【正文】 過程，讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價(jià)中，明辨是非，感知善惡，加速道德認(rèn)識的內(nèi)化，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成?？傊滩氖情_放的，給教學(xué)留下空間，使教師能夠聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)生的實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì)中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高教育教學(xué)的針對性、實(shí)效性和主動(dòng)性。因此，品德與社會(huì)課教學(xué)必須加大實(shí)踐導(dǎo)行的力度，著力解決好過去教學(xué)中存在的知行脫節(jié)的矛盾。我們學(xué)校為了便于師生互動(dòng)交流，將傳統(tǒng)的秧田式(橫排縱列式)的課堂組合方式調(diào)整為小組式、環(huán)狀式、“U”形式“o”形式等，永寧街其他的兄弟學(xué)校現(xiàn)在又提出將學(xué)生帶到校外某一現(xiàn)場進(jìn)行實(shí)地教學(xué)，時(shí)間達(dá)10學(xué)時(shí)上下。我們都知道教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因此，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)首先必須解決好教學(xué)目標(biāo)的問題。觀看后先分組交流感受，再讓孩子們各抒己見，把自己的體會(huì)說出來，從而使學(xué)生體會(huì)到鄰居的重要性，體會(huì)到社區(qū)就像一個(gè)大家庭。（一）結(jié)合課程設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，熱愛生活學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。（四）和諧的交往環(huán)境，使學(xué)生快樂學(xué)習(xí)課堂教學(xué)與學(xué)業(yè)評價(jià)環(huán)境的交互發(fā)展需要交往環(huán)境的協(xié)調(diào)作用。在《品德與社會(huì)》教學(xué)中，有很多內(nèi)容可以用角色扮演的形式體現(xiàn)出來。思品與社會(huì)教學(xué)無法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生和影響。這樣來鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)上奮發(fā)向上，不斷進(jìn)步。就重點(diǎn)引導(dǎo)他們通過合作活動(dòng)真正體驗(yàn)合作的快樂，采用帶有‘玩’的色彩而又與學(xué)習(xí)內(nèi)容相配合的活動(dòng)方式讓學(xué)生體驗(yàn)合作的樂趣。我重點(diǎn)讓他們理解和體驗(yàn)做人要誠實(shí)守信學(xué)會(huì)尊重人，在學(xué)習(xí)中要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不抄襲、不舞弊。比如，有的同學(xué)喜歡給別的同學(xué)起“綽號”，傷害了同學(xué)的自尊心；有的同學(xué)在學(xué)校里做“小霸王”欺負(fù)女同學(xué)和弱小的同學(xué)。聯(lián)系身邊的真人真事激發(fā)學(xué)生的真情。一、“激真情”培養(yǎng)學(xué)生的道德情感創(chuàng)設(shè)情境，以鮮明、直觀的形象打動(dòng)學(xué)生的心靈，抽象的道德意識只有通過生動(dòng)鮮明的形象才容易被學(xué)生理解和接受并留下深刻的印象。讓兒童走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，以開闊眼界，增長知識，擴(kuò)展興趣，發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力。教師在設(shè)計(jì)討論時(shí)，要由淺入深，由表及里。在玩中不知不覺地受到了“快樂要和大家分享”的品德教育。如在教學(xué)《可愛的祖國》一課時(shí)，可讓學(xué)生充分回憶我們祖國近年來發(fā)生翻天覆地變化的畫面。這就使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容沒興趣、不信任或課堂發(fā)言無話可說。第一篇：淺談小學(xué)《品德與社會(huì)》課教學(xué)品德論文 淺談小學(xué)《品德與社會(huì)》課教學(xué)澧縣一完小 胡彩霞新的《品德與生活?社會(huì)》課給德育課程教學(xué)帶來了生機(jī)和活力，如何上好小學(xué)品德課，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)，塑造小學(xué)生的美好心靈、健康心理?！端枷肫返屡c社會(huì)》教材所涉及的內(nèi)容極其豐富，但有些內(nèi)容距學(xué)生生活較遠(yuǎn)，學(xué)生認(rèn)識膚淺；還有些內(nèi)容雖近在身邊，但學(xué)生欠留心觀察。，感受生活。在游戲中，孩子們請朋友品嘗自己的食物、表演自己拿手的節(jié)目，玩得不亦樂乎。這就要求學(xué)生在教師的啟發(fā)下圍繞本課的主題進(jìn)行討論。