【正文】 不良”，其次要善于結(jié)合數(shù)學(xué)實(shí)際，教給學(xué)生相應(yīng)的記憶方法。閱讀概念時(shí)一定要逐字逐句地閱讀，力求把知識(shí)點(diǎn)吃透。尤其在新課程背景下，如何讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)好學(xué)，把學(xué)數(shù)學(xué)當(dāng)成一種樂趣，是值得每一個(gè)教師思考的課題。但是，提高考生的思維品質(zhì)、分析問題的習(xí)慣和科學(xué)態(tài)度等方面，在教學(xué)實(shí)踐中的重視程度依然不夠。“孤帆”并不是說浩瀚的長(zhǎng)江上只有一只帆船，“盡” 而是說詩人的注意力全部集中在好友乘坐的那只帆船上。詩句意譯： 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。首句點(diǎn)明送別之地是黃鶴樓，次句點(diǎn)明送別的時(shí)間是花開似錦的暮春三月，也暗示了煙花美景將一路伴隨友人直到揚(yáng)州。在襄陽（今湖北襄樊），他聽說前輩詩人孟浩然隱居在城東南的鹿門山中，特地去拜訪他。所以，應(yīng)按照古詩內(nèi)容的具體特點(diǎn)，來具體設(shè)計(jì)課堂結(jié)構(gòu)和選擇教學(xué)方法、手段，以達(dá)到更好的古詩教學(xué)效果。新課程呼喚綜合型教師，語文教師在新形勢(shì)下，必須重塑自身，認(rèn)識(shí)到自己不再僅僅是“語文”教師，而應(yīng)該是具有 的 “綜合素養(yǎng)” “文化人”，從各方面都應(yīng)有最起碼的知識(shí)修養(yǎng)。在對(duì)詩歌的理解上，我會(huì)盡可能地引導(dǎo)他們向深層次挖掘，但能“挖”出東西的，只是極少數(shù)幾個(gè)人，大多數(shù)依然僅停留在較淺層次，學(xué)生沒有完全理解詩意，讀的效果也就不那么如人意。在這“亂花漸欲迷人眼”的紛繁的教改大潮中，作為一線教師，面對(duì)層出不窮的先進(jìn)教育理念，無論是瞻前顧后裹足不前，或是不加消化機(jī)械運(yùn)用，這些都不是應(yīng)有的態(tài)度。反思：（一）指出不足，就一定傷他自尊嗎？不！應(yīng)該說，絕大部分的學(xué)生的心靈并非如此脆弱，不堪一擊?，F(xiàn)象二：對(duì)一些文句優(yōu)美描寫精彩的片斷，教師對(duì)其中的重點(diǎn)詞句視而不見，讓學(xué)生籠統(tǒng)讀過幾遍就一了百了。放聲朗讀歷來都是“用喜歡的方式讀”的代言，成了學(xué)生固定的閱讀思維程序?！痹捯魟偮?，教室內(nèi)人聲鼎沸，聲音一浪高過一浪。2．從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見——科學(xué)研究權(quán)。制定并實(shí)施教師專業(yè)倫理規(guī)范，有利于維護(hù)教師的師德形象，有利于提升教師的專業(yè)品質(zhì)，有利于保障學(xué)生的教育權(quán)益，有利于維護(hù)教師的專業(yè)自主權(quán)，從而確保其獨(dú)立地、高效地開展專業(yè)工作?！辈⒅赋觥搬t(yī)德師德是衡量社會(huì)道德底線的標(biāo)尺。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。和同事之間，朋友之間多溝通、交流。（2）終身學(xué)習(xí)。答：因社會(huì)環(huán)境變化等諸多原因，中小學(xué)教師面臨著來較大的工作壓力。教師的工作看似很有規(guī)律，但又往往寢食違節(jié)，休息失常。教師面臨著日益劇增的公眾壓力：學(xué)校眾多的考核指標(biāo)（包括升學(xué)）和教學(xué)要求，不同層次學(xué)生的不同需求甚至少數(shù)學(xué)生對(duì)教學(xué)的反叛，家長(zhǎng)本著望子成龍心態(tài)對(duì)教師近乎苛刻的評(píng)價(jià)等。有些教師自身要求較高，除了要進(jìn)行緊張忙碌的工作，還要參加各種各樣的業(yè)務(wù)進(jìn)修，參加這樣那樣的比賽評(píng)優(yōu)，然而時(shí)間、精力上的矛盾又覺得力不從心，所以會(huì)自感壓力巨大。（3）教師個(gè)體的心理素質(zhì)水平不高。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，教師一直是知識(shí)和道德的化身，“人類靈魂的工程師”。此外，教師的生活空間狹小。對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)調(diào)節(jié)自己的心理來化解壓力，以適應(yīng)社會(huì)的變化。