【正文】 訖各引兩三個(gè)字（如“39。為了保存原樣，正文和注疏一律不加標(biāo)點(diǎn)）：碩鼠碩鼠無(wú)食我黍三歲貫女莫我肯顧 貫事也箋云碩大也大鼠大鼠者斥其君也女無(wú)復(fù)食我黍疾其稅斂之多也我事女三歲矣曾無(wú)教令恩德來(lái)顧眷我又疾其不修政也古者三年大比民或於是徙○貫古亂反徐音官?gòu)?fù)扶又反稅始銳反比毗志反 逝將去女適彼樂(lè)土 箋云逝往也往矣將去女與之訣別之辭樂(lè)土有德之國(guó)○樂(lè)音洛注下同土如字他古反沈徒古反訣古穴反 樂(lè)土樂(lè)土爰得我所 箋云爰曰也 疏 碩鼠至得我所○正義曰國(guó)人疾其君重?cái)课啡吮戎T鼠言碩鼠碩鼠無(wú)食我黍猶言國(guó)君國(guó)君無(wú)重?cái)课邑?cái)君非直重?cái)快段矣植恍奁湔胰龤q以來(lái)事汝矣曾無(wú)於我之處肯以教令恩德眷顧我也君既如是與之訣別言往矣將去汝之彼樂(lè)土有德之國(guó)我所以之彼樂(lè)土者以此樂(lè)土若往則曰得我所宜故也言往將去汝者謂我往之他國(guó)將去汝國(guó)也○傳貫事○正義曰釋詁文○箋碩大至是徙○正義曰碩大釋詁文釋獸於鼠屬有鼫?zhǔn)?.....陸機(jī)疏云今河?xùn)|有大鼠能人立交前兩腳於頸上跳舞善鳴食人禾苗人逐則走入樹(shù)空中亦有五技或謂之雀鼠......按此經(jīng)作碩鼠訓(xùn)之為大不作鼫?zhǔn)笾制淞x或如陸言也......正文之下，前面沒(méi)有“箋云”的注是毛傳（如“貫事也”），“箋云”之后的注是鄭箋，圓圈之后“貫古亂反......”是唐陸德明《經(jīng)典釋文》對(duì)正文和注文的注音（注：《經(jīng)典釋文》簡(jiǎn)名《釋文》，它匯集了唐代以前各家給先秦經(jīng)書(shū)（包括《老子》和《莊子》，因?yàn)椤独献印贰肚f子》在唐代也被稱(chēng)為經(jīng)）所做的注釋?zhuān)ㄒ宰⒁魹橹鳎灿猩贁?shù)義訓(xùn)），經(jīng)過(guò)作者一番選擇，成為我國(guó)早期別具風(fēng)格的注音（兼釋義）總集之一。例如現(xiàn)在最通行的《十三經(jīng)注疏》中的《詩(shī)經(jīng)》（注：《十三經(jīng)注疏》大多數(shù)是漢朝人或魏晉人做的注，唐宋人做的疏，各部書(shū)的注疏人如下：《周易》：魏王弼、韓康伯注，唐孔穎達(dá)等正義；《尚書(shū)》：舊題漢孔安國(guó)傳，唐孔穎達(dá)等正義；《詩(shī)經(jīng)》：漢毛亨傳，漢鄭玄箋，唐孔穎達(dá)等正義；《周禮》：漢鄭玄注，唐賈公彥疏；《儀禮》：漢鄭玄注，唐賈公彥疏；《禮記》：漢鄭玄注，唐孔穎達(dá)等正義；《春秋左傳》：晉杜預(yù)注，唐孔穎達(dá)等正義；《春秋公羊傳》：漢何休注，唐徐彥疏；《春秋谷梁傳》：晉范寧注，唐楊士勛疏； 《論語(yǔ)》：魏何晏集解，宋邢昺疏； 《孝經(jīng)》：唐玄宗注，宋邢昺疏； 《爾雅》：晉郭璞注，宋邢昺疏；《孟子》：漢趙岐注，宋孫奭疏；），就是漢毛亨傳，漢鄭玄箋，唐孔穎達(dá)等正義。今天我們要想比較順利地讀懂一部古書(shū)，一般都要參看舊注。古代祭祀燕饗有沃盥的禮節(jié)，用匜澆水洗手時(shí)，下面用槃接住水，所以《說(shuō)文》說(shuō)槃是“承槃”。杯可以用來(lái)飲酒，也可以盛羹。”