【正文】 ”現(xiàn)場的弟子無不為之震撼：原來，先生的學問、勤勉、成就乃至高壽，皆源于這樣的情懷與追求——把自己的生命與一個偉大的黨融為一體，達致永恒……第四篇：鄭德榮同志先進事跡為信仰高舉旗幟的“紅色理論家”——鄭德榮同志先進事跡鄭德榮教授是東北師范大學原副校長、博士生導師?？床涣耍妥寣W生念，他聽?！案苫?，干活，‘干’中才能‘活’嘛！”老先生樂觀豁達，在他看來，讓老人發(fā)揮余熱，屬低層次要求，“應當把有限的時間活得更有意義，一年當成幾年過。80歲到90歲的10年間，光個人專著就有5部，承擔國家項目3項，發(fā)表論文70余篇，每年都要外出參加學術交流，并以高質(zhì)量的文章參會?！秉h的十八大閉幕后一個月里，鄭德榮就為本科生作了兩場宣講；黨的十九大閉幕不久，行動已不便，就請同學們到家里，在客廳做了一個多小時的講解……黑格爾說過，同一句格言，在一個飽經(jīng)風霜、備受煎熬的老人嘴里說出來，和在一個天真可愛、未諳世事的孩子嘴里說出來，含義是根本不同的。由中國人民大學、北京師范大學、吉林大學、東北師范大學等院校教授組成的優(yōu)秀教學成果鑒定委員會，曾對鄭德榮作過考核鑒定：“……教學水平居于國內(nèi)領先地位。”學生邱瀟笑言。”幾十年從教生涯，他始終傳承“紅色基因”，以大愛情懷教書育人?！敖梃b國外大學的有益經(jīng)驗，這沒異議，但中國的高校是共產(chǎn)黨領導的，培養(yǎng)的是社會主義建設者和接班人，新增的公共管理專業(yè)，是為黨政機關、國有企事業(yè)單位培養(yǎng)管理人才的，政治性同樣鮮明，一定要在培養(yǎng)目標和課程設置上體現(xiàn)出來！”鄭德榮態(tài)度鮮明、語氣堅定?！疤y了，換一個容易中的題目吧！”有課題組成員心里打鼓。發(fā)問者不是老百姓，而是從事馬克思主義中國化教學研究的理論工作者——這讓鄭德榮深感憂慮。鄭德榮的學術研究，烙有鮮明的時代印記。1983年，他成為全國高校中共黨史學科最早的4位教授之一；1986年，他成為全國高校中共黨史學科首批3位博士生導師之一；1991年，他帶領的東北師范大學毛澤東思想研究所，在教育部直屬院校147個社科研究機構的評估中名列第一；……“史論結合、以史立論、以論見長”，他的很多成果，提出獨到見解，填補學術空白，匡正傳統(tǒng)觀點，曾得到胡喬木、胡繩等著名黨史學家的充分肯定。學生看著心疼，建議他別再接受一個基層單位的邀請，孰料鄭德榮一臉正色：“這正是黨和國家需要我們的時候，也是黨史專業(yè)知識發(fā)揮作用的時候，怎么能推托呢？”“是什么讓您畢生求索、沉浸于黨史研究？”有人好奇。而每一次，他都積極著文、參會、宣講。鄭德榮如饑似渴地吸收著珍貴史料的營養(yǎng)。”這，是鄭德榮對自己的要求?！敖夥艆^(qū)的天是明朗的天”，那里的一切，都讓他感到新鮮，“有一種‘新生’的感覺”。追夢“一開始接觸馬克思列寧主義，就堅信不疑了，我一定要站在真理這一邊”吉林長春，北國春城。他是中國著名的中共黨史專家、馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人。在工作中，我們積極探索有溫度的黨建工作。第二篇：向鄭德榮同志學習心得體會向鄭德榮同志學習心得體會 偉大精神指引我前行總有一種情懷，能夠讓人超越爭名逐利；總有一種追求，能夠讓人舍棄得失；總有一種感動，能夠讓人不禁潸然淚下；總有一種精神，指引我們不忘初心、奮力前行。幾十年來他先后出版了40余部學術著作，發(fā)表了各種學術報告及論文260余篇。他堅定信仰，潛心探索，愛崗敬業(yè)，精益求精的工作態(tài)度值得我們每個人學習。他堅定不移的跟黨走從未動搖過。鄭德榮同志是一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，更是我們黨的一個標桿。以60歲退出領導崗位為新的起點，培養(yǎng)博士、出版著作，發(fā)表文章。通過開展走進社會福利院奉獻愛心、義務植樹、清掃垃圾等活動，企業(yè)上下形成了愛心互助的良好風氣；“黨建＋企業(yè)活動”，企業(yè)以主題黨日活動為契機，組織開展了參觀廉政警示教育基地、防震減災教育基地、集中觀看電教片《厲害了，我的國》《周恩來的四個晝夜》等形式多樣的活動，使廣大黨員在活動中，增強了凝聚力和向心力。