【正文】 。穿過天井，便是老屋第二進(jìn)的兩間樓房。立志書院門前河埠上有一幢樓閣，名文昌閣。首先進(jìn)來的是立志書院，坐落在茅盾故居的東側(cè)，最初由邑紳嚴(yán)辰于同治四年(1865)創(chuàng)建。新中國成立后，他被任命為文化部長。因此亦被稱為“江南有錢人”。收藏、閱讀、研究三結(jié)合，使他的理論水平大大提高，先后撰寫論文500多篇，專著10多部，其中《中國花錢》是我國第一本“花錢”專集，彌補(bǔ)了這一領(lǐng)域研究的空白。在兩邊的櫥窗里還展出的是由沈墨寧先生個(gè)人收藏的清朝初與清朝末之間的木雕作品?？邕^一進(jìn)院子又是三間廳堂，廳中最顯眼的是兩根異常粗大的刻花柱子。長窗，牛腿、挑頭、垂柱、月梁等等，到處是精美的花紋，稱它為百花廳是毫不夸張的。如果您喜歡書法繪畫的話，相信您一定能在這里找到一支稱心如意的筆。您在這里不僅可以觀看其整個(gè)制作過程、品嘗姑嫂餅的風(fēng)味，而且還可以戴上一次性手套親手做幾個(gè)呢?接著我們來到的是一家木雕坊，里面有木雕師傅現(xiàn)場雕刻。由于用料考究，制作精良，他們的酥餅生意越做越好，財(cái)源茂盛，鎮(zhèn)上的同行十分眼紅。姑嫂餅是烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名點(diǎn)，據(jù)考察，已經(jīng)有一百多年的歷史了。最后再把漿刮掉，有漿的地方就是白顏色的，而其它地方是藍(lán)顏色了。為什么要刷上這兩種粉?因?yàn)槭曳劭梢云鸱廊咀饔?，也就是說拷上石灰粉的地方是染不上顏色的。可見當(dāng)時(shí)這個(gè)印染業(yè)在烏鎮(zhèn)是非常興旺的。48小時(shí)后把缸里的酒釀裝入酒壇進(jìn)行后期發(fā)酵。之所以稱它為三白酒，是因它的原料所命名的。烏鎮(zhèn)特產(chǎn)很多，除杭白菊、姑嫂餅外，還有三白酒也是其中之一。行禮之后，用兩家各出一條的紅綢帶結(jié)成同心花球式的牽巾，新郎新娘各牽一頭，新郎面對(duì)新娘倒行將新娘緩緩牽入洞房!“父母之命，媒妁之言”是中國傳統(tǒng)婚姻的一般原則，先由媒人傳言，再由父母決定，當(dāng)事人往往對(duì)自己的婚姻沒有直接表示意見的權(quán)利，因此二人未曾認(rèn)識(shí)，新娘頭上的紅蓋頭是最后入洞房后新郎所去揭開的，當(dāng)然不可直接用手，得手持一桿擱在如意之上的稱，挑去紅蓋頭，喻意為“稱心如意”!屋子右邊所放是以前新娘子出嫁時(shí)的嫁妝了，有子孫桶、漆盒、綢盒、樟木箱、澡盆、飯籃等，對(duì)面還有以前女孩子出嫁時(shí)坐的花轎，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的婚育觀念女孩子十五、六歲就出嫁了，而且南方的姑娘長得嬌小玲瓏，所以花轎很小，四人抬的。每逢八月十五中秋節(jié)，當(dāng)?shù)厝硕家腊菰律瘢砬笕易訉O團(tuán)圓。再往這邊看到的是三十年代的婦女時(shí)裝。在這個(gè)櫥窗中我們看到的男女的穿著是當(dāng)時(shí)那個(gè)年代較為普遍的，女子穿著以旗袍為主，而男子則穿上長衫，禮帽配西褲、皮鞋，這也是當(dāng)時(shí)受到西方文化影響的表現(xiàn)吧。那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來往里走可以看一下兩張小姐床。接著我們往里進(jìn)，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶，拔步千工床?；剡^頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。高桿船的表演者一般身著白色服裝，象征蠶寶寶的形象。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。到景點(diǎn)了，請(qǐng)大家下車時(shí)注意安全。這張床的后面有一塊小的平板，這是用來干嗎的呢？中國古代的人相信什么都有神明，門有門神，灶又灶神，床也有床公床婆，這是用來供奉床公床婆的，床公喜歡喝茶床婆喜歡喝酒，初一十五一杯清茶一杯淡酒供奉他們，您呀!就不會(huì)失眠了。明朝的床簡單流暢講究木架構(gòu)造及紋理特點(diǎn)，清朝的床吸收外來文化的特點(diǎn)注重漆功和鑲嵌，顯得雍容華貴，今天我要帶大家看的這一張是這里的鎮(zhèn)館之寶——清代的拔步千工床。大家好！來到烏鎮(zhèn)，很多朋友都會(huì)問一個(gè)問題，那就是烏鎮(zhèn)為什么叫烏鎮(zhèn)？原因有很多，但我覺得最真實(shí)的一個(gè)原因就是烏鎮(zhèn)的土地的顏色非常肥沃，色澤較黑且地勢比周圍高，所以古時(shí)叫烏墩．