【正文】 此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評(píng)分心理。議論文的語(yǔ)言，要準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)形象。它首先要求真實(shí)，切合題旨?？?，即入題要快，最好三言兩語(yǔ)就點(diǎn)明文章的基本觀點(diǎn)或議論的話題。如《誠(chéng)信不可拋》、《科技與人文齊飛》、《移植的記憶，創(chuàng)新的殺手》、《堅(jiān)強(qiáng)我不朽的信念》等文題，均是鮮明、奪人眼目的好題目。d、引證法，除引用名人名言以外，我建議同學(xué)們應(yīng)該多積累一些古典詩(shī)詞中的名句，它一方面能加強(qiáng)論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)議論文的文學(xué)性。圣人“從師而問”，而眾人“恥學(xué)于師”，結(jié)果是“圣益圣，愚益愚”。運(yùn)用例證法要注意對(duì)事例敘述的方法。③論據(jù)的表述要精練、簡(jiǎn)要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可。④結(jié)尾 如《生于憂患，死于安樂》論點(diǎn)是“然后知生于憂患，而死于安樂也”。⑨引用論證：“道理論證”的一種，引用名家名言等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理的論證方法。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。所謂歸納,就是從多個(gè)事例中提煉出必然性的東西?！庇秩缭凇白杂墒撬枷氲穆w”這個(gè)分論點(diǎn)下可以這樣展開論述:“行動(dòng)可以受制于客觀現(xiàn)實(shí),思想?yún)s永遠(yuǎn)享受絕對(duì)的自由。學(xué)生提出中心論點(diǎn)后,只要圍繞中心論點(diǎn)問一個(gè)“為什么”,就能找到提出分論點(diǎn)的方向。其優(yōu)點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔,論證充分,容易上手。這個(gè)“向度”有四個(gè): 是什么,為什么,怎么樣,何果。議論文論點(diǎn)和議論文論據(jù)之間缺乏必要的粘連,即通常所說的有述無論,有據(jù)無析。全文筆隨意走，揮灑成篇，十分靈動(dòng)自如。“我們是誰(shuí)？我們從何而來？又到哪里去？”每每思考這些問題，我仿佛置身于無限的漩渦之中，感到不可知而答案又似乎無處不在。有的將真理的幼苗掐斷，熄滅人內(nèi)心渴求的火焰。【評(píng)點(diǎn)】從審題立意上看，本文抓住了材料中的要素：時(shí)間、替換、結(jié)果，并以形象化的語(yǔ)言清晰的呈現(xiàn)于題目中；然后從個(gè)人與國(guó)家的層面上展開論述，通過層遞與正反對(duì)照的結(jié)構(gòu)安排有序展開；最后反觀當(dāng)下，聯(lián)系實(shí)際，點(diǎn)明了當(dāng)下某些人的情感、價(jià)值取向上的誤區(qū)，展示了良好的對(duì)文章的整體駕馭能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。我們要的不是五四中“打倒一切舊文化”的絕對(duì)抹殺和更新，而應(yīng)該是取其精華去其糟粕的“拿來主義”。今年花更勝去年紅天行有常，一個(gè)人只需七年便可脫胎換骨：萬(wàn)物有序，發(fā)展的長(zhǎng)河從不會(huì)因個(gè)人的停歇而阻止。我們不要輕易說“不”，但對(duì)于一些事情，我們卻要不假思索地說“不”。馬云也成為了著名網(wǎng)站“阿里巴巴”的總裁，他的智慧也為人稱道。然而，世事無絕對(duì)。我們的“海爾”拒絕 了多少想要分一杯甜水的外企，我們的陶瓷驚艷了多少黃頭發(fā)藍(lán)眼睛。”誠(chéng)然，叛逆是一個(gè)時(shí)代進(jìn)步的必須條件。第一篇：議論文寫作要點(diǎn)辯證思維在議論文中的運(yùn)用在議論性文章的寫作中，如何恰當(dāng)運(yùn)用辯證思維和辯證分析，使自己的文章具有理性的魅力呢?下面試以近幾年的高考優(yōu)秀作文為例，加以簡(jiǎn)單說明?！比欢?，這般不受任何限制的攀比真的對(duì)嗎？克爾凱郭爾曾嘆：“人們最大的悲哀不是過于軟弱，而是過于強(qiáng)大，乃至于漠視上帝。愛祖國(guó)，愛唐裝，愛這個(gè)能讓我們揚(yáng)眉吐氣的國(guó)家的一切。當(dāng)你說出“不”字的時(shí)候，你也就認(rèn)為某件事不可能發(fā)生，沒有希望。他仔細(xì)地分析，中國(guó)有十幾億人口，且隨著改革開放，經(jīng)濟(jì)也逐漸發(fā)展，如果利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展貿(mào)易，不是有很大的市場(chǎng)嗎？