爵是古代飲酒器的通稱(chēng)。）罍壺除了盛酒外，還用來(lái)盛水。《詩(shī)經(jīng)但是在一定情況下則用筷子。古代木豆叫做豆，竹豆叫做籩，瓦豆叫做登（豋）?！墩f(shuō)文》雖有碗字，那是“小盂”（水器）。《孟子上古煮飯用鬲，蒸飯用甗。鼎足的下面可以燒火，有幾種肉食就分幾個(gè)鼎來(lái)煮，煮熟后就在鼎內(nèi)取食，所以說(shuō)“列鼎而食”。)、甗(yǎn)等。）。）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有照明用的鐙（燈）了，當(dāng)時(shí)的鐙和后世的燈不同。此外還有書(shū)案，長(zhǎng)方形，兩端有寬足向內(nèi)曲成弧形，不很高?！睹献庸湃俗鴷r(shí)兩膝跪在席或床上，臀部坐在腳后跟上（注：古人坐著要起身時(shí)，先把腰挺直，這叫長(zhǎng)跪。陳子昂《春夜別友人》：“金樽對(duì)綺筵。襪字后來(lái)又寫(xiě)作，這暗示襪的質(zhì)料改變了。《說(shuō)文》：“鞋，生革鞮也”，可見(jiàn)鞋是鞮的一種?！肚f子），就是穿著草鞋，掮著長(zhǎng)柄笠（相當(dāng)於后世的雨傘）去游說(shuō)趙孝成王。留侯世家》：“孺子，下取履。履字本是動(dòng)詞，是踐的意思。一般的屨是用麻繩編成的?！蹲髠鳌夺屆巧瞎潘f(shuō)的褲（绔），并不等于今天所謂褲。釋衣服》。試舉“襦”“裙”為例（注：襦，短襖（依段玉裁說(shuō)）?！睹献由瞎艜r(shí)代還不懂得種棉花。）。在行禮或接見(jiàn)賓客時(shí)，裘上加一件罩衣，叫做裼(x237。是有缺口的佩環(huán)）?！抖Y記《史記《論語(yǔ)綠衣》說(shuō)：“綠衣黃裳”，《詩(shī)經(jīng)但是上古文獻(xiàn)中很少談及帽。此外還有一種比較正式的幘，即幘之有屋（帽頂）者。幘(z233。庶人的頭衣和統(tǒng)治階級(jí)不同。ng)，此外，笄的兩端各用一條名叫紞(dǎn)的絲繩垂下一顆玉來(lái)，名叫瑱(zh232。爵弁據(jù)說(shuō)就是沒(méi)有旒的冕。冕的形制和一般的冠不同。區(qū)別開(kāi)來(lái)說(shuō)，緌是結(jié)余下垂的部分，有裝飾的作用。），用發(fā)笄綰住發(fā)髻后再用冠束住。上古的頭衣主要有冠冕弁三種。本來(lái)也是胡人的食品，所以唐玄宗嘲安祿山說(shuō)：“堪笑胡兒但識(shí)酥。唐宋以后，茶更成為一般文人的飲料了。但是上古沒(méi)有關(guān)於飲茶的記載。古人很早就知道釀酒。ng)。）大概也是這一類(lèi)的肉羹。說(shuō)命》：“若作和羹，爾惟鹽梅”，可見(jiàn)咸與酸是羹的主要的味道。除了乾肉（脯）和肉醬（醢）以外，上古還吃羹。上古乾肉叫脯(fǔ)，叫修，肉醬叫醢(hǎi)?！保ㄗⅲ阂?jiàn)本書(shū)第二冊(cè)377頁(yè)。糧食炒成乾糧叫糗，也叫餱糧。七月》：“九月叔苴”，苴就是麻子。”（注：見(jiàn)本書(shū)第一冊(cè)202頁(yè)。）。按照一般的說(shuō)法，五谷是稷、黍、麥、菽、麻；六谷是稻、稷、黍、麥、菽、麻。昭公二十五年》：“左師展將以公乘馬而歸。九章）兵車(chē)情況不同。區(qū)別開(kāi)來(lái)說(shuō)，輗用於大車(chē)，軏用於小車(chē)。