【正文】 以儒素顯。它們作為影響世界的名校，都不約而同的表達了對大學(xué)生以積累知識為主的美好訴求，敦促著一代代莘莘學(xué)子徜徉知識之海，樹立報國之志，奉獻綿薄之力，完善自我人格！大學(xué)時期，也是人生中思維最為活躍，精神最為充沛的時期。對方辯友說的好聽，想要在大學(xué)塑造更好的人格，但不先去學(xué)習(xí)與人格相關(guān)的知識，恐怕對方辯友做的無用功更加多吧！第三:社會的進步是以科學(xué)技術(shù)為先導(dǎo)的,而并非是以人格來領(lǐng)導(dǎo)的。作為一個心理委員，我知道最近做的大學(xué)生心理測試中被檢測出人格不健全的更加是少數(shù)中的少數(shù)。為什么取才的標準都是學(xué)而優(yōu)則仕呢？腹有讀書氣自華對方如何解釋我們畢業(yè)論文答辯時用是人格答辯的嗎？第二篇：在校大學(xué)生積累知識更重要四辯謝謝主席，各位評委，各位觀眾，大家好！首先我方并不否認在校大學(xué)生完善人格的重要性, 我方只是認為在校大學(xué)生積累知識更重要。人格的塑造是關(guān)乎一生的事的確重要，但事情總有輕重，大學(xué)期間更是我們積累專業(yè)知識最主要的時期，鉆研學(xué)術(shù)打牢專業(yè)基礎(chǔ)這關(guān)系到我們的生存。大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。不學(xué)無術(shù)的人終將被歷史所淹沒，而擁有知識的人才終會被社會發(fā)現(xiàn)、重用。當然，當一個同學(xué)德才兼?zhèn)涞臅r候，校方會以獎學(xué)金的加以鼓勵。1劉海洋和馬加爵或者射殺博導(dǎo)：對方辯友不要以點代面，以偏概全。那國家如何發(fā)展，社會如何前進，人類如何發(fā)展呢？高科技犯罪的人生方向為什么歪了？因為思想教育方面的知識積累不夠！每天讀讀〈論語〉鉆研一下《道德經(jīng)》三省其身，他的良心一定會受到鞭笞，思想得到升華。中國領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平也指出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。第一篇：大學(xué)生知識積累更重要三辯辯詞謝謝主席！各位評委，各位同學(xué)，大家晚上好！對于對方辯友剛剛的精彩發(fā)言，我必須指出幾點偏頗之處！下面我就一些社會會現(xiàn)象分3點來對我方觀點加以論證。今天我們雙方就站在這,就是在用知識的力量為觀眾們締造一場視聽的盛宴。好的人格是坐那就有的？啥是好的品格，評判的標準從哪來?不用知識判斷么？ 在大學(xué)塑造起來的人格經(jīng)得住走入社會得沖擊么？沒有自己頭腦得理論理性化所支撐得人格是不穩(wěn)定得，是脆弱得，如果人格培養(yǎng)更重要些，你怎么表現(xiàn)這個更重要，多抽時間培養(yǎng)人格么？怎么培養(yǎng)？實際行動是什么？看思想道德書？扶老大娘過馬路？一天能扶多少個？知識一旦被你擁有,他還會跑嗎,而人格是多變的,在人的一生中,可以有善轉(zhuǎn)惡,也可以由惡轉(zhuǎn)善,人格的塑造不是一日之工,他要一生的努力,而大學(xué)是人積累知識的最佳時期,、請問作為一個大學(xué)生我們的主要責任是什么呢？如果一個人把自己的責任都無法完成那還談何人格呢？如果大學(xué)畢業(yè)生各個路不拾遺，只是不論什么專業(yè)知識都只略知一二。相比之下,而大學(xué)環(huán)境所起的作用是有限的,、雖說活到老學(xué)到老，但是學(xué)習(xí)的最重要的階段還是在大學(xué)中進行對于知識的積累（這種積累包括自學(xué)能力的積累、書本知識的積累、專業(yè)知識的積累，學(xué)習(xí)和積累良好的人際關(guān)系，動手能力的積累、交往能力的積累職業(yè)道德感的學(xué)習(xí)積累等），用來打造自己邁向社會的基石。您如何看待？1知識是第一生產(chǎn)力，塑造人格能夠取代知識積累促進社會發(fā)展?1我們相信大多數(shù)大學(xué)生的人格是沒有問題的，有問題會留校查看的。反駁：人格再健全也掩飾不住知識的不足。請問一下更重要的塑造人格怎么解決大學(xué)生就業(yè)問題呢？我方的回答:《禮記同樣是知識積累，有的大學(xué)生學(xué)以報國，為什么有的大學(xué)生卻從事高科技犯罪呢？ 反駁：對方辯友，高科技犯罪和知識本身之間有必然的聯(lián)系嗎？對方辯友本末倒置。如果大學(xué)生在沒有充分的積累知識，我們畢業(yè)不就要失業(yè)了嗎？做一個啃老族難道就是對方辯友的人格嗎？最后無數(shù)成功人士回首往事時，都深感“書到用時方恨少”，這可見知識功底的重要。然而我們更應(yīng)該看到70%的知識水平考核。但是我們的工作就業(yè)需要知識、人際交往需要道德理論知識。縱觀各大名校校訓(xùn)，復(fù)旦大學(xué)提出“博學(xué)而篤志 切問而近思 ”，中山大學(xué)強調(diào)“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，而斯坦福大學(xué)也以校訓(xùn)表達了“愿學(xué)術(shù)自由之風(fēng)勁吹”的美好愿望。《大學(xué)》中庸中談到：“欲修其身者．先正其心．欲正其心者．先誠其意．欲誠其意者． 先致其知．致知在格物．物格而后知至．知至而后意誠．意誠而后心正．心正而后身修．” 可見自古以來知識就是修身立人塑造人格的基礎(chǔ)。而知識，指的是人們在社會實踐中認識客觀世界的成果和經(jīng)驗的總和或?qū)W術(shù)，文化，學(xué)問。不僅如此，知識的積累促進文明的發(fā)展，文明的發(fā)展帶動社會的進步，社會的進步塑造更高的人格，簡單地說知識的積累對更高人格的塑造也有推動作用?！比欢鵀槭裁赐粋€時代，卻只有一個牛頓呢？因為知識積累并不等于簡單知識的堆砌，而是一個取其精華，剔除糟粕的過程?？梢娭R積累的廣度和濃度影響和制約了知識創(chuàng)新的廣度