【正文】 ，9分）1．C（3分）（A．偷換概念。（蘇軾《守歲》）遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。70多年后，來華留學(xué)生把高鐵、支付寶、共享單車和網(wǎng)購，②。A．①②⑥ B．①④⑤ C．②③⑤ D．③④⑥18．（涂答題卡第10題）下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A．天舟一號的成功發(fā)射和“太空加油”等一系列關(guān)鍵技術(shù)的驗證完成，標(biāo)志著我國載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)入了第三步一一空間站階段?！泵献釉凇渡趹n患，死于安樂》中也說過意思相近的話：“。E．作為豪放派詞人，作者在本詞中運用象征等手法托物言志，浪漫主義風(fēng)格明顯。建康中秋夜為呂叔潛賦辛棄疾一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。B．作者認(rèn)為，如果秦君所看重的只在珠玉聲色方面，所輕視的卻是人民士眾，這不是能用來駕馭天下，制服諸侯的方法。也指外出或寄居、旅居他鄉(xiāng)的人。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也?必秦國之所生然后可，則是夜光之用，西蜀丹青不為采。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。塞罕壩林場就是明證。芝加哥也是全美第一座安裝氫氣燃料站的城市。3．可觀的經(jīng)濟效益。能把一件簡單的事重復(fù)到極致，是最不容易的?！拔蚁眿D盯前半夜，后半夜我來，我倆就這樣輪替著暸望。（6分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。他沒有再詢問他的姨表妹。他本來想問另外一個女人，朱太太的女兒，他的姨表妹，忽然他改了口。正在這時候，一個賣紙煙的湊巧從那邊走過來。他在車站下面的旅館里訂了個房間，在里頭關(guān)兩小時，仔細(xì)的從鬢角上拔掉幾根白頭發(fā)，隨后他走出來，一直上了河堤。她的樣子仿佛說：“你瞧我多有本事？我準(zhǔn)備好了，我在等待著了。“你沒良心。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．如果中華禮儀傳承得好，在新形勢下，我們也能讓它煥發(fā)時代光彩。（摘編自2016年2月1號《人民日報》，作者彭林，清華大學(xué)教授）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．中華禮儀文化是中華文明的重要基因，主要分為五類，對世界文明的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。不少家長反映，參加“成人禮”后，孩子似乎一夜之間就長大了。即使是古代儒家，也是主張與時俱進(jìn)的。博物館悉心收藏斷磚殘瓦，正是要留住它負(fù)載的歷史。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。2．第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。大司農(nóng)朱寵痛心于鄧騭無罪而遭遇禍難，于是脫光上衣，抬著棺材，上書為鄧騭鳴冤。另外中郎將任尚曾經(jīng)送給鄧騭馬匹，后來任尚因克扣盜竊軍糧獲罪，被朝廷用囚車裝著送到廷尉處審理，鄧鳳害怕事情泄露，先向鄧騭自首。鄧騭所得的恩寵和榮耀極為顯赫，聲勢震動京城內(nèi)外。鄧駕不愿長久住在宮中，一再請求回家，太后答應(yīng)了這件事。C語序不當(dāng)。⑤冠蓋如云：形容官吏到的很多。(6分，概括形象2分，具體分析4分)16.（1）沉舟側(cè)畔千帆過 病樹前頭萬木春（2）舉酒屬客 誦明月之詩 歌窈究之章（①置若罔聞：意思是放在一邊不管，好像沒有聽見一樣；形容不重視、不關(guān)心。(4分,每點1分)(遣使使迎拜騭大將軍。要求:綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。(5分)甲：你最近學(xué)習(xí)成績下滑，是不是首先要端正一下學(xué)習(xí)態(tài)度？ 