所以《左傳隱公十一年》說(shuō)：“公孫閼與潁考叔爭(zhēng)車(chē)，潁考叔挾辀以走。行車(chē)時(shí)先要把軔移開(kāi)，所以啟程稱(chēng)為“發(fā)軔”。邶風(fēng)叔孫通傳》說(shuō)：“四方輻輳。所以《檀弓》說(shuō)：“夫子式而聽(tīng)之。古人乘車(chē)是站在車(chē)輿里的，叫做“立乘”（注：但是“婦人不立乘”，見(jiàn)《禮記馬車(chē)古名小車(chē)，是供貴族出行和作戰(zhàn)用的；牛車(chē)古名大車(chē)，一般只用來(lái)載運(yùn)貨物。），也沒(méi)有無(wú)車(chē)的馬。（二）車(chē)馬古書(shū)上常見(jiàn)車(chē)馬并舉。)（注：墼和磚在很多方面相近，所以東漢時(shí)也有稱(chēng)磚為墼的，不少漢磚上面有墼字。防有鵲巢》已經(jīng)說(shuō)“中唐有甓”，唐指堂涂，是堂下通過(guò)中庭通往前門(mén)去的一條路，甓，舊說(shuō)是瓴甋（一作令適），也就是磚（注：晉代陶侃有運(yùn)甓的故事，也是指運(yùn)磚。七月》說(shuō)：“書(shū)爾于茅，宵爾索綯。綿》說(shuō)：“古公亶父，陶復(fù)陶穴，未有家室”，復(fù)就是字的假借。他們的住房是篳門(mén)圭竇，甕牖繩樞。觀是宗廟或?qū)m廷大門(mén)外兩旁的高建筑物，兩觀之間有一個(gè)豁口，所以叫做闕。顏師古說(shuō)：“廊，堂下周屋也”，《說(shuō)文》說(shuō)：“廡，堂下周屋”，廊廡似乎沒(méi)有多少分別（注：顏師古說(shuō)，“廡，門(mén)屋也”。樂(lè)府詩(shī)《雞鳴》篇：“鳴聲何啾啾，聞我殿東廂。”又《魏其武安侯列傳》說(shuō)，田蚡“嘗召客飲，坐其兄蓋侯南鄉(xiāng)，自坐東鄉(xiāng)，以為漢相尊，不可以兄故私橈”（注：見(jiàn)本冊(cè)731頁(yè)。豳風(fēng)古書(shū)上所說(shuō)的戶通常指室的戶。室的東西兩側(cè)是東房和西房。上古時(shí)代，宮指一般的房屋住宅，無(wú)貴賤之分。）。堂的后面是室，住人。堂后有墻和室房隔開(kāi)，室和房各有戶和堂相通?！薄对?shī)經(jīng)項(xiàng)羽本記》說(shuō)：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐。閣和廂有戶相通，廂前也有階。魏其武安侯列傳》說(shuō)，孝景帝拜竇嬰為大將軍，賜金千斤，竇嬰把所賜金“陳之廊廡下”。榭是臺(tái)上的木構(gòu)建筑，特點(diǎn)是只有楹柱沒(méi)有墻壁。窮人的房子正好是一個(gè)鮮明的對(duì)比。大雅豳風(fēng)陳風(fēng)后來(lái)又用土坯砌墻，土坯叫做墼(j237。關(guān)於古代宮室，我們就說(shuō)到這里。一般地說(shuō)，沒(méi)有無(wú)馬的車(chē)（注：當(dāng)然，馬車(chē)之外還有牛車(chē)等。古人說(shuō)“服牛乘馬”，可見(jiàn)馬車(chē)之外還有牛車(chē)。鄉(xiāng)黨》說(shuō)：孔子“升車(chē)必正立執(zhí)綏”，綏是車(chē)上的繩子，供人上車(chē)時(shí)拉手用的。）。