【正文】 體是中華民族、中華民族社會(huì)、中華民族人民；價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是中華民族的生存和發(fā)展、根本利益和需要；價(jià)值目標(biāo)是中華民族的偉大復(fù)興；在當(dāng)代中國(guó)，價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基本途徑是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，由此實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這也是中華民族人民具有歷史必然性的價(jià)值路徑選擇。在科學(xué)原則中強(qiáng)調(diào)歷史必然規(guī)律與中國(guó)國(guó)情的結(jié)合。尤其是在培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的問(wèn)題上，更要從指導(dǎo)思想的高度和社會(huì)核心價(jià)值體系的層面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育、統(tǒng)領(lǐng)和引導(dǎo)，必須確立一種占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀念，借以統(tǒng)一他們的思想和行為。（4）要從整體上考慮德育工作的時(shí)效性，努力開(kāi)創(chuàng)德育工作的新局面，喚起全社會(huì)都來(lái)關(guān)心下一代健康成長(zhǎng)，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，培養(yǎng)合格的接班人。其著力點(diǎn)應(yīng)該放在以下幾點(diǎn)：（1）樹(shù)立“大德育”的觀念。如貼標(biāo)語(yǔ)、出版報(bào)、編歌謠、演講等，廣泛開(kāi)展“知榮辱、樹(shù)新風(fēng)”為主題的道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行為，更要根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，建立分層施教的德育機(jī)制。社會(huì)主義榮辱觀涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義思想，明確了當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了依法治國(guó)和以德治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，是我們黨關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。要把思想政治教育工作作為學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和水平評(píng)估考核的重要指標(biāo)，納入學(xué)校黨的建設(shè)和教學(xué)評(píng)估體系。要借助校園網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒，積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和感染力。教書育人是每個(gè)教育工作者的天職，任何一個(gè)老師，不論在課堂上還是課堂下，也不論講授的是社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，都承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的特殊角色。四、弘揚(yáng)模范典型我們將及時(shí)發(fā)現(xiàn)、挖掘，弘揚(yáng)學(xué)生在“熱愛(ài)祖國(guó)、尊重人民、崇尚科學(xué)、辛勤榮動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”八個(gè)方面突出的人和事，通過(guò)校園廣播網(wǎng)絡(luò)及時(shí)表?yè)P(yáng)，以身邊的人帶動(dòng)身邊的人。(一)參加愛(ài)國(guó)主義基地教育。要牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，一方面要加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育，深刻理解“八榮八恥”的科學(xué)內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)，另一方面要加強(qiáng)道德實(shí)踐，把社會(huì)主義榮辱觀具體落到每位師生的行動(dòng)中，做到知行結(jié)合。在學(xué)校教育中,通過(guò)和諧去尋求一種秩序,使學(xué)校與社會(huì)、家庭達(dá)成默契,形成合力,真正發(fā)揮出“育人”的整體效應(yīng)。和諧校園,就是把學(xué)校建設(shè)成最適宜學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的“生態(tài)系統(tǒng)”,具備民主、科學(xué)、人文、開(kāi)放的育人環(huán)境,體現(xiàn)教育對(duì)人的終極關(guān)懷。它是在宏觀把握教育發(fā)展方向的基礎(chǔ)之上的微觀思考,對(duì)學(xué)校的教職員工具有一定的凝聚力、感召力和生命力。各班主任深入細(xì)致地種好“試驗(yàn)田”，各班主任在自身學(xué)習(xí)提高的基礎(chǔ)上，充分利用班級(jí)黑板報(bào)，學(xué)習(xí)園地等班級(jí)宣傳陣地做好宣傳教育，充分利用晨會(huì)、班隊(duì)會(huì)，閱讀指導(dǎo)課時(shí)間讓學(xué)生熟記“八榮八恥”內(nèi)容，探討“八榮八恥”的深遠(yuǎn)意義，從身邊的小事做起，做到以“八榮八恥”來(lái)規(guī)范自己的行為，強(qiáng)化學(xué)生養(yǎng)成教育。我校將定期組織學(xué)生在興建西路，向陽(yáng)西路擔(dān)當(dāng)義務(wù)小交警，了解交通法規(guī)，維持交通秩序，鍛煉個(gè)人能力，還將不定期深入到敬老院批掃衛(wèi)生、送禮品、送節(jié)目慰問(wèn)，給老人送去社會(huì)主義溫暖與祝福。六、形成長(zhǎng)效機(jī)制社會(huì)主義榮辱觀教育要保持長(zhǎng)效性必須做到四個(gè)結(jié)合：一是把開(kāi)展“八榮八恥”活動(dòng)與小公民道德建設(shè)相結(jié)合；二是把開(kāi)展“八榮八恥”活動(dòng)與課堂教學(xué)相結(jié)合；三是把“八榮八恥”活動(dòng)與《守則》《規(guī)范》相結(jié)合；四是把開(kāi)展“八榮八恥”活動(dòng)與行為養(yǎng)成教育相結(jié)合。二是要堅(jiān)持學(xué)校教育與自我教育相結(jié)合，既充分發(fā)揮學(xué)校的教育引導(dǎo)作用，又充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。