到唐朝正式建鎮(zhèn)，所以叫——烏鎮(zhèn)。頭埭為店廳，是收兌典物的交易場所，除匯源當(dāng)外都設(shè)有高柜臺(tái)、木柵欄。匯源當(dāng)鋪在應(yīng)家橋和南花橋之間，五開間的門面，樓上樓下，煞是氣派。樓臺(tái)分前后兩部分，后部是化妝室，雕花矮窗，寬敞明亮；前部是戲臺(tái)，正對(duì)廣場。而小白菜葛秀姑卻來到了桐鄉(xiāng)的烏鎮(zhèn)，來到了夏同善的外祖母家，為報(bào)答夏同善的救命之恩，情愿為他疊被鋪床，侍奉晨昏三月有余，然后到烏鎮(zhèn)的一個(gè)尼姑庵削發(fā)為尼。看后使人不解，經(jīng)詢問方知此人乃是清同光朝的刑部官員夏同善。清末科舉廢止，文昌閣便成了鎮(zhèn)人游玩的地方，同時(shí)由于長期以來造就的中心地位，它又是鎮(zhèn)人的新聞傳播中心。余榴梁錢幣館余榴梁，土生土長的烏鎮(zhèn)人，錢幣收藏大家，著有《中國花錢》、《中國鑒賞與收藏》、《錢幣》、《錢幣漫談》、《錢幣學(xué)鋼要》、《世界流通鑄幣》等十多部學(xué)術(shù)專著。壽俗廳以老人祝壽為主題，通過廳堂的吉慶實(shí)景和字畫、壽幛、壽桃、壽面等特有的做壽物品，展示了敬老尊老的中華傳統(tǒng)。這兒展示了晚清至民國時(shí)期烏鎮(zhèn)民間有關(guān)壽慶禮儀、婚育習(xí)俗和歲時(shí)節(jié)令等民俗。如今，它的正室偏屋內(nèi)更陳列了豐富的中國古代木雕精品器件。走馬觀花，當(dāng)可領(lǐng)略浩瀚錢幣世界之一二。故居分東西兩個(gè)單元，是茅盾的曾祖父分兩次購買。繼母婚后對(duì)夏同善關(guān)懷備至如同己出，在夏同善幼年讀書之時(shí)，杭州城里其熱無比，因此年年夏天他便到烏鎮(zhèn)讀書，年深日久烏鎮(zhèn)就成了夏同善的第二個(gè)故鄉(xiāng)了。戲臺(tái)占地204平方米，北隔觀前街與修真觀相對(duì)，南臨東市河，東倚興華橋。昔日，正月初五的迎財(cái)神會(huì)、三月廿八迎東岳廟會(huì)、五月十五迎瘟元帥會(huì)等，都要在戲臺(tái)演神戲，招待修真觀中的諸神。自匯源當(dāng)關(guān)門大吉，烏鎮(zhèn)典當(dāng)行的歷史便劃上了句號(hào)。匯源當(dāng)是徐東號(hào)第九世孫徐煥藻（茗香）于道光年間創(chuàng)辦的。但據(jù)說中國人最初的是時(shí)候是沒有床的概念的，他們白天工作，晚上在地上鋪上一張草席就可以了。所謂千工就是說做這一樣床需要一個(gè)工匠花費(fèi)整整三年時(shí)間——一一千個(gè)工時(shí)才能完成。這是她送給心愛的女人的一件禮物。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因?yàn)槁糜伍_發(fā)而把他們?nèi)堪嶙撸麄冊(cè)瓉碓趺瓷瞵F(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運(yùn)河。以前拳船和高竿船表演一般在清明前后的農(nóng)閑時(shí)節(jié)進(jìn)行?，F(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。此床共雕刻了106人物，古時(shí)以108為吉祥數(shù)字，而且此床為新婚床，加上一對(duì)新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達(dá)六個(gè)多平方，共有四進(jìn)深，第一進(jìn)是換鞋處，第二進(jìn)是更衣室，第三進(jìn)是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，就是現(xiàn)在家里的衛(wèi)生間了。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。學(xué)生裝是由西服演變而來，也是日本制服的改良，簡便不用戴領(lǐng)帶?，F(xiàn)在我們進(jìn)入的是歲俗廳，這是當(dāng)?shù)厝嗣磕甑恼鲁跷褰迂?cái)神的一個(gè)儀式，中間桌子上擺放的都是接財(cái)神所需的供品。展示了民國年間新婚夫妻拜天地的情景。最后一個(gè)展廳就是壽俗廳了，由于中國人的傳統(tǒng)觀念比較強(qiáng)，祝壽講究做九不做十，也就是說逢九做比較隆重。烏鎮(zhèn)的三白酒歷史悠久，早在朱元璋登基做皇帝時(shí)，就有浙江的官員把三白酒進(jìn)獻(xiàn)給朱元璋。三白酒制作方法復(fù)雜，大致如下：先把糯米放在大缸中加水浸泡，一般需要十二小時(shí)，然后用木桶裝上糯米蒸熟(約半個(gè)小時(shí))。