【正文】 的大學(xué)生在社會中的成分與貢獻(xiàn)依然很顯著，如在國家2014年的專利統(tǒng)計項目中，高校團(tuán)隊申請的專利約占三成，并且比較過去的項目數(shù)一直呈增長趨勢。社會、學(xué)校與學(xué)生應(yīng)積極合作完成這門學(xué)科的教學(xué)，不斷深度發(fā)掘，將之廣泛應(yīng)用，并積極推進(jìn)課程改革，令教學(xué)更加順利、學(xué)生更加感興趣，同時幫助學(xué)生修正觀念、改正錯誤，全面踐行社會主義核心價值觀。”只有實踐，才是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，也才是檢驗一個人思想道德修養(yǎng)水平高低的標(biāo)準(zhǔn)。這就要求我們首先要學(xué)習(xí)、理解、掌握思想道德修養(yǎng)的基本理論?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)”課程針對大學(xué)生發(fā)展過程中的這一特點，從大學(xué)生在大學(xué)期間面臨的具體問題出發(fā)，進(jìn)而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題，將有助于青年學(xué)子撥開市場經(jīng)濟(jì)的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質(zhì)，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績。學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正德與才的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。讓我們一起充實快樂的度過大學(xué)的第一學(xué)期。肚量比膽量更重要。但不要因為歷史而驕傲，也不要因為歷史而沮喪。考上大學(xué)不是終極目標(biāo)。同學(xué)們在學(xué)習(xí)的過程中，—定要密切聯(lián)系我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際，密切聯(lián)系市場經(jīng)濟(jì)條件下思想道德建設(shè)、民主法治建設(shè)的實際，密切聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)和生活實際，真正領(lǐng)會和掌握本課程的主要內(nèi)容和精神實質(zhì)。然而，他卻為了追逐金錢和享受，竟用自己的才智研制出了一種新型的毒品，并找熟人販賣，積累了很多不義之財、購洋房、包情婦，走向墮落。孫力懂得運用所學(xué)的法律知識，指導(dǎo)家人通過法律途徑維護(hù)合法權(quán)益，是一種理論聯(lián)系實際的行為，表現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生良好的法律素質(zhì)。意義2：有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下基礎(chǔ)“基礎(chǔ)”課把馬克思主義基本理論應(yīng)用于大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)領(lǐng)域，用深刻的哲理和多方面綜合知識，對大學(xué)生進(jìn)行理想信念、愛國主義、人生價值、道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)等方面的教育。儒家學(xué)說就是關(guān)于人生修養(yǎng)的學(xué)說，孔子的智慧就是關(guān)于如何做人的智慧。儒家學(xué)說提出了一整套關(guān)于人格完善和社會和諧的理論。有一天，由他負(fù)責(zé)的一個廠區(qū)電線出現(xiàn)短路，造成火災(zāi)，雖然造成的損失不是特別大，但公司依然下決心，開除了他。三年的高校生活結(jié)束了。一、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義（一）學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是社會時代發(fā)展的需要（P12）（二）學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是建設(shè)中國特色社會主義文化的需要（P13）（三）學(xué)習(xí)它是大學(xué)生健康成長、全面發(fā)展、走向成功的需要。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)討論掌握了這些道理，就謂這“知”。第二，要注重理論聯(lián)系實際，在比較與鑒別中學(xué)習(xí)。它對于引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵御市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現(xiàn)代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識。這一部分是思想道德修養(yǎng)課全部內(nèi)容的最后落腳點。第十章“做誠實守信的大學(xué)生”也是新增加的內(nèi)容。第三，加強素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平。也是這一章的內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生因其生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會現(xiàn)實和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。一個時代有著一個時代的使命，21世紀(jì)的大學(xué)生承擔(dān)著迎接“兩個挑戰(zhàn)”，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話中語重心長地把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)交給了當(dāng)代中國青年，他還在北大一百周年校慶和清華九十周年校慶的講話中對當(dāng)代大學(xué)生提出了“四個統(tǒng)一”和“五點希望”的成才目標(biāo)。它包括第一章、第二章、第三章。具體地說，思想道德修養(yǎng)課包括以下四個方面的內(nèi)容：第一，適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認(rèn)清使命。21世紀(jì)世界和21世紀(jì)中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展趨勢與21世紀(jì)大學(xué)生的成長成才有著密切的關(guān)系。人的本質(zhì)，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題。因此，引導(dǎo)青年大學(xué)生認(rèn)識新時期愛國主義的基本特征，做堅定的愛國者。當(dāng)前我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的新時期，如何正確認(rèn)識勞動，正確認(rèn)識艱苦奮斗在中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及個人成才、成功中的意義，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生崇尚勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，也是這一章的重要內(nèi)容。