chǎn)黨對我國社會結(jié)構(gòu)和階級斗爭形勢的錯誤判斷，執(zhí)政理念從****年反右斗爭后變成了以階級斗爭為綱。然后毛澤東又問什么是政治呢？胡耀邦講了階級斗爭，群眾工作。盡管我們要把全國人民都組織起來進行革命，然而革命是要流血犧牲掉腦袋的，實際上只能把本階級的骨干力量組織起來去影響更多的人。這是一種活而不亂、活而有序、和而不同、矛盾統(tǒng)一的社會。（九）逐步理順收入分配秩序公平主要包括起點公平、機遇（過程）公平和結(jié)果公平。應(yīng)讓差異成為個體或群體實現(xiàn)自身的領(lǐng)域，而非委屈、浪費甚或犧牲自身的場所，這也正體現(xiàn)了中國自古以來推崇的“各盡所能，各得其所”。（四）以制度創(chuàng)新構(gòu)建和諧社會這里的制度既包括正式制度，也包括非正式制度。另一方面，和諧是一種社會狀態(tài)，我們在實現(xiàn)“全面小康”的過程中，通過解決當前發(fā)展階段存在的突出問題，促使全面小康的目標在和諧的狀態(tài)中實現(xiàn)。當前群眾對行業(yè)壟斷、城鄉(xiāng)差別、干部特權(quán)、收入差距拉大等現(xiàn)象十分不滿。只要對市場經(jīng)濟駕馭得好，對和諧社會構(gòu)建得好，共和國一定長治久安。現(xiàn)在有些人是物質(zhì)上的大富翁，在文化上卻窮得很哪！我們要強化文化認同，促進社會和諧。有的國家提出：“文化成了城市發(fā)展戰(zhàn)略的軸心，經(jīng)濟、社會、技術(shù)和教育的戰(zhàn)略都將越來越維系于這個文化軸心。指標體系不完整，必然會亂提口號，瞎訂目標，諸如動不動就吹什么“世界一流”等等。鑒于有些社會事業(yè)過去投資較少，在一定時間內(nèi)應(yīng)當以更大幅度增加?，F(xiàn)代經(jīng)濟中的文化含量在提高，現(xiàn)代經(jīng)濟的運行常常要走文化快車道，現(xiàn)代文化的經(jīng)濟功能在增強。其次，要堅定不移地推進政治體制改革，建立、健全我國的民主政治制度。非正式制度是指人們在長期的社會生活中逐步形成的習慣習俗、倫理道德、文化傳統(tǒng)、價值觀念、意識形態(tài)等對人們行為產(chǎn)生非正式約束的規(guī)則。不論是從現(xiàn)實上看，還是從理論上來講，要消除社會的不和諧，關(guān)鍵還是要從制度入手。在社會沖突發(fā)生以后，社會組織又可以起到化解矛盾的潤滑劑、稀釋劑的重要作用，為“化干戈為玉帛”做出貢獻。近年政府出臺的大思路有不少來自于社會組織。社會組織是政府與人民群眾之間的橋梁和紐帶?！按笊鐣贝蟛涣?，“小政府”便小不了。討價還價、買官賣官無論如何不行吧？很明顯，在政府與市場之外，必須有非政府組織。擁有社會組織的多寡早已成為衡量一個國家社會化程度的重要標志。三、充分發(fā)揮社會組織的作用市場、政府和社會組織三者之間是互補、互動的關(guān)系，從治理國家來講，政府是主導(dǎo)；從管理社會來講，社會組織是主力。在這樣一種狀態(tài)下，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是否正在消失呢？非也！我們認為，我國社會現(xiàn)階段正處在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)和城市二元結(jié)構(gòu)并存的尷尬境地。從上個世紀50年代起，國家就頒布了一系列政策和法令，在戶口遷移制度、糧油供應(yīng)制度、勞動用工制度和社會保障制度等方面，把城市人口和農(nóng)村人口分割開來。共 產(chǎn) 黨的執(zhí)政地位是歷史的選擇，文化的認同，憲法的賦予。為了實現(xiàn)階層“扁平化”，應(yīng)當在政策上適當向困難群體傾斜。因此，我們必須建立階層利益的整合機制。階層是執(zhí)政黨的政治資源。第五，企業(yè)經(jīng)營管理階層逐漸凸現(xiàn)出來。萬變不離其宗?！拔镆灶惥?，人以群分”。多民族、多宗教、多黨派、多階層，概括起來，我們的社會是一個社會因素繁多、社會資源豐富的社會。它表明，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總布局已經(jīng)由發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化的三位一體，提升為包括社會主義和諧社會在內(nèi)的四位一體。良好的人文環(huán)境不僅是社會和諧的重要體現(xiàn)，也是推動社會向和諧發(fā)展的重要動力，一方面，要不斷提高全民族的道德意識，要在全社會大力弘揚敬業(yè)奉獻、誠信負責、扶貧濟困的精神，積極倡導(dǎo)和睦相助、友愛向善的良好風尚，努力形成融洽和諧的人際關(guān)系。