【正文】 個(gè)社會理想，不僅有著久遠(yuǎn)的歷史淵源和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)要求，更有著深厚的文化傳承和堅(jiān)實(shí)的理論支持。經(jīng)濟(jì)體制改革取得了突破性進(jìn)展。2001年7月1日,江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上發(fā)表重要講話。因此,把馬克思列寧主義確立為黨的指導(dǎo)思想是歷史的必然選擇?！敝袊伯a(chǎn)黨在80多年奮斗歷程中,始終特別重視以科學(xué)理論作為自己的指導(dǎo)思想,并隨時(shí)代的進(jìn)步和歷史任務(wù)的變化不斷發(fā)展創(chuàng)新自己的指導(dǎo)思想,實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。所以它是時(shí)代的產(chǎn)物，它在實(shí)踐中不斷的發(fā)展。第二篇：馬克思主義基本原理概論論文馬克思主義基本原理概論論文對于馬克思主意的定義，我們從不同的角度，可以對什么是馬克思主義做出不同的回答。資產(chǎn)階級隊(duì)伍逐漸壯大，對以工人階級為代表的無產(chǎn)階級進(jìn)行不盡的壓榨，工人的身體和精神都被折磨著，但還是努力的想沖破這個(gè)不可能沖破的牢籠，而那些資本家只顧本階級的利益不斷的要工人工作，絲毫不考慮工人的感受。所謂的“摩登時(shí)代”是一個(gè)十份特殊的時(shí)期，兩次工業(yè)革命的相繼發(fā)生完成，工業(yè)社會徹底取代了農(nóng)業(yè)社會，人類從農(nóng)耕文明邁向工業(yè)文明，社會化大生產(chǎn)成為生產(chǎn)的主要方式。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史、和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面，是極其深刻個(gè)豐富的。“五四”運(yùn)動后不久，一批初步掌握了馬克思主義的先進(jìn)分子為了一個(gè)共同的目標(biāo)走到一起，中國共產(chǎn)黨誕生了。一、從馬克思列寧主義到毛澤東思想：黨的指導(dǎo)思想的第一次與時(shí)俱進(jìn)中國共產(chǎn)黨自誕生之日起,就在自己的旗幟上莊嚴(yán)地寫上了馬克思列寧主義,這是因?yàn)橹袊锩钠惹行枰?。這就需要把馬克思主義基本原理放到特定的時(shí)代背景下和具體實(shí)踐中加以正確地理解和靈活地運(yùn)用。四、從“三個(gè)代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀:黨的指導(dǎo)思想基本內(nèi)容的進(jìn)一步豐富和發(fā)展：2003年國內(nèi)生產(chǎn)總值突破了11萬億元人民幣,經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第六位,人均國民生產(chǎn)總值超過了1000美元。物質(zhì)文明不斷增強(qiáng),而政治文明和精神文明卻相對滯后,仍然存在著“一手硬,一手軟”的現(xiàn)象。”學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。第三篇：《馬克思主義基本原理概論》論文本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》，通過學(xué)習(xí)，我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識，同時(shí)，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀找到了正確的方向，讓我開始運(yùn)用哲學(xué)的兩面性的觀點(diǎn)去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個(gè)性，處理好共性和個(gè)性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟。丟了，就不是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，而是不要馬克思主義了；第二，要解放思想，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法分析新的形勢、新的問題，得出新的結(jié)論。通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。第四篇：馬克思主義基本原理概論論文學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》課程有感本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》，通過學(xué)習(xí)，我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識，同時(shí)，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀找到了正確的方向，讓我開始運(yùn)用哲學(xué)的兩面性的觀點(diǎn)去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個(gè)性，處理好共性和個(gè)性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟。丟了，就不是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，而是不要馬克思主義了；第二，要解放思想，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法分析新的形勢、新的問題，得出新的結(jié)論。馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)。在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問題，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。所以，我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動的指南。第五篇：馬克思主義基本原理概論論文馬克思主義基本原理概論論文論當(dāng)代大學(xué)生如何堅(jiān)持馬克思主義世界觀摘要：大學(xué)生處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成的關(guān)鍵時(shí)期，在對待各種事物和處理各種關(guān)系時(shí), 必然會產(chǎn)生各種各樣的看法, 大學(xué)生并在此基礎(chǔ)上逐漸形成一個(gè)對整個(gè)自然界和人類社會總的看法, 用這樣的看法去觀察和對待人生問題, 因而對人生產(chǎn)生了一系列根本看法和根本觀點(diǎn), 這樣就形成了人生觀。由于人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。各種不同的世界觀，歸根到底不是唯物主義的，就是唯心主義的，并對社會的發(fā)展起著不同的作用。作為世界觀，辯證唯物主義與歷史唯物主義提供了以總結(jié)自然科學(xué)和社會科學(xué)最新成就為依據(jù)的、關(guān)于整個(gè)物質(zhì)世界的科學(xué)圖景，從根本上揭示了自然界、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律；作為科學(xué)的方法論，辯證唯物主義、歷史唯物主義與革命實(shí)踐以及各門科學(xué)緊密聯(lián)系，給予無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界銳利的思想武器。所以，認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律，是與時(shí)俱進(jìn)的根本要求。大學(xué)生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，負(fù)擔(dān)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福和中國夢的光榮使命。因此, 無論是進(jìn)入高等學(xué)府還是走上社會就業(yè)之路, 他們所學(xué)的專業(yè)及所擔(dān)負(fù)的社會工作, 特別是通過大量的社會實(shí)踐, 通過具體的經(jīng)歷和感受, 他們對人生的看法也日趨穩(wěn)定和成熟, 而主體需要越強(qiáng)烈, 社會實(shí)踐越深刻, 那大學(xué)生的人生觀就越正確【2】。其次，人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度。學(xué)習(xí)理論，武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學(xué)體系上下功夫，在掌握基本理論及其精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法并用以指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫。堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，一方面要防止和反對教條主義態(tài)度，另一方面也要防止和反對形式主義和實(shí)用主義態(tài)度。我們必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上不斷研究新情況、解決新問題，做到自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。辯證唯物主義的認(rèn)識論是提高我們思維能力和認(rèn)識能力的最有效的理論武器。社會主義先進(jìn)文化是我們思想精神上的旗幟。參考文獻(xiàn)： 參考文獻(xiàn)：1.《馬克思主義基本原理概論》.《關(guān)于高等院校校園文化建設(shè)的思考》 3.《信仰的選擇與實(shí)現(xiàn)》 4.《光明日報(bào)》.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 6.《當(dāng)代大學(xué)生的人生觀，世界觀、價(jià)值觀論文》百度百科.