出來的酒分為酒頭、酒中、酒尾。在這里您還能目睹到許多明清時(shí)，和更早的制作藍(lán)印花布的工具。一進(jìn)染坊，一股焦味撲面而來。相傳這藍(lán)印花布是他們的發(fā)明的。有一首民謠這樣贊美姑嫂餅：姑嫂一條心，同做小酥餅。有一次，嫂嫂正在做酥糖，女兒騙嫂嫂說姆媽叫她有事，嫂嫂一走開，她急忙到灶間抓了一把鹽，拌在嫂嫂制作的那堆粉料里。安置在現(xiàn)代的居室里也是很有意味的。進(jìn)門首先看到的是一對(duì)紫黑色的木柱，圖案分別是龍與鳳，取龍鳳呈祥之意。廳中陳列的是一根巨大的掮梁。另一面，上端是一男孩，下方則是一高大的大象。余榴梁1942年出生于烏鎮(zhèn)，現(xiàn)在上海定居，40年中他收藏了世界230多個(gè)國家和地區(qū)的錢幣25000多種，其中金屬幣21000多種，紙幣3000多種，花錢1100多種，他的家猶如一座“萬國銀行”。發(fā)行數(shù)量相當(dāng)少，江南地區(qū)偶而有所發(fā)現(xiàn)，但從來沒有批量發(fā)現(xiàn)。接下來我們要來到的是茅盾故居了。這首先得歸于他的母親。大門的門楣上嵌著“立志”二字，兩旁的柱聯(lián)分明是院名的注解：“先立乎其大，有志者竟成”。接下來去參觀茅盾故居，書院跟故居只有一墻之隔。第二進(jìn)后面是個(gè)半畝地大小的院子，有門與老屋相通。修真觀及戲臺(tái)各位領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在我們來到的就是烏鎮(zhèn)的中心廣場：修真觀廣場，它是舊時(shí)烏鎮(zhèn)的文化娛樂中心，人們迎廟會(huì)，看神戲的最好場所?，F(xiàn)在的修真觀，前為山門，中為東岳大殿，后為玉皇閣。左邊為道教中的三清尊神，太上老君、元始天尊、太上道君，他們?nèi)辉诘澜讨械牡匚皇亲罡叩?。兩邊有程長庚研究室創(chuàng)作的壁畫。肖老太公非旦不責(zé)怪，反而認(rèn)為孺子可教，把他送入塾館請(qǐng)老師教授。在這個(gè)翰林第中還有一間小白菜曾住過的房子，被稱之為“白菜樓”?，F(xiàn)在就讓我們進(jìn)去看一下吧。在卷當(dāng)床的兩邊我們看到了兩股麻繩，這麻繩便是用以包扎典當(dāng)物品的。舊時(shí)徽字先生那龍飛鳳舞的也是在這邊開的。舊時(shí)的當(dāng)鋪還是不能養(yǎng)貓的噢!整個(gè)二樓共隔成了五間，在古代這五間是用于存放典當(dāng)物品的倉庫，現(xiàn)在主要是典當(dāng)業(yè)仔細(xì)系統(tǒng)的圖文資料介紹。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有 1200 多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。在這看到的是清，拔步千工床，為什么說是千工床呢？就是指一天一工，一千工是指一個(gè)木 匠需要一千天，也就是三年時(shí)間了。中間是個(gè)喜堂，供奉了送子觀音像，觀音前面所放的是：紅棗、花生、桂圓 和荔枝，象征著早生貴子。烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。此床共雕刻了106人物，古時(shí)以108為吉祥數(shù)字，而且此床為新婚床，加上一對(duì)新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達(dá)六個(gè)多平方，共有四進(jìn)深，第一進(jìn)是換鞋處，第二進(jìn)是更衣室，第三進(jìn)是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，就是現(xiàn)在家里的衛(wèi)生間了。坐著的兩位是新郎的父母高堂，按男左女右坐在那里。接下來是小編為你帶來收集整理的有關(guān)烏鎮(zhèn)東柵的導(dǎo)游詞，歡迎閱讀！篇1：有關(guān)烏鎮(zhèn)東柵的導(dǎo)游詞，烏鎮(zhèn)的秀美風(fēng)景，自不在話下。全鎮(zhèn)以河成街,橋街相連,依河筑屋,深宅大院,重脊高檐,河埠廊坊,過街騎樓,穿竹石欄,臨河水閣,古色古香,水鎮(zhèn)一體,呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜,是江南典型的“小橋、流水、人家”石板小路,古舊木屋,還有清清湖水的氣息,仿佛都在提示著一種情致,一種氛圍。與西柵相比，東柵小一些，而且更加生活化和平民化，但游客卻比西柵多。修真觀戲臺(tái)是道觀的附屬建筑，建于清乾隆十四年(1749)，與修真觀一樣屢遭毀損，但1919年的那次修繕后，便一直保