既包括經(jīng)濟管理體系、也包括政治管理體系和文化管理體系。需要指出的是，黨還要提高認識社會發(fā)展規(guī)律的能力，大力扶植和培育對構(gòu)建和諧社會有利的主體。一要充分調(diào)動構(gòu)建社會主義和諧社會主體的積極性、主動性和創(chuàng)造性。其次，社會主義和諧社會理念的提出在全社會范圍內(nèi)樹立了一個更具號召力和親和力的奮斗目標。另外南北貧富差距問題、全球生態(tài)環(huán)境問題、人口問題、恐怖主義問題、販毒問題等諸多國際問題還十分嚴重。第一篇：構(gòu)建和諧社會的論文構(gòu)建和諧社會的論文作者：未知 來源：應(yīng)用文寫作網(wǎng) 加入時間：20051229 月光軟件站 論構(gòu)建社會主義和諧社會黨的十六屆四中全會在三中全會提出樹立科學發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，又從加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的角度，明確提出把構(gòu)建社會主義和諧社會作為黨執(zhí)政的重要目標，并把和諧社會建設(shè)放到同經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)并列的高度，從而使黨關(guān)于全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義新局面的奮斗目標，由發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化這樣三位一體的總體格局，擴展為包括社會主義和諧社會在內(nèi)的四位一體的總體格局，這無疑是我們黨在執(zhí)政理念上的又一次大的飛躍。從國際環(huán)境變化趨勢來看，和平和發(fā)展將依然是當今世界的兩大主題，但總體上國際社會也并非一片太平，霸權(quán)主義和強權(quán)政治依然存在，少數(shù)國家在國際社會上的單邊主義行徑使得局部地區(qū)沖突不斷。這一能力建設(shè)的提出，完善了黨執(zhí)政能力建設(shè)體系，體現(xiàn)了黨對執(zhí)政規(guī)律、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認識的不斷成熟。二社會主義和諧社會是全黨全國人民共同的奮斗目標，構(gòu)建社會主義和諧社會是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在推進這個偉大工程的過程中，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨肩負著重要的歷史使命，黨必須團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，抓住如何正確處理人民內(nèi)部矛盾之核心，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，帶領(lǐng)全國人民實踐社會主義和諧社會這一共同理想。具體講，就是既要維護全局的利益，又要照顧局部的利益；既要保持保護發(fā)達地區(qū)的利益，又要照顧比較落后的地區(qū)的利益；既要保護優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極性，又要扶持比較困難的企業(yè)獲得生機；既要保護通過辛勤勞動和合法經(jīng)營先富起來的人們的利益，又要關(guān)心普通群眾，特別是農(nóng)民、低收入群體和困難群體的利益。社會管理體系。從國內(nèi)環(huán)境來講，這里的環(huán)境主要是指與制度環(huán)境相區(qū)別的“軟環(huán)境”即整個社會的道德、文化、習俗環(huán)境，我們可以統(tǒng)稱為人文環(huán)境?！昂椭C社會”的提出，是我們黨對中國特色社會主義事業(yè)認識的新發(fā)展。中國是多民族、多宗教、多黨派、多階層的國家。共和國進入社會主義階段以后，兩大對立階級不復(fù)存在了，不能再以階級斗爭為綱了，可是這決不等于沒有階級了，更不等于沒有階層了。就連純粹的產(chǎn)業(yè)工人，也因從事不同產(chǎn)業(yè)，如夕陽產(chǎn)業(yè)與高科技產(chǎn)業(yè)的工人，老工業(yè)基地與新興產(chǎn)業(yè)基地的工人，勞動密集型產(chǎn)業(yè)下崗職工與知識密集型產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人等，因職業(yè)性質(zhì)的明顯差異，其階級歸屬感和階級意識也有明顯差異。