乙：我一天到晚坐在教室里，學(xué)習(xí)態(tài)度很端正??！甲：那就應(yīng)該改進(jìn)一下學(xué)習(xí)方法了。②，數(shù)量充足，比例合適。，公共法律服務(wù)平臺是公共法律服務(wù)體系的重要載體，是推進(jìn)公共法律服務(wù)體系建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。”三句描寫了作者與友人在月出之前的江面上飲酒誦詩的情景。，江風(fēng)吹拂，江濤洶涌；北斗星運轉(zhuǎn)一周又回到原處，雞鳴之聲隱約傳來，長夜將盡，天近拂曉。瓜洲夜泊 鄭燮①葦花如雪隔樓臺，咫尺金山霧不開。楊震知識豐富，博覽群書，雖已年高，但壯心不已，因此得到了鄧騭的賞識最終步入仕途。D.“從兄弟“指堂兄弟。寵知其言切，自致廷尉。又中郎將任尚嘗遺鳳馬，后尚坐斷盜軍糧，檻車征詣廷尉，鳳懼事泄，先自首于騭。二年冬，鄧鷺使任尚及從事中郎河內(nèi)司馬鈞率諸郡兵與滇零等數(shù)萬人戰(zhàn)于平襄，大敗，死者八千余人，羌眾遂大盛，朝延不能制。后辭讓，不得已，然后即位。D.“荒漠化類型動態(tài)變化“圖表顯示，我國不同類型的荒化土地持續(xù)凈減少，其中風(fēng)蝕荒漠化土地減少幅度最大。全民治沙在為沙漠增綠的同時，培育出林果業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、生態(tài)旅游業(yè)以及加工服務(wù)業(yè)等諸多產(chǎn)業(yè)，增強防治的可持續(xù)發(fā)展能力，更產(chǎn)生良好的社會效益，走出了一條中國特色的防沙治沙道路，凝聚起一種中國精神、中國力量。日前，記者參觀了鄂爾多斯市一家環(huán)保磚廠，該磚廠通過?吞食?風(fēng)積沙和工業(yè)固廢，并在隧道窯中進(jìn)行燒制，加工制成可用于建筑原料的新型環(huán)保市政磚，實現(xiàn)了生態(tài)效益和經(jīng)濟就益的?雙贏?。材料一：日前，《聯(lián)合國防治荒漠化公約》第十三次締約方大會高級別會議在鄂爾多斯市開幕。?這也是茶傳出的聲音(選自《人民文學(xué)》2017年3月，有刪改)，不正確的一項是(3分)“茶是有聲音的”一句，既照應(yīng)了題目，又籠罩全篇，在表達(dá)作者意外之喜的同時，也易于引起讀者的閱讀興趣。⑩人與茶的對話，從種茶開始，培茶、采茶、制茶，經(jīng)歷了無數(shù)回合，一直到最后，那飽滿成顆粒的茶葉，色澤珍綠，狀似蜻蜓頭、螺旋體、青蛙腿。?⑧從山上回到茶莊，迫不及待地將嫩葉倒在桌面大的竹篩上。后來，于明末清初創(chuàng)制出的烏龍茶，傳至閩北，后又傳入臺灣，漸漸名揚天下。④從小喝慣了茶，各種茶的味道都略微知道一些，但這沁香撲鼻的鐵觀音，咽下去熨帖可心，似乎能使人感覺出一種格外的溫暖。這是我到了福建安溪之后才突然領(lǐng)悟到的。C.《孝經(jīng)左契》《瑞應(yīng)圖》等例子，證明社會生活各個層面的道德倫理規(guī)范與符瑞相關(guān)。文學(xué)創(chuàng)作?用瑞?的普遍性，既表征符瑞文化在此時期的流行，又表明文學(xué)文本、頌美主題與符瑞所具備的頌美功功能相契合。?這些文獻(xiàn)中，孝悌、仁義和禮樂等德行范疇都被包括進(jìn)去。最后，符瑞文化具有政治調(diào)節(jié)功能。符瑞文化為王權(quán)政治的合法性提供了強有力的天命依據(jù)。符瑞，或稱之為?祥瑞??瑞應(yīng)??禎祥??符應(yīng)??嘉瑞??嘉祥?等，是古代帝王承天受命、施政有德的征驗與吉兆。因此，符瑞實際上起著昭示天命、彰顯德行的重要作用。符瑞文化是中國古代宗教文化或宗教意識的一部分，強化君權(quán)天授的政治觀念，具有巨大的道德作用，同時也具有勸善懲惡的宗教功能。實際上是?善惡報應(yīng)?思想的反映，是對中國古代?積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃?之類思想的繼承和提升。這正體現(xiàn)出它的政治建構(gòu)功能。論證了古代王權(quán)政治的合法性。懷著這樣的心情，我應(yīng)到了安溪，撲面而來的青山綠水頓時讓人眼前一亮。?因此，常稱巴蜀是中國茶葉或茶葉文化的搖籃。