于是他敏銳地從別人說“不”的事業(yè)里看到了商機(jī)。我深信，這種力量能為災(zāi)區(qū)人民撫平傷痛，勇敢地走下去。文章的作者在如此短的時(shí)間內(nèi)，能夠?qū)Υ擞^點(diǎn)有如此的理解與把握，實(shí)屬不易，而且語(yǔ)言表達(dá)也非常清晰和準(zhǔn)確，卷面幾乎沒有出現(xiàn)任何的涂擦痕跡，是一篇質(zhì)量較高的高考文章。與固執(zhí)相較，我們自然提倡發(fā)展，但卻有所保留的發(fā)展。年年花香香依舊，今年花勝去年紅。有的是殘害天真而好奇的科學(xué)家，不讓他們吐露人人都可以好奇地窺探上帝的秘密這個(gè)真理?！钡拇_，會(huì)思考是人類高貴之處，而好奇心正是思考的起點(diǎn)。作者敘例的方式也相當(dāng)有個(gè)性，激情四溢中顯示出理性的光彩，很有感染力和思辨性。如開頭提出的議論文論點(diǎn)是“干什么事都要三思而行”,按邏輯思路,接下來的論證應(yīng)主要圍繞“為什么要三思而行”來展開,即三思而行的重要性,或者三思而行能夠帶來的好結(jié)果；但是有的學(xué)生卻重點(diǎn)在寫“三思而行是什么”或者“怎樣三思而行”,讓人感到別扭。所謂“向度”即論述展開的方向。所謂對(duì)照式,就是從論題的正反兩個(gè)方面入手,進(jìn)行正反對(duì)比論證得出結(jié)論。作為一個(gè)高中生的議論文作文,最起碼要做到在中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間 ,論點(diǎn)和論據(jù)之間要有一定的因果聯(lián)系。如在“堅(jiān)守是一種職責(zé),使平凡變得偉大”這個(gè)分論點(diǎn)后面,就可這樣展開論述:“邊防戰(zhàn)士的堅(jiān)守,使國(guó)家安定祥和；人民教師的堅(jiān)守,使桃李滿天下；白衣天使的堅(jiān)守,使病魔為之屈服。例如：議論文范文3（請(qǐng)點(diǎn)擊瀏覽該議論文范文）（二）觀點(diǎn)＋過渡＋論據(jù)＋分析＋歸納這種議論文論證方式就是在第一種的基礎(chǔ)上加了一個(gè)“歸納”。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁 方法和“歸謬法”。因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。③中間 如《拿來主義》論點(diǎn)是“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”。②論據(jù)必須具有新穎性。例如《談骨氣》一課中，作者所舉的文天祥拒絕高官厚祿，窮人不受“嗟來之食”，聞一多“拍案而起”，怒斥國(guó)民黨反動(dòng)派的例子都是緊扣論點(diǎn)來寫的，而且所舉的事例各說明論點(diǎn)的一個(gè)側(cè)面，即“富貴不能淫”、“貧賤不能移”、“威武不能屈”，互不雷同。一是用“古之圣人”與“今之眾人”進(jìn)行對(duì)比?！稁熣f》運(yùn)用正反對(duì)比論證的方法，造成了強(qiáng)烈的反差效果，使作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)不言自明，值得讀者學(xué)習(xí)借鑒。議論文的題目要求符合文體特征，要求鮮明，使人見其題而知其旨。開頭短，可避免冗長(zhǎng)之贅，而且短句成段，在空間上突出其內(nèi)容的重要性。典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。四、語(yǔ)言形象暢達(dá)語(yǔ)言項(xiàng)是作文評(píng)分的重要標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，文章的結(jié)尾有時(shí)比開頭還重要。一種是不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣，又一種是妨礙他人的習(xí)慣”。我們無妨以此為例，舉一反三，想一想怎樣才能更好地加強(qiáng)我們的學(xué)習(xí)吧”。traffic +For this part, you are allowed thirty minutes to write a position on the topic Heavy Traffic in the Developed Area in should write no less than 120 words and you should base your position on the outline(given in Chinese)below.+；；。觀點(diǎn)正確，要做到三點(diǎn)，一是，觀點(diǎn)符合命題人的命題意圖，沒有偏題。三是有理有據(jù)。二是，文章層次劃分不宜過多。“助推器”、“著力點(diǎn)”。