適應(yīng)社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展水平的需要，在國家政策的支持和鼓勵下，個體私營階層有了較大發(fā)展，他們參與政治的愿望與興趣越來越大。階層矛盾普遍存在，問題是如何處理。高低懸殊必然帶來不安寧、不和諧。要讓富人懂得，這樣做也是富人自身存在和發(fā)展的需要。“紅橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？”在中國，歷史地落實到了中國共 產(chǎn) 黨的身上。這是由身份壁壘、不平等交換、城市化滯后乃至包括戶口、糧食供應(yīng)、住宅等組成的不平等現(xiàn)象。在這樣一個雙力作用下，農(nóng)民紛紛涌進城市謀生，形成了我們國家這一時期的一個特殊現(xiàn)象：民工潮。這種不合理的分布，從根本上影響著階層間的協(xié)調(diào)和社會結(jié)構(gòu)的和諧發(fā)展?，F(xiàn)在的世界上，社會組織發(fā)達的國家按人口計算平均每一百人就有一個社會組織。再說把市場泛化了也會帶來很多弊端?！按笊鐣本褪巧鐣M織要發(fā)育起來。既有協(xié)調(diào)社會組織內(nèi)部成員之間利益的功能，也具有協(xié)調(diào)國家與企業(yè)、政府與社會之間關(guān)系的功能。社會組織還具有智囊團、思想庫的功能。早覺察，發(fā)預(yù)警，就可以避免把局部矛盾釀成全局性沖突，避免把只要有心解決就能夠妥善處理的矛盾演化成不可調(diào)和的矛盾。正式制度是人們有意識建立起來并以正式方式加以確定的各種制度安排，非正式制度是指人們在長期的社會生活中逐步形成的習慣習俗、倫理道德、文化傳統(tǒng)、價值觀念、意識形態(tài)等對人們行為產(chǎn)生非正式約束的規(guī)則。正式制度的約束通常稱為法治。要逐步完成從政府主導(dǎo)型向市場主導(dǎo)型經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，收縮政府權(quán)力的覆蓋范圍，為社會力量的發(fā)育成長提供有利的空間和養(yǎng)分，從而在政府與個人之間建立聯(lián)系和溝通的橋梁，緩和二者間的緊張狀態(tài)，同時也為個人營造阻擋強權(quán)侵擾的屏障。要把繁榮文化提到應(yīng)有的高度。社會事業(yè)投資要與gdp同步增長。指標是辦事的分寸。文化繁榮是發(fā)展的最高目標，這已是全世界的共識。這花朵不是曇花一現(xiàn)，不是易燃的絹花，一把火就燒掉了。但是，政權(quán)是能夠在和諧中鞏固、在和諧中發(fā)展的。實現(xiàn)共同富裕和社會公平是和諧社會建設(shè)的兩根支柱。（六）正確處理構(gòu)建社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系“構(gòu)建和諧社會”與“實現(xiàn)全面小康”兩者的現(xiàn)實起點一致，目標一致，實踐過程一致。當前，社會組織應(yīng)當努力克服依賴性，增強自主意識；政府應(yīng)當大力扶持社會組織，充分發(fā)揮社會組織的作用。個體目標和整體目標的兼容和互補，是社會主義和諧社會中經(jīng)濟價值和道德價值的共同所在。要充分發(fā)揮司法等專門機關(guān)懲治犯罪、維護穩(wěn)定的職能作用，不斷完善社會治安綜合治理工作機制。社會主義和諧社會是充滿創(chuàng)造活力、生動而有序的社會，既富有活力，也保持穩(wěn)定；既包含各方面不同利益，又能把錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系處理妥當。這是因為，黨在沒有執(zhí)政之前，必須首先分清誰是朋友誰是敵人，以組織階級隊伍領(lǐng)導(dǎo)革命。什么是軍事呢？軍事就是打得贏就打，打不贏就走，不能夠死拼到底。因此，黨的八大指出國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，接著毛澤東提出正確處理人民內(nèi)部矛盾已經(jīng)成為國家政治生活的主題。正是在此基礎(chǔ)上，科學人才觀提出人人皆可成才的觀念。突出以人為本，在社會歷史領(lǐng)域里徹底地否定了以階級斗爭為綱的思維，是對現(xiàn)實社會中一切違背人性發(fā)展的、不尊重人的現(xiàn)象的反思和超越。承認不同，但是要和，否則就要出現(xiàn)紛爭。