《漢書(shū)《詩(shī)經(jīng)軔不是車(chē)子的組成部份，而是阻止車(chē)輪轉(zhuǎn)動(dòng)的一塊木頭。）。輗和軏是同義詞?！保ㄗⅲ阂?jiàn)本書(shū)第一冊(cè)28頁(yè)。所以《楚辭《左傅（三）飲食上古的糧食作物有所謂五谷、六谷和百谷。稷是小米，又叫谷子（注：有人說(shuō)稷和黍是一類(lèi)，黍的籽粒黃色，有黏性；稷的籽粒白色，沒(méi)有黏性。微子》說(shuō)：“殺雞為黍而食之。豳風(fēng)古人常以稻粱并稱(chēng)，認(rèn)為這兩種谷物好吃；又以膏粱或粱肉并稱(chēng)，認(rèn)為是精美的膳食。逍遙游》說(shuō)：“適千里者，三月聚糧?！笨梢?jiàn)唐人已經(jīng)不吃狗了。在這個(gè)意義上，菹與醢相近。《尚書(shū)”（注：見(jiàn)本書(shū)第一冊(cè)11頁(yè)。飴加上糯米粉（馓），可以熬成餳(x237。宋初宋祁《寒食》詩(shī)：“簫聲吹暖賣(mài)餳天”，賣(mài)的就是麥芽糖?！辈栎北臼峭粋€(gè)字。南北朝時(shí)飲茶風(fēng)氣漸盛。酥油古稱(chēng)為酥。下面分別敘述。至於剃光頭，那是一種相當(dāng)重的刑罰，叫做髡。)是同義詞。“冠冕”又可以用作仕宦的代稱(chēng)，它又被用來(lái)比喻“居於首位”?！臂鸵彩且环N比較尊貴的冠，有爵弁，有皮弁。這根帶子不叫纓而叫紘(h243?！肮谏w”又指仕宦的冠服和車(chē)蓋，所以也用作仕宦的代稱(chēng)。直到漢代，頭巾仍用于庶人和隱士?，F(xiàn)在戲臺(tái)上王侯將相冠下也都有幘，免冠后就露出幘來(lái)了。《說(shuō)文》說(shuō)，是小兒及蠻夷的頭衣，是古帽字。邶風(fēng)古人衣襟向右掩（右衽）用絳系結(jié)，然后在腰間束帶。?紳又作縉紳，薦紳。玉器不但用於祭祀、外交和社交等方面，而且用於服飾。此外，古書(shū)上還常常談到佩環(huán)、佩玦（玦ju233。都人士》說(shuō)：“彼都人士，狐裘黃黃”，可見(jiàn)古人穿裘，毛是向外的，否則不容易看見(jiàn)裘毛的色澤。一說(shuō)袍里面鋪的新綿和舊絮。后代所謂“龍袍”就是袞的遺制。最粗劣的一種衣服稱(chēng)為“褐”，這是用粗毛編織的，所以貧苦的人被稱(chēng)為“褐夫”。直到中古，男女服裝也還不是嚴(yán)格分開(kāi)的。只有袿(guī)被解釋為婦女的上衣（注：見(jiàn)《釋名上古文獻(xiàn)中有個(gè)绔字，又寫(xiě)作袴，按字音說(shuō)，也就是后代的褲字。有襠的褲子叫褌(kūn)，又寫(xiě)作。古人用一塊布斜裹在小腿上，叫邪幅或幅（逼）。據(jù)說(shuō)葛屨是夏天穿的，冬天穿皮屨?！斗窖浴氛f(shuō)，屨中有木者叫復(fù)舄，可以走到泥地里去，不怕泥濕。n，鞋帶)之履，而可以養(yǎng)體”，《史記虞卿列傳》說(shuō)虞卿“躡蹻檐簦說(shuō)趙孝成王”（注：檐，當(dāng)作擔(dān)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就開(kāi)始有屐。鞋字古作鞋。哀公二十五年》：“褚?guī)熉曌右m而登席”，這是對(duì)人君無(wú)禮。后來(lái)筵字用來(lái)表示宴飲的陳設(shè)。）”，那是用作坐具。幾是長(zhǎng)方形的，不高，類(lèi)似今天北方的炕幾。