校外，與家庭、社會(huì)生活相結(jié)合。動(dòng)之以情、曉之以理，逐步養(yǎng)成兒童所必須具備的道德觀及相應(yīng)的良好行為習(xí)慣。使學(xué)生在真心實(shí)意地給予他人幫助的同時(shí)自己的心靈得到凈化，境界得到提升。二、“明是非”培養(yǎng)學(xué)生的思想認(rèn)識和動(dòng)手能力結(jié)合課文內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生判斷是非的能力，由于小學(xué)生的年齡較小，缺乏道德評價(jià)的能力，往往因?yàn)楹猛娑隽隋e(cuò)事。在講授“抄襲害了誰”時(shí)，通過學(xué)生中發(fā)生的抄襲、花錢請別人代做作業(yè)、考試作弊等事例，讓學(xué)生辨析和認(rèn)識抄襲是一件對己、對人、對社會(huì)有害的事情。在交往中有的學(xué)生表現(xiàn)比較封閉，有的表現(xiàn)較為放任。并且在教室內(nèi)設(shè)立榮譽(yù)角，對表現(xiàn)好的或做了好事的學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)紅星，作為在學(xué)期末評優(yōu)時(shí)判斷是否符合“三好學(xué)生”的條件之一。兒童所經(jīng)歷的書本世界無法于周遭的生活自然地溝通起來。（一）激發(fā)興趣，進(jìn)入自主學(xué)習(xí)之門興趣是我們最好的老師，世界上，凡杰出人才、創(chuàng)新大師都有異乎尋常的強(qiáng)烈興趣因而作為教師就要把怎樣發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的興趣、好奇心、探索精神放在特別重要的地位。（三）優(yōu)化評價(jià)體系，真實(shí)反映學(xué)習(xí)效果打破以往“一考定終身”的觀念，把形成性評價(jià)、診斷性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)揉和統(tǒng)一，以動(dòng)態(tài)的眼光關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，既注重共性與結(jié)果，又重視個(gè)性與過程。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活。怎樣讓學(xué)生去體驗(yàn)這份感受呢？我就在課堂上設(shè)計(jì)了一個(gè)《遠(yuǎn)親不如近鄰》的小品。一、教學(xué)設(shè)計(jì)要把握《課程標(biāo)準(zhǔn)》，創(chuàng)新教學(xué)目標(biāo)。作為品德與社會(huì)課教師，要敢于向傳統(tǒng)的“規(guī)矩”模式挑戰(zhàn)，特別注意在學(xué)習(xí)時(shí)空、學(xué)習(xí)心態(tài)、學(xué)習(xí)地位上解放學(xué)生，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。品德與社會(huì)課的人文性和方向性效果如何，我認(rèn)為主要可以通過學(xué)生課外的行為實(shí)踐來檢驗(yàn)。而這一評價(jià)體系，又必須把對學(xué)生的道德思辨能力及道德行為能力的考核放在重要位置。思想品德課教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。讓學(xué)生演了后評，評了再演?！盁舨粨懿幻?，理不爭不透”。三、加強(qiáng)實(shí)踐知行合一思品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。他說：“先生拿做來教乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)”。教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生換位體驗(yàn)王輝的心情，即設(shè)計(jì)這樣的問題讓學(xué)生體會(huì)：如果你處在這樣的情境中將會(huì)怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到離異子女已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。從整地、播種、除草、施肥到收割這一過程學(xué)生很清楚，但操作學(xué)生卻沒經(jīng)歷，于是在作業(yè)中，我常要求學(xué)生利用星期日的時(shí)間，跟隨父母親到山上去參加一些自己力所能及的勞動(dòng)，并記錄下父母親的勞動(dòng)過程，勞動(dòng)中的一些技術(shù)特長等，有的學(xué)生記錄自己跟父母親一起種地，以及父母親對他介紹種地的一些知識和栽陪的技術(shù)，有的記錄跟父母一起插秧的過程，有的記錄跟父母一起去采野果的經(jīng)歷等等。參考書目：崔錫孝《淺談小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)的有效性》《新課程學(xué)習(xí)（下）》2011年第12期靖婷婷《 基于情境創(chuàng)設(shè)的小學(xué)課程信息化教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐研究》中國知網(wǎng)2013年發(fā)表潘茂春《淺談小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢及不足》《讀與寫（教育教學(xué)）刊》 2012年9月刊