行走之間，可感覺到空氣里的茶香彌漫，馥郁芬芳，又奇妙的摻合著稻谷花生的蕉香，成熟醇厚，正如這秋日的山野，讓人縱然是不喝也醉了。接下來是殺青，以高溫將茶的青味炒退，大力搓揉至不再出水為止，時辰把握一點都不能耽誤。其聲清脆為上，聲啞者為次，俗稱?音韻?，只有理會的人，才能聽出那茶韻的山高水長，余音繚繞。，脈絡(luò)清晰，條理有致；后半部分因事說理敘議結(jié)合，細(xì)膩深刻，饒有理趣。河北塞罕壩一代代務(wù)林人薪火相傳，55年矢志不移，營造出世界上面積最大的一片人工林。沙漠資源的?成災(zāi)?和?成寶?決定著內(nèi)蒙古沙漠的命運。?加納環(huán)境科學(xué)與技術(shù)創(chuàng)新部副部長帕特里夏“不毛之地”，如果運用“反向思維”，變沙漠為資源，用可持續(xù)眼光看待沙漠，沙漠也會變寶庫。騭不欲久在內(nèi)，連求還第，太后許之。四年，鄧騭在位，頗能推進(jìn)賢士,薦何熙等列于朝廷，又辟弘農(nóng)楊震等置之幕府，天下稱之。宮人先有受罰者懷怨恚，因誣告太后兄弟悝、弘、閶取廢帝故事，謀立平原王。詔遣使者祠以少牢，諸從兄弟皆得歸京師。和帝生前，其官職沒有超過虎賁中郎將。朱寵上書懇切疏陳，百姓也為其鳴冤，最終沉冤昭雪。吳楚咽喉橫鐵甕②，數(shù)聲清角五更哀。？請作簡要分析。③由于撰寫時間倉促和資料收集困難，這篇文章難免掛一漏萬，其中觀點也可能有失偏．．．．頗，不當(dāng)之處請大家指正。，表達(dá)得體的一句是(3分)，但為了更好地提升自己，我還是準(zhǔn)備辭職，另謀高就。促進(jìn)兒童正常生長發(fā)育。(60分)一位畫家對自己剛完成的一幅作品非常滿意，他把這幅畫放到大街上，并在旁邊寫上：請把你認(rèn)為不完美的地方畫上圈。(2分)6.①聽茶歌：只有懷著對茶和勞動的熱愛，才能感受到茶歌帶給人們的愉悅。(5分)（2）后來任尚因克扣軍糧獲罪，被朝廷用囚車押著送交廷尉審理，鄧鳳害怕事情泄露，先向鄧騭自首?，F(xiàn)多指壞人互相訂約，為掩蓋罪惡而一致行動。這里當(dāng)用“情不自禁”。C惠存:敬辭，請保存。這年夏天，涼部反叛的羌人使西州動蕩不安，詔書命令鄧騭和征西校尉任尚率領(lǐng)五營士兵及各郡士兵共五萬人，駐扎漢陽，以防備羌軍進(jìn)攻。楊震自幼孤弱貧困而好學(xué)，知識豐富，博覽群書，他教生授徒二十多年，從不接受州郡官府的延聘征召。先前因受處罰的宮人懷恨在心，趁機誣告鄧太后的兄弟鄧悝、鄧弘、鄧閶來用廢除皇帝的舊例，圖謀擁立平原王為皇帝。第二篇：棗莊市2018屆高三上學(xué)期期末考試(語文)2018屆棗莊市高三第一次模擬考試語文試題 本試卷分為第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共8頁。不按以上要求作答的答案無效。中華禮制、禮俗的合理內(nèi)涵歷久彌新，可以從中發(fā)掘中華文化的精氣神、發(fā)掘建構(gòu)中華民族精神家園的重要資源。世界各國人民由此了解愛琴海文明，絕沒有人說他們是裝神弄鬼。在社會實踐中，我們的祖先也是這樣做的。我國自古就有冠、婚、喪、祭等人生禮儀。D．中華禮儀文化的重要特征是與時借形，隨時損益，現(xiàn)在很多儀式都已削弱了原來的人文內(nèi)涵。D．禮儀文化有很多載體，只有各個方面與時代相結(jié)合，才能更好得到弘揚。兩個小兒女在她眼中長大，正像兩棵花兒?？上д秊樗幹蔚母袟l理，孟安卿想起這是個愛用秤桿子教育姑娘，專門出產(chǎn)能干老婆的城市，幻夢才深深受了傷。最后他走上市街，在街上，仍舊是塵土，仍舊是狗和豬?！澳悴毁u梨糕了？”“不，不賣了。一陣失望壓倒了孟安卿，突然間他感到興亡變遷，時間加到人身上的變化。B．朱太太非常關(guān)愛孟安卿與女兒，希望“正像兩棵花兒”的他們結(jié)婚成為夫妻，有實際本領(lǐng)，成為生活能手。這充分表明，中國推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的努力和成效得到國際社會高度認(rèn)可。這看似一份簡單的工作，背后卻滿是艱苦、寂寞和枯燥。一有火情，我們立馬就向林場匯報。塞罕壩林場的巨大成就，為廣大人民群眾牢固樹立新發(fā)展理念和“綠水青山就是金山銀山”的意識，積極投身美麗中國建設(shè)發(fā)揮了示范帶動作用。清朝后期由于國力衰退，日本侵略者掠奪性的采伐、連年不斷的山火和日益增多的農(nóng)牧活動，使這里的樹木被采伐殆盡，大片的森林蕩然無存。