第九章“培養(yǎng)高尚的公民道德”是根據(jù)我國首次頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》的要求新增加的內(nèi)容，這一章從揭示公民道德建設(shè)的意義入手，追溯了公民道德的歷史淵源，介紹了中華民族的傳統(tǒng)美德，中國革命道德和世界道德文明成果，根據(jù)21世紀(jì)中國公民道德建設(shè)的基本要求、主要內(nèi)容和大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，提出了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的公民道德及其提高大學(xué)生公民道德水平的途徑和方法。第四，追求高尚人格，不斷完善自身。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。實踐證明這是一個有效的措施。這是學(xué)好思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)，它對于提高大學(xué)生自身的理論素質(zhì)和認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力，對于確立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的意義。思想道德修養(yǎng)課利用課堂教學(xué)等形式，與大學(xué)生共同討論應(yīng)當(dāng)怎樣做，為什么這樣做，以及怎樣做的道理。主要任務(wù)：是綜合運用馬克思主義基本立場、觀點和方法,在理論和實際相結(jié)合的基礎(chǔ)上,對當(dāng)代大學(xué)生面臨和關(guān)心的實際問題予以科學(xué)的回答,引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系,培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì),成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。認(rèn)為未來高枕無憂了，整日無所事事。唯有王英杰依然如故，整日溜溜達(dá)達(dá)，沒事就喊“三缺一”，找人打牌。我們不禁要問：孔子有何智慧，值得讓這么多世界級的科學(xué)大師如此推崇？孔子是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人和主要代表?？梢哉f，人生修養(yǎng)是中國傳統(tǒng)文化的主題。該醫(yī)學(xué)院校的實習(xí)生，在沒有其他人監(jiān)督的情況下，能夠拾金不昧，并且急失主之所急，表現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。最終孫力家人勝訴而得到賠償。在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)上有如此造詣，理應(yīng)更好地為社會造福，為發(fā)展醫(yī)學(xué)作出貢獻(xiàn)。本課程的內(nèi)容來源于現(xiàn)實生活，又對現(xiàn)實生活具有指導(dǎo)意義。表面上看規(guī)章制度是對學(xué)生行為的約束，實際上它為我們的思想和行為拓展了一個最為合理的空間。自信自立自強永遠(yuǎn)是對的。考試作弊尤如過街之鼠，高校校校嚴(yán)打，不要以僥幸之心，觸學(xué)校高壓之線。親愛的同學(xué)們：生命中有許多企盼，校園里有萬道風(fēng)景，當(dāng)你的心靈疲憊或憂傷委屈時，請走進(jìn)“基礎(chǔ)”課這一時間，她讓你感受真誠，感受溫暖，讓你熱淚盈眶，激情澎湃，讓你感覺生活的和諧美麗，友情的彌足珍貴，愛情的真摯堅貞，祖國的可愛強盛，人生的千錘百煉。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課把馬克思主義基本理論應(yīng)用于大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)領(lǐng)域，用深刻的哲理和多方面綜合知識，對大學(xué)生進(jìn)行理想信念、愛國主義、人生價值，道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)等方面的教育。加強大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學(xué)生成才的需要。隨著大學(xué)生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關(guān)個體和社會發(fā)展的具體問題，并引發(fā)有關(guān)人生和社會問題的相應(yīng)思索。理論聯(lián)系實際有兩方面的含義：一是要學(xué)習(xí)掌握理論知識；二是要從實際出發(fā)，在實踐中運用理論解決實際問題。毛澤東有句名言：“我們的學(xué)說不是教條而是行動的指南。主編：瞿倫銀 2011年11月— 4 —第四篇：論學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義與方法論學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義與方法內(nèi)容提要:大學(xué)生是社會人才的新進(jìn)力量，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)、樹立法治思想在當(dāng)今社會重要而且迫切，高校陸續(xù)開設(shè)的 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程使大學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得修正與指導(dǎo)。在中國近代具有里程碑性質(zhì)的“五四”運動中涌現(xiàn)并在今后的歷史中立下汗馬功勞的，皆是青年大學(xué)生代表與大學(xué)生團(tuán)體，他們用真實的愛國熱血與親歷實踐，昭示了馬克思主義在中國的發(fā)展。大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時期。（3）、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課對大學(xué)生的幫助。如今時常出現(xiàn)勞動力分配不均、人才過剩的情況，我們的社會往往更需要思想進(jìn)步、擁有良好品質(zhì)與素質(zhì)的人。調(diào)查進(jìn)展得很順利。很多大學(xué)生希望自己所在的學(xué)校能夠改變授課方式，調(diào)整講解的精細(xì)程度。不能因為專業(yè)課就忽視其它課程，尤其是作為一個能塑造人格、陶冶情操的科目，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)給學(xué)生帶來直接間接的作用不容忽視。（2）、學(xué)好理論，擴(kuò)展知識領(lǐng)域。法律的權(quán)威不容侵犯。三、大學(xué)生學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程應(yīng)達(dá)到的效果。我的居住地就曾散布關(guān)于恐怖事件的謠言。大學(xué)生都應(yīng)該遵紀(jì)守法、遵守道德，積極踐行社會主義核心價值觀，珍惜自己的大學(xué)生活，學(xué)習(xí)中華民族的精神與美德，守住最重要的原則，拒絕冷漠、愚昧和偽善，腳踏實地、知明榮辱?？傮w來講，思修的課時雖然不多，但是在課堂上的收貨是絕對不會少的，在此，我想談一下我的一些個