梁鴻傳》說(shuō)梁鴻妻“舉案齊眉”。）。些，語(yǔ)氣詞。滕文公上》說(shuō)：“陳良之徒陳相，與其弟辛，負(fù)耒耜而自宋之滕（注：見(jiàn)本書(shū)第一冊(cè)300頁(yè)。上古的烹飪器有鼎、鬲(l236。）。俎是一塊長(zhǎng)方形的小板，兩端有足支撐著，一般是木制的，銅俎很少。古書(shū)上常見(jiàn)釜甑并舉。古人盛飯盛菜不用碗。豆本來(lái)是盛黍稷的，后來(lái)逐漸變?yōu)槭⑷忉u、盛肉羹了。曲禮上》：“毋摶飯”，意思是不要用手把飯弄成一團(tuán)來(lái)吃，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)是用手送飯入口的。”上古的盛酒器有尊、觥、罍、壺等?！保ㄗⅲ阂?jiàn)本書(shū)第二冊(cè)495頁(yè)。泂酌》說(shuō)：“挹彼注茲。）。《左傳僖公二十三年》記載懷羸為晉公子重耳“奉匜沃盥”，可見(jiàn)匜是用來(lái)澆水洗手的。第二篇：古漢語(yǔ)通論(十七)古漢語(yǔ)通論（十七）古書(shū)的注解（上）我國(guó)比較重要的古籍，前人大都作過(guò)注解。這種注解一般叫做“疏”，也叫“正義”。碩鼠》中的一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明經(jīng)書(shū)注疏的體例（注疏一般都是用雙行小字排在正文之下。疏一般是先疏正文，再疏注文。是徙39。學(xué)而時(shí)習(xí)之。學(xué)者以時(shí)誦習(xí)之。如上例“馬曰：39。又如上例“王曰：39。梁惠王上》“寡人之於國(guó)也”章的后面有：“章指言：39。例如：《論語(yǔ)淇奧》：“如切如磋，如琢如磨。這種“曰”“為”“謂之”略等於現(xiàn)代漢語(yǔ)的“叫做”。子罕》：“后生可畏。氓》：“桑之未落，其葉沃若?！边@種“貌”字略等於現(xiàn)代漢語(yǔ)的“......的樣子”。節(jié)南山》：“赫赫師尹，不平謂何？”箋云：“謂何，猶云何也。墻謂屏也。衛(wèi)風(fēng)例如：說(shuō)文：“噲，咽也。第三篇：古漢語(yǔ)通論(一)古代漢語(yǔ)通論（一）怎樣查字典辭書(shū)【教學(xué)目的】 本章是古代漢語(yǔ)的入門(mén)內(nèi)容，主要介紹工具書(shū)的檢索方法和幾部學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)常用的工具書(shū)。毛——莫 袍 切m 225。將各部首分別歸入以十二地支命名的十二集中，每集又分上中下三卷。（中國(guó)古代字典稱(chēng)為“字書(shū)”，直到《康熙字典》問(wèn)世才稱(chēng)“字典”。卯集，辰集，巳集 四畫(huà) 如心部，戈部，戶部，手部，文部，斗部，斤部，方部，日部，曰部，月部，木部，欠部，殳部，毛部，水部，火部，牛部，犬部等。這部字典正集前面列有總目、檢字、辨似、等韻等，正集后面附有備考、補(bǔ)遺等；備考收的是無(wú)從考據(jù)的字，補(bǔ)遺收的是按音義可增入正集但沒(méi)有增入的字?！笆稀痹凇俺较隆?3頁(yè)，再到“辰集下”氏部1畫(huà)里查到“民”字。