B．劉軍、齊淑艷大婦工作生活融合為一、矢志創(chuàng)新堅守的精神，讓我們看到了塞罕壩能夠育林護(hù)林成功的重要原因。此五人者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎。鄭衛(wèi)桑間、《昭虞》《武象》者，異國之樂也。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。C．“丹青”中丹、青本是兩種可作顏料的礦物，因為我國古代繪畫常用朱紅色和青色兩種顏色，丹青成為繪畫藝術(shù)的代稱，后也可指代史冊、史籍。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！咀ⅰ勘驹~約作于宋孝宗淳熙元年，作者時在建康（今南京）江東安撫司參議任上。（本題共1小題，5分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。．．．．②范仲淹在《岳陽樓記》中，針對不同賞景者面對同一景物時的不同心態(tài)的變化，提出“覽物之情，得無異乎”的高談闊論。D．中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，如何把這一寶貴財富繼承好、發(fā)展好、利用好，成為每個中國人乃至中醫(yī)人面臨的時代考題。請寫出該郵票的構(gòu)圖要素（除建筑物和現(xiàn)代交通工具及城市剪影部分以外）及其寓意。（辛棄疾《青玉案）5．（5分）（1）起到對比、映襯主體人物的效果：孟安卿認(rèn)為的“常去買零食”的“一個熟人”居然沒有認(rèn)出自己、“根本不相信有自己”，突顯了人物與果園城的巨大變化。塞罕壩主要就是種樹，其它地方未必，有的是減少污染，有的是減少鹽堿地等；D曲解文意）9．（4分）（1）科技人員大力研究開發(fā)適合本地種植的植物資源，引種、培育、種植。白發(fā)欺人”等詞句，表達(dá)了自己時光流逝的感慨與功業(yè)難成的憤懣。⑤吉光片羽：比喻殘存的珍貴的文物。應(yīng)為“中醫(yī)人乃至每個中國人”）19．C（3分）（A．“足下”主要用于書信書面語體。（2好作文總分要打在54分以上乃至滿分；差作文總分可打在36分以下直至0分。過去秦穆公求士，在西邊從戎那里得到了由余，東邊從宛地得到百里奚，在宋國迎來蹇叔，在晉國招來丕豹、公孫支。現(xiàn)在陛下羅致昆山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之璧，衣飾上綴著光如明月的寶珠，身上佩帶著太阿寶劍，乘坐的是名貴的纖離馬，樹立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子，陳設(shè)的是蒙著靈鼉之皮的好鼓。所以，地不分東西，民不論國籍，一年四季都富裕豐足，鬼神也會來降福。．．、旅游休閑娛樂之都，這是幅前景廣闊的圖景，面對規(guī)劃展臺，尤總經(jīng)理顯得躊躇滿志。（每句話字?jǐn)?shù)不超過25個）（5分）支持者：__________________________▲________________________________ 反對者：_____________________________▲_____________________________二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成5—8題。旦則復(fù)出營職，終不能安于所謂東軒者。彼蓋達(dá)者之事，而非學(xué)者之所望也。8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。（杜甫《登高》）（5）今夜聞君琵琶語，_______▲________。一位捕龜人，捕到許多海龜，放在廟前，供應(yīng)善心人士買海龜放生來“做功德”，善良的人總是覺得，他們將有靈氣的龜放進(jìn)大海，可以添壽。河燈之多，有數(shù)不過來的數(shù)目，大概是幾千百只。可是這河燈，從上流的遠(yuǎn)處流來，人們是滿心歡喜的，唯獨到了最后，那河燈流到了極遠(yuǎn)的下流，人們內(nèi)心里無由的來了空虛：“那河燈，到底是要漂到哪里去呢？”被放生的小鳥、海龜、蓮花、河燈，到底最后去了什么地方？這恐怕是千古的大疑問。（4分）、放生蓮、放河燈等事件中所流露