5如何構(gòu)建和諧社會(huì)(更新版)
【正文】 行業(yè)管理和社會(huì)管理為之服務(wù)。 其二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)諸因素協(xié)同作用的社會(huì)過程。 其一、構(gòu)建社會(huì)主義 和諧社會(huì)是一種自覺的、能動(dòng)的社會(huì)過程。 所以，黨的十六大以來，黨中央提出和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)行 “ 五個(gè)統(tǒng)籌 ” ，在效率和公平問題上，強(qiáng)調(diào)要更加關(guān)注社會(huì)公平和公正問題。社會(huì)主義社會(huì)人人都是主人，人人都參加勞動(dòng)，按勞分配生活資料，因而人們之間沒有對(duì)抗性的社會(huì)矛盾，其根本利益是完全一致的，所以能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)的普遍和諧。我們構(gòu)建 “ 和諧社會(huì) ” ，需要馬克思主義哲學(xué)，特別是歷史唯物論的指導(dǎo)。在這樣的社會(huì)中，大量的社會(huì)矛盾都因其特有的性質(zhì)而處在平和的、可化解的狀態(tài)。所有這些，都是馬克思主義的社會(huì)和諧思想的淵源。 在新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為總書記的黨中央審時(shí)度勢(shì)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，高瞻遠(yuǎn)矚地提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，黨的十六屆六中全會(huì)，對(duì)此作出了深刻的闡明和全面的部署。從思想史上看，古今 中外的一些思想家都有過社會(huì)和諧的理想追求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論和實(shí)踐，是馬克思主義中國(guó)化的最新的重大成果，是對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論和“ 三個(gè)代表 ” 重要思想的繼承發(fā)展和創(chuàng)新。只有通過一定形式的對(duì)立和斗爭(zhēng)，不斷地解決或化解了矛盾，才能達(dá)到和諧狀態(tài)。大力發(fā)展社會(huì)化的生產(chǎn)力是防止舊制度復(fù)辟、鞏固社會(huì)主義制度、發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的根本前提。 第三、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要有其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)， 就必須協(xié)調(diào)好社會(huì)的各種利益關(guān)系。要讓最廣大的人民群眾在共同勞動(dòng)、共同奮斗中，共享改革和建設(shè)的成果、共謀社會(huì)的全 面發(fā)展和人的全面發(fā)展、共創(chuàng)國(guó)家和民族的美好未來，這是社會(huì)普遍和諧的直接前提和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也是社會(huì)和諧的目的和歸屬。不過，這并不妨礙我國(guó)開始構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。在促進(jìn) “ 和諧社會(huì) ” 建構(gòu)的諸多因素中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是主導(dǎo)，制度是規(guī)范，法治是保障，文化是 靈魂，和諧是目的。
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