大學(xué)生處在思想成長(zhǎng)階段，經(jīng)常會(huì)遇到一些現(xiàn)實(shí)思想問(wèn)題和實(shí)際困難。通過(guò)愛(ài)國(guó)主義基地教育、課外實(shí)驗(yàn)實(shí)踐基地教育和主題夏令營(yíng)活動(dòng)，以及大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)、專業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中心靈得到凈化、思想得到熏陶、認(rèn)識(shí)得到升華。因而必須建立教師學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制，讓教師隊(duì)伍率先學(xué)習(xí)和研究社會(huì)主義榮辱觀，通過(guò)討論與交流等形式，深入研討與全面把握社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求，領(lǐng)會(huì)與吃透社會(huì)主義榮辱觀的精神實(shí)質(zhì)；教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)提高自身道德素質(zhì)，才能有效地將“八榮八恥”作為當(dāng)前學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容，才能使德育工作實(shí)效與時(shí)俱進(jìn)。讓社會(huì)主義榮辱觀貼近學(xué)生生活，真正觸動(dòng)學(xué)生心靈，引發(fā)感動(dòng)，引領(lǐng)精神成長(zhǎng)，從小樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。把學(xué)校、社會(huì)、家庭三方面有效地結(jié)合起來(lái)是新形勢(shì)對(duì)德育工作的必然要求，也是社會(huì)主義榮辱觀對(duì)德育工作的指導(dǎo)要求。這種空前的社會(huì)變革和變化不僅在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問(wèn)題，也在大學(xué)生身上產(chǎn)生了一系列影響。這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。二，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想所謂共同理想就是共同的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)。這種時(shí)代精神中的核心內(nèi)容就是中華民族社會(huì)的時(shí)代價(jià)值觀。二，實(shí)踐?，F(xiàn)在，有的青少年好逸惡勞、偷竊、吸毒、賭博等，成人社會(huì)的一些不道德現(xiàn)象也開(kāi)始向青少年漫延，這就是上帝向人們發(fā)出警告。第五篇：如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧校園如何構(gòu)建和諧校園姓名:劉北罡班級(jí)：機(jī)電0906班學(xué)號(hào)：1010209608指導(dǎo)老師：郭新華【摘 要】構(gòu)建和諧校園是“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的一個(gè)重要組成部分，是推動(dòng)教育事業(yè)和諧發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要作長(zhǎng)期而艱辛的探索。其次，和諧校園應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的辦學(xué)理念。所謂和諧校園，主要是指校園內(nèi)部各種要素處于一種相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的狀態(tài)，表現(xiàn)為校園組織結(jié)構(gòu)要素的和諧、教育環(huán)境的和諧、教師間學(xué)生間、師生關(guān)系和諧，它是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。中華文化的和諧精神可以歸納為“和而不同、求同存異”。校園內(nèi)人際關(guān)系和諧，就能使學(xué)校每個(gè)成員的積極性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，從而就能不斷增強(qiáng)校園的創(chuàng)造活力，推動(dòng)學(xué)校的前進(jìn)與發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展”。在教育運(yùn)作上，應(yīng)視學(xué)生身心成長(zhǎng)的主觀需求為本，社會(huì)文化的客觀需求為用。③因此，學(xué)校教育理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會(huì)的重任，創(chuàng)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，沒(méi)有和諧的校園，就不會(huì)有和諧的社會(huì)。２．建立和諧的同學(xué)關(guān)系。爭(zhēng)做品德高尚，行為高雅，忠于職守，開(kāi)拓進(jìn)取，勤于耕耘，勇攀高峰，愛(ài)崗敬業(yè)，追求一流的教學(xué)水平，追求一流的科研成果，培養(yǎng)一流學(xué)生的楷模。這樣的校園文化更應(yīng)該樹(shù)立師生的社會(huì)主義榮辱觀，培育良好的道德風(fēng)尚，在校園里倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等道德規(guī)范，大力開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德教育，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，在全校社會(huì)形成知榮辱、講正氣、促和諧的風(fēng)尚。沒(méi)有穩(wěn)定的工作環(huán)境，學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)將難以正常開(kāi)展。要把師生員工對(duì)工作、學(xué)習(xí)、生活的滿意與不滿意、贊成與不贊成、高興與不高興作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；要堅(jiān)持為師生員工辦實(shí)事，辦好事，解決大家的后顧之憂，使教師能夠安心工作，學(xué)生感到學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境好，也只有這樣，才能最充分地調(diào)動(dòng)廣大師生員工的工作積極性和創(chuàng)造性，加快學(xué)校發(fā)展