初次分配注重效率，再次分配注重公平，通過稅收和社會保障體系實現(xiàn)社會財富再分配。這一新概念和新觀點的提出，反映出黨、國家和全社會對改革開放以來現(xiàn)實社會生活變化的認識達到了一個新的高度和深度，其中最重要的是對社會主義市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟社會領(lǐng)域的差異與和諧以及兩者關(guān)系的認識。同一分工內(nèi)的顯著差異既以優(yōu)勝劣汰為前提，也會通過優(yōu)勝劣汰進一步擴大。從這一點來說，市場經(jīng)濟要求的不是單純的差異，還要求差異的和諧與和諧的差異?！边@是我們黨對執(zhí)政規(guī)律的新認識和執(zhí)政理念的新發(fā)展。二是穩(wěn)定和諧。改革開放以來，廣東省經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就，社會總體上是和諧的。全省大興學習之風，深入開展十六大、“三個代表”重要思想和胡錦濤總書記視察廣東重要講話精神的學習教育活動，強調(diào)要在求深、求新、求實上下工夫，在武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作上取得新成效。目前，全省各級基本形成了黨委統(tǒng)攬全局、各方共同推進的依法治省工作格局。近年來，廣東省認真實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，努力解決地區(qū)發(fā)展差距過大的問題。但是，我們還要清醒地看到，廣東省經(jīng)濟社會發(fā)展仍然存在一些問題，與建設(shè)和諧廣東有較大差距。有些社會矛盾不能得到及時有效的化解，引發(fā)出一些群體性事件，成為建設(shè)和諧廣東進程中要解決的突出的問題。當前，廣東省要抓住國家加強和改善宏觀調(diào)控的有利時機，著力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，盡快形成有利于經(jīng)濟持續(xù)協(xié)調(diào)健康發(fā)展的一整套體制和機制，促進經(jīng)濟社會發(fā)展走上相互促進、良性循環(huán)的軌道。實現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展是建設(shè)和諧廣東的必然要求。進一步擴大招商引資，壯大園區(qū)經(jīng)濟，提高縣域工業(yè)集聚水平。建設(shè)和諧廣東，就要把教育放在優(yōu)先發(fā)展的重要地位加快發(fā)展，努力促進各層次、各類型教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。西方國家在工業(yè)化進程中由于不重視環(huán)境保護，有過深刻的教訓(xùn)。提高土地使用的集約化程度和土地使用效益，最大限度地節(jié)約土地。同時，更加注重履行社會管理和公共服務(wù)職能，把更多的精力放在發(fā)展社會事業(yè)和解決人民生活問題上。（六）加強法制建設(shè)，維護社會穩(wěn)定。（七）妥善協(xié)調(diào)利益關(guān)系，努力實現(xiàn)社會公平。落實就業(yè)和再就業(yè)的各項政策措施，解決困難群體就業(yè)問題。努力解決群眾關(guān)心的熱點、難點問題，化解社會矛盾，保持社會和諧。2000年初，白沙集團新領(lǐng)導(dǎo)上任，提出了“”企業(yè)指導(dǎo)思想與原則。白沙通過“和文化”論壇、“和文化”短信征集賽以及“尋找白鶴痕跡”等活動，將和、鶴文化滲透到消費者心中，用文化為白沙品牌增加附加值。“十五技改”，將科技創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。幾年來，白沙相繼實施了業(yè)務(wù)流程重組項目，使企業(yè)業(yè)務(wù)流、資金流、信息流三流合一；推行“一級檢驗、一級門衛(wèi)、一級工藝、一張紙”制度；提倡“五個反對”：反對文山會海、反對花拳繡腿、反對虎頭蛇尾、反對繁文縟節(jié)、反對好人主義，基本實現(xiàn)了企業(yè)內(nèi)部的責任唯一、標準唯一、流程唯一，提高了企業(yè)系統(tǒng)運行效率。同時在加強后勤保障方面，白沙不僅建立了醫(yī)療保險、養(yǎng)老保險、補充保險和住房公積金，而且還實行了員工消費“一卡制”管理，白沙社區(qū)物業(yè)“110”上門服務(wù)機制等，解決了員工家庭生活的后顧之憂。2004年11月，白沙集團斥資1000萬元成立了飛翔公益基會。