【正文】 人的能動性和創(chuàng)造性。二、關(guān)鴻羽老師對養(yǎng)成教育的理解：關(guān)鴻羽老師認為“養(yǎng)成”的本意是，通過培養(yǎng)而使之形成或成長?！别B(yǎng)成教育有利于孩子成才、成人；養(yǎng)成教育有利于家庭和睦幸福；養(yǎng)成教育有利于社會的進步。魏書生老師民主、科學(xué)的教育思想和“松、靜、勻、樂”的人生態(tài)度深深感染著同行的每一個人。痛苦顧校不顧家的忙碌，痛苦恨鐵不成鋼的煩怨，痛苦不能被理解的苦惱，痛苦拼搏競爭的壓力，痛苦追求過程的曲折與失意?? 但，從某種意義上講，痛苦何嘗不是幸福的另一種形態(tài)呢？痛苦與幸福相生相伴。一方面，每個人都有屬于自己的幸福觀；另一方面，我們中的不少人在品味自己教育生活時，總有一種欲說還休的無奈與憂愁，或者說，總有種說也說不清楚的感受。況且，教師的付出與回報不成正比。“教師是人類靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)。這是魏老師要求師生堅守的“陣地”。因為，他總是把走向?qū)W校當作一種精神享受，把認真教書育人當作是一種人生享受，把一切不如意之事之人當作體驗生活的一種愉悅享受。關(guān)于前者一會我想主要結(jié)合魏書生教育前輩的講座來重點談?wù)勎覀兘處煹墓ぷ鲬B(tài)度問題。篇二：聽魏書生講座心得體會聽教育專家魏書生講座有感2010年10月15—18日，第十九屆“全國中小學(xué)班集體建設(shè)理論研討會”在魏書生教育思想的發(fā)祥地——遼寧省盤錦市召開。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經(jīng)過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達到“天人合一”的境界。魏老師經(jīng)常說到要用一顆平常的心，高高興興地做平凡的事，把快節(jié)奏高效率的工作當作生存最幸福、最快樂的事來做。魏老師用他熟練的管理手法為我們建立起以學(xué)生自我管理為主的新機制。首先他豐富的人生經(jīng)歷讓我深感敬佩，從小學(xué)教育到大學(xué)教育都從事過的工作閱歷也使人望塵莫及?！懊裰鳌惫芾硖岣吡藢W(xué)生對管理活動的認識，最大限度地調(diào)動了學(xué)生參與管理的積極性、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問題，以“以法治班,使班級管理形成制度化，走向了自動化；二者結(jié)合，不僅沒有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個性與創(chuàng)造性，使班級管理沿教師設(shè)計的預(yù)定軌道上運轉(zhuǎn)，達到了理想的管理效果。如此管理，教師不想輕松都不行?！?——魏書生這次我們在北京聆聽了著名教育改革家魏書生老師的專題講座，題目是《如何當好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當好班主任的奧妙，聽魏書生的報告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。他從來都是站著演講的，不管演講時間是半天還是一天；他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時還帶著一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。此次學(xué)習交流，進一步提高了廣大德育工作者對養(yǎng)成教育的認識和理解，明確了養(yǎng)成教育要從行為訓(xùn)練入手、從細節(jié)著眼，“近一點，小一點，實一點”，日積月累，持之以恒。他認為“做一名人民教師，一要有信仰，二要有熱情”。“松”即身體放松；“靜”即心靈平靜；“勻”即呼吸勻稱；“樂”即情緒歡愉。二、用一顆平常心看待生活，對待工作。我們工作量、工作壓力大。我們要知足，俗話說知足常樂，吃著碗里看著鍋里的人永遠快樂不起來。但教師終歸還是教師，長期的職業(yè)追求和滋潤給每一位教師或多或少地打上了追求完美、模范做人、規(guī)范做事的職業(yè)烙印。穿越世紀的塵埃，在座的各位同仁讓我們一起去感悟、享受只屬于我們自己的完整幸福的教育生活吧。