（3）認(rèn)識(shí)自我。（5）勞逸結(jié)合。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。這是教師職業(yè)道德最核心的內(nèi)容。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。職業(yè)道德境界由低到高可以相對(duì)地分為謀生、責(zé)任、樂業(yè)三重境界。專業(yè)倫理的作用體現(xiàn)在：彰顯專業(yè)團(tuán)體的特征，規(guī)范專業(yè)人員的行為，體現(xiàn)專業(yè)工作的規(guī)范化與標(biāo)準(zhǔn)性。做到自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)整、自我超越，以具備良好的人品，不斷提升自己的人格魅力。5．對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校管理的民主權(quán)利——民主管理權(quán)。反思：（一）難道學(xué)生個(gè)個(gè)都喜歡高聲朗讀？仔細(xì)想想，答案非常明顯。因?yàn)槟x、瀏覽要求學(xué)生將字碼直接譯為意碼，這種高心智活動(dòng)往往會(huì)讓學(xué)生在自主選擇時(shí)避難就易。就像行書之與楷書，沒有端端正正、一筆一畫，哪來行云流水？ 結(jié)論：這不是“模糊性理解”，而是隔靴搔癢。（二）在保護(hù)一方的同時(shí)是否又傷害了另一方呢？那位明顯勝出一籌的同學(xué)可能感受到的是你的“偏心”，其他學(xué)生領(lǐng)教到的亦或是你的“黑白不分”。請(qǐng)你對(duì)照觀摩的課例，反思個(gè)人在古詩教學(xué)實(shí)踐中存在的問題，思考改進(jìn)自己古詩教學(xué)的對(duì)策，寫一篇教學(xué)反思。反思過去，該如何改進(jìn)古詩教學(xué)呢？我想可以從以下兩方面努力。隨著新版教材的登堂入室，教師的當(dāng)務(wù)之急就是針對(duì)入選的大量古詩進(jìn)行新的教學(xué)設(shè)計(jì)?；卮穑?古詩：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（人教版小學(xué)語文教材第七冊(cè)）作者簡(jiǎn)介：李白 701～762 唐代詩人，字太白，號(hào)青蓮居士。孟浩然熱情的款待李白，并留他住了 10 多天。注釋： 黃鶴樓：樓名，在今湖北武漢。“黃鶴樓”是天下名勝，是傳說中仙人乘鶴升天之處，也是兩位詩人分別之所。這是一首千古傳頌、膾炙人口的送別詩，描寫了送別好友時(shí)的依依惜別之情。通過新情境的設(shè)置或創(chuàng)新的設(shè)問方式，考查考生靈活運(yùn)用知識(shí)解決問題的認(rèn)知技能，拓寬了考查的思路，提高了能力考查的效度，教師要注重學(xué)生這些能力的培養(yǎng)。其實(shí)“讀”在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中同樣重要。這樣，讓學(xué)生抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)，沿著知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展的過程來聽課，不僅能提高聽課效率，而且能使其由“聽會(huì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶?huì)聽”。以致出現(xiàn)照例題模仿、套公式解題的現(xiàn)象，造成為交作業(yè)而做作業(yè)，起不到作業(yè)的練習(xí)鞏固、深化理解知識(shí)的應(yīng)有作用。在具體指導(dǎo)時(shí)可給出復(fù)習(xí)總結(jié)的途徑。（最好先在文檔編輯word軟件里編輯好，再將內(nèi)容復(fù)制到答題框提交，提交的操作時(shí)間不要超過20分鐘）學(xué)情分析是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的分析。學(xué)習(xí)完課程《備課問題診斷與解決》后，我覺得自己在學(xué)情分析方面還存在以下不足有待改進(jìn)：一、分析的全面性不夠，我忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣與愛好、學(xué)生所處的教育環(huán)境（包括學(xué)生的家庭狀況、社會(huì)影響、學(xué)習(xí)環(huán)境、身體情況等）等方面的分