【正文】 面發(fā)展的好學生。關(guān)于二項式定理，公元1261年，我國數(shù)學家楊輝在他著的《詳解九章算法》中提出了著名的“楊輝三角形”，比法國數(shù)學家巴期卡（1623—1662）在1653年才開始使用這個“三角形”早四百多年??在芝加哥一家博物館中，有一張引人注目的名單，名單上開列的都是當今世界著名的數(shù)學家，在這當中有一個中國人的名字——華羅庚，他是自學成才的數(shù)學家。拿教學方法來說，我們可以采取小組合作學習法，這種學習法共享一個觀念：學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學習。在教學圓周率時，可以介紹圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學家和天文學家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數(shù)點后6位小數(shù)的人。一，充分發(fā)揮教師在教學中體現(xiàn)的人格魅力。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。比如，為了上好一堂數(shù)學課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對以后的學習工作都有巨大的推動作用。例如不缺一次課,不說一次謊,要求學生不做的,自己堅決不做；要求學生做到的,自己首先做到。引導(dǎo)運用剛學過的道德觀點來進行辨析，分清是非、美丑、善惡。第三，充分利用活動進行德育。而這些良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累。第一篇：淺談在小學品德教學中進行德育滲透淺談在小學品德教學中進行德育滲透咸豐縣丁寨鄉(xiāng)萬家壩小學吳明亮由于中國實行計劃生育這一特殊的人口政策，現(xiàn)在學生大都是獨生子女，從小在家很受長輩們的寵愛，他們有個性鮮明、充滿朝氣、思維敏捷，但片面性較強，容易偏激固執(zhí)，易養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)、霸道任性，往往以自我為中心等特點，還缺乏對自我的全面了解，還不能對自我作出正確的評價。只有這樣，學生將來才能進一步樹立熱愛祖國、熱愛特區(qū)、的思想，并愿意為特區(qū)和祖國的建設(shè)努力學習，貢獻自己的一切。教師要結(jié)合班級和學生的實際，結(jié)合課文的中心、段落或字詞句，深挖其思想精華，科學地滲透品德教育。教師要根據(jù)學生心理特征開展有效的德育活動，針對學生現(xiàn)實思想、行為或社會生活中的“熱點”問題，組織學生議論。因此,我在教學當中,嚴格地按道德規(guī)范的要求去做,熱愛學生、嚴于律己、嚴謹治學、積極工作,給學生樹立了好的榜樣。教師的板書設(shè)計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。就教學方法而言，我們可以采取小組合作學習法，這種學習法共享一個觀念：學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學習。那么怎樣才能在數(shù)學教育教學中更好的滲透德育教育呢，我認為有下面的一些方法。在教學時分秒時可以對學生進行珍惜時間的教育。這樣不斷可以培養(yǎng)學生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結(jié)合作的能力等。一千一百多年后的17世紀意大利數(shù)學家卡發(fā)雷利（1595—1647）在他的名著《連續(xù)不可分幾何》中才提出這個公理。真理是客觀存在的，公理自在人間，做人要守公德，教學生學知識也要同時教學生學會做人。數(shù)學教學中，應(yīng)滲透思想教育及市場經(jīng)濟內(nèi)容，在遵循教學大綱、教學要求的前提下，適時地將社會變革中敏感的市場經(jīng)濟變化中最顯著的內(nèi)容補充進去，融匯進教學中，諸如增長率、物價、造價、利潤、儲蓄、規(guī)劃、生態(tài)平衡、我國發(fā)射的神州三號運載火箭的運行軌跡方程等等。語文教師應(yīng)樹立鮮明的育人目標，教文要納入育人大目標。語文教學在授課時應(yīng)力求熔知識傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展和思想情操陶冶于一爐，力求課上得立體化，發(fā)揮多功能作用，提高課堂教學效率，方法很多，常用的有：挖掘課文內(nèi)在的思想性，揭示其中寓含的深意對學生進行思想教育絕非強加于學科，游離于學科之外，而是由學科本身的性質(zhì)和特點所決定?！也唤活潱憾嗫蓯鄣男∩`啊！對人無所求，給人卻是極好的東西。教學時如采用錄音、朗誦、配樂朗誦、口頭描述等方法，引導(dǎo)學生眼看文字，耳聽音響，口述佳景，心游四方，學生就會進入文中的意境，賞心悅目，受到感受。組織健康的課外活動，開拓學語文的廣闊天地。引導(dǎo)學生多練筆，學會觀察，學會思考，教育改革家魏書生要求學生每天寫日記，并把它稱作道德長跑，就是發(fā)揮了寫作的功能，把教書和育人巧妙地結(jié)合起來。