修訂：《康熙字典》完成后，雖然有諸多的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，但在清代長(zhǎng)期無(wú)人敢于批評(píng)?！吨腥A大字典》《中華大字典》是由陸費(fèi)逵、歐陽(yáng)溥存等編。體例：在體例方面做了改進(jìn)，也用部首排列法，分部與《康熙字典》相同，仍為 214 部，惟筆畫(huà)相同的部首在排列次序上小有移動(dòng)。字下每一義只引證一條，而每一義又都分行排比。字音：用漢語(yǔ)拼音注音，并收錄中古的反切，還標(biāo)明上古的韻部等?！掇o源》研讀古籍的專(zhuān)用工具書(shū)。［孝經(jīng)］然后能保其社稷而和其民人。《辭源》《辭?！吩诮忉屧~義方面都作得比較好，吸收了一些清代學(xué)者有關(guān)詞義的研究成果。（二）盡也。這樣就使讀者更容易了解。前面說(shuō)過(guò)，這兩部辭書(shū)把復(fù)音詞或詞組都收在該復(fù)音詞或詞組的第一個(gè)字后；因此當(dāng)我們?cè)谶@兩部辭書(shū)中查閱某個(gè)復(fù)音詞或詞組時(shí)，只要查出該復(fù)音詞或詞組的第一個(gè)字，便可以在這個(gè)字的后面查出該復(fù)音詞或詞組來(lái)。新《辭?！冯m然刪去了一些古漢語(yǔ)詞條，但百科性的歷史詞條增加了，仍然是閱讀古書(shū)的重要工具書(shū)。語(yǔ)文工具書(shū)：《漢語(yǔ)大字典》、《漢語(yǔ)大辭典》《漢語(yǔ)大字典》全書(shū)約2000萬(wàn)字，共收楷書(shū)單字56000多個(gè)，凡古今文獻(xiàn)、圖書(shū)資料中出現(xiàn)的漢字，幾乎都可以從中查出，是當(dāng)今世界上規(guī)模最大、收集漢字單字最多、釋義最全的一部漢語(yǔ)字典。在字義方面，不僅注意收列常用字的常用義，而且注意考釋常用字的生僻義和生僻字的義項(xiàng)，還適當(dāng)?shù)厥珍浟藦?fù)音詞中的詞素義。使用《漢語(yǔ)大字典》時(shí)要注意，由于全書(shū)采用繁體字編排，必須按繁體字進(jìn)行查找。山東、江蘇、安徽、浙江、福建、上海五省一市的1000多名專(zhuān)家學(xué)者參與編寫(xiě)。書(shū)證涉及經(jīng)部史部、諸子百家、古今文人別集、戲曲小說(shuō)、筆記雜著、宗教經(jīng)典、科技著作、學(xué)術(shù)專(zhuān)著、近現(xiàn)代報(bào)章雜志乃至方志、碑刻、出土資料等，彌足珍貴。它是以記錄普通話語(yǔ)匯為主的中型現(xiàn)代語(yǔ)文詞典，收詞目五萬(wàn)六千多條。例如“毛”字可以用“莫袍切”來(lái)注音，因?yàn)椤澳?m242。要全面掌握反切法，需要有音韻學(xué)的知識(shí)。內(nèi)容：取材從先秦到元代，內(nèi)容包括經(jīng)傳、諸子、史書(shū)、小說(shuō)等。劉淇的著作可能只有這些?！吨直媛浴烦蹩逃谇蹇滴跷迨?1711)，估計(jì)成書(shū)在此年以前不久。這是一部專(zhuān)門(mén)收集唐代以前各種古書(shū)注解的字典。（3）《經(jīng)傳釋詞》、《詞詮》這兩部書(shū)，既像是古代漢語(yǔ)虛詞詞典，又像是古代漢語(yǔ)語(yǔ)法方面的專(zhuān)著。體例：按注音字母順序排列。被解釋的單詞或詞組，都是唐宋元明間流行於詩(shī)詞曲中的特殊詞