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20xx文明禮儀的演講稿(4篇)與20xx文明禮儀講話稿4篇匯編(更新版)

  

【正文】 人,一個(gè)高尚的人。我們還可以看到,文明其實(shí)是離我們很近很近,它就在我們的日常生活中,它就在我們一言一行之中,我們更可以看到,文明是一種品德、一種修養(yǎng)、一種境界。面試那天,人家按時(shí)來(lái)到考場(chǎng),可左等右等不見(jiàn)主考官的影子?!岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。把微笑帶進(jìn)校園。千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生,成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的,它靠的是我們大家,一個(gè)集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。無(wú)知識(shí)無(wú)道德,是棄材。四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因?yàn)樗弥t讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴,懂得使別人快樂(lè),懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類(lèi)的幸福的追求。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人,為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。要積極支持政府加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)市政基礎(chǔ)設(shè)施減河,改善城市的生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。我喜歡文明!我要做個(gè)文明的小學(xué)生!范文二尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:早上好!今天我演講的題目是《迎奧運(yùn)創(chuàng)和諧》?!币馑际钦f(shuō):做子女的,年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng),親愛(ài)同學(xué),學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。我記住了媽媽的話??我記住了老師的話??我要做個(gè)文明的好學(xué)生。文明禮儀作為人口素質(zhì)最基本的要素,需要我們對(duì)此有新的認(rèn)識(shí),做出新的實(shí)踐。人文奧運(yùn)是以人為本,而這個(gè)人指的是社會(huì)主體,以人為本就是以社會(huì)的主體為本?!?不知大家是否記得,中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)口香糖殘跡,40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?,有的地方不到一平方米的地面上,竟?塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞:“十一”黃金周的第二天,新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面,其中包括30多名兒童。再比如到國(guó)外旅游,中國(guó)游客大聲喧嘩,不排隊(duì),不遵守公共秩序,沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見(jiàn)怪不怪的陋習(xí),在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻,成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進(jìn)口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他,就會(huì)在他心中默默的為你祝福。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng),就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。身為一名中學(xué)生,我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過(guò)了一些大人?;氐郊覒?yīng)該孝敬父母,要懂得感恩。禮儀是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。桌凳無(wú)刻劃。把仁愛(ài)帶給別人。那么怎樣做一個(gè)文明守紀(jì)律的中學(xué)生呢?到底什么是文明呢?先請(qǐng)聽(tīng)我給大家講兩個(gè)故事:大家都知道新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。半個(gè)小時(shí)過(guò)去了,決大多數(shù)人都離開(kāi)座位,有的甚至翻看桌上的資料。”做怎樣的人,一百個(gè)人會(huì)有一百種答案,但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn),那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。這個(gè)人空得一身臭皮囊,卻缺少了一點(diǎn)內(nèi)在的東西,一點(diǎn)閃光之處?,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí),抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè),那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們應(yīng)該先成人,后成材,不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明禮儀主要體現(xiàn)在以下方面:、儀表文明(1)請(qǐng)全體同學(xué)在校時(shí)間穿校服,少先隊(duì)員佩帶紅領(lǐng)巾。說(shuō)話要和氣,不說(shuō)臟話、粗話,不給別人取綽號(hào),不惡語(yǔ)傷人。對(duì)身邊有困難的人,要及時(shí)伸出援助之手?,F(xiàn)在有一部分同學(xué)不遵守上課的時(shí)間,聽(tīng)到上課鈴聲響后還在其他地方玩耍,不回教室,等老師開(kāi)始講課后才陸陸續(xù)續(xù)回教室,這樣做不僅耽誤了自己學(xué)習(xí),還影響了其他同學(xué)和老師??鬃诱f(shuō)“不學(xué)禮無(wú)以立”。文明其實(shí)離我們只差一步,正如濮存昕所說(shuō)的:“文明離我們很近,只有隔一張紙的距離。謙虛謹(jǐn)慎、虛心好學(xué)。今天,老師要做的第一件事,就是要在這里表?yè)P(yáng)一個(gè)有禮貌的孩子。就是說(shuō),你不學(xué)“禮”,就沒(méi)法在社會(huì)中立身。”為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“不文明行為也是國(guó)恥!” 孩子們,作為一個(gè)中國(guó)人,如果當(dāng)時(shí),你也在場(chǎng),聽(tīng)到這句話,你是否會(huì)感到臉紅,感到一種恥辱呢?你是否會(huì)反省一下自己平時(shí)的所作所為呢?我再給大家講另一個(gè)真實(shí)的事例:一位母親騎著車(chē)帶著年幼的女兒去上學(xué)。  升旗儀式,最為莊嚴(yán)。同學(xué)之間要互相幫助、互相理解、寬容待人。你一言,我一行,塑造出學(xué)校高大、美麗的形象。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受紅領(lǐng)巾崗哨的批評(píng)和勸阻,受到別人的幫助應(yīng)該主要誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝
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