會上聽取了來自北京的養(yǎng)成教育專家關(guān)鴻羽老師的題目為《教育就是要培養(yǎng)習慣》的報告，收益頗豐一、養(yǎng)成教育在當前學(xué)校教育中的位置是什么：關(guān)鴻羽認為當前德育實效性不強，存在著知行脫節(jié)的現(xiàn)象，獨生子女普遍存在著“九小”問題，即“小霸王”、“小懶蟲”、“小饞貓”、“小犟?！?、“小依賴”、“小散漫”、“小野蠻”、“小磨蹭”、“小馬虎”?？梢哉f，在相當程度上我們只進行了認知教育，其弊病就是知行脫節(jié)，光說不練的教育不是真正的教育，起碼不是完善的教育。養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習慣的訓(xùn)練，既包括動作習慣培養(yǎng)也包括語言習慣、思維習慣等的培養(yǎng)。凡是班長能干的事，班主任不干。他以豐厚的人生積淀、深厚的文化底蘊、豐富的教學(xué)經(jīng)驗、精湛的教學(xué)藝術(shù)深深折服了我，更以對學(xué)生細致入微的關(guān)愛深深感染啟迪著我，促使我不斷地去學(xué)習，學(xué)習他關(guān)愛學(xué)生，對工作與生活的無比熱愛和執(zhí)著追求。我們工作量大，工作壓力大，教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會的。學(xué)生很配合，讓我看到了他們的點點進步，很是欣慰。要使學(xué)生會學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。蘇霍姆林斯基強調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培 養(yǎng)牢固持久的學(xué)習愿望和取得越來越好的成績方面，對興趣培養(yǎng)都有極大的意 義。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運用 上，在一些小的技術(shù)，技巧問題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。而魏書生的 “商量”型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計的去適應(yīng)學(xué)生的 學(xué)。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識，創(chuàng)新 方法是教師的重要任務(wù)。要處理好幾個關(guān)系：處理好與大社會、大環(huán)境的關(guān)系。第二育人，一是民主化，要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想，要建立互助的關(guān)系，發(fā)展學(xué)生的個性，堅信每個學(xué)生都有好學(xué)上進的一方面；二是科學(xué)化，要有計劃性，要建立完善的監(jiān)督檢查機制。”從魏老師的這句話里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想，他認為民主管理提高了學(xué)生對管理的認識最大程度地調(diào)動了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問題。轉(zhuǎn)變教室、教材、教師的觀念，那學(xué)生對學(xué)習自然就感興趣了。他講了一個小故事，一位后進生找不到自己有什么優(yōu)點，只有缺點，魏老師讓他自己好好找一找，兩天后學(xué)生找到了一個優(yōu)點，魏老師卻為他找了許多優(yōu)點，并且讓他寫一篇日記，“從七個角度看一口井”，七個角度是，從井底看，從井沿上看，從山腳下看，從山頂上看，從云端上看，從月球上看，從太白金星上看。魏書生的言語，真誠樸實催人奮進，陶人情操；讓所聽者都會有所思，有所悟，有所想??第五篇：魏書生講座觀后感魏書生講座觀后感執(zhí)筆者：古定良魏書生講座觀后感周末有幸觀看了魏書生教育思想的講座。通過魏書生老師的講話，讓我明白了，其實，問題的根源就在于老師沒有真正的把愛撒播給學(xué)生們，沒有真正做到魏書生老師說的“松靜勻樂”，沒有真正的付出又何談回報呢！魏老師的“松靜勻樂”的境界給我今后的教育生涯指明了方向，魏書生老師的“松靜勻樂”的感悟我將認真地體會并運用于教學(xué)實踐中。他們班上的班規(guī)班紀，沒有一條是他定的，都是全班開會，然后同學(xué)們討論，最后全體通過，