這位老人用一生的堅持告訴你什么是信仰信仰的力量，究竟有多大？它可以讓一個人，六十七載如一日，像一名戰(zhàn)士，沖鋒在馬克思主義理論研究宣傳第一線；它可以讓一個人，退休之后，培養(yǎng)出博士49名，出版著作、教材40余部，發(fā)表論文200余篇；它可以讓一個人，鮐（t225。上世紀30年代，少年鄭德榮眼中的故土，卻是“瓜剖豆析、山河破碎”?？炭鄬W習，順利留校，鄭德榮幸運地被分配到中國革命史直屬教研室任教，教研室的創(chuàng)立者是無產(chǎn)階級革命家、教育家、校長成仿吾。不因現(xiàn)實復雜而放棄夢想，不因理想遙遠而放棄追求?！包h史研究，必須注重科學性與政治性的統(tǒng)一。臺上，75歲的鄭德榮聲如洪鐘、神情激揚，講得振奮人心。”幾十年來，鄭德榮把個人融入時代、將信仰融入生命，在知識的海洋里劈波斬浪，人生的征帆始終沿著正確的航向，駛向理想的彼岸。學過中共黨史的人，對“鄭德榮”這個名字一定不陌生——他編寫的《中國共產(chǎn)黨歷史講義》，是改革開放后最早推出的全國高校通用黨史教材，再版5次，發(fā)行百萬余冊；他編寫的《毛澤東思想概論》，被全國高校和中央黨校采用，加印13次，發(fā)行突破百萬冊；……幾十年來，這些教材廣為傳播，深深地影響了幾代人的世界觀、人生觀和價值觀。黨史研究要解決問題、為黨的事業(yè)服務。正值酷暑，82歲的老人拋開準備好的講稿，利用午休時間重新撰寫發(fā)言提綱，闡述毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系既一脈相承又與時俱進的關系。“老師的堅持，讓我第一次體會到黨史工作者的責任與擔當?！边@是鄭德榮經(jīng)常掛在嘴邊的話，“中共黨史學科的特殊性，要求研究者必須在政治上有堅定的理想信念，在思想道德上有高尚的情操，否則，就不配為一名中共黨史教師。“只有大量占有第一手資料，才能做到論從史出、言之有據(jù)、嚴謹求實。他的“提示、討論、小結、作業(yè)”四段授課法，使博士生處于課前獨立準備、課上獨立思考、課后獨立鉆研的良性循環(huán)；他實行的“讀書、思考、討論、答疑、交流”的開放式教學模式，逼著學生多思考、多提問、多視角分析問題。桃李不言，下自成蹊。但60歲，在鄭德榮眼中，則是煥發(fā)生機活力的又一個起點，迎來學術生命的“第二春”。2017年10月25日，黨的十九大勝利閉幕第二天。2013年12月，鄭德榮又一次住院。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。鄭德榮教授今年5月3日因病逝世。時光倒轉(zhuǎn)。??共產(chǎn)黨里有大學問家！?鄭德榮內(nèi)心激蕩不已，?一開始接觸馬克思列寧主義，就堅信不疑了，我一定要站在真理這一邊！??紅色熔爐?鍛造，奠定信仰基石。?這，是鄭德榮對學生的要求。?這份對先烈的崇敬之情和由衷的責任感一直激勵著他，在馬克思主義理論研究道路上執(zhí)著前行。長春的不少黨員干部聆聽了鄭德榮的黨課。做什么愛什么，干什么學什么，全心全意為人民服務，個人利益服從國家利益，是銘刻在心的信條。教材，師生間最有力的紐帶。有人質(zhì)疑：?是不是形勢跟得太緊了？??老師對此不以為然，反而告誡我們，離開現(xiàn)實語境搞黨史研究，那是孤芳自賞。無獨有偶，在湖南參加?現(xiàn)代化視野中的毛澤東思想研究?國際學術研討會時，一名學者主張?中國特色社會主義理論體系應該包括毛澤東思想?的大會發(fā)言，又讓鄭德榮愕然，感到有必要從學理上及時回應。?鄭德榮堅持不換。薪傳既為?經(jīng)師?，更為?人師??才者德之資，德者才之帥。鄭德榮的書柜里，滿滿的都是黨史書籍，地上也堆著上年頭的黨史資料，有些圖書館難見的黨史書籍，在他家都能找得到——這里，是個名副其實的?黨史資料室?。全脫稿講授，他的課堂生動而深透，思想的火花時時迸發(fā)。?這一評價，是鄭德榮既為?經(jīng)師?更為?人師?的真實寫照。每次報告結束，先生都和學生們握手，理想、信念、知識、情感就這樣在代際間傳遞著……勃發(fā)?干活，干活，‘干’中才能‘活’嘛?60歲后，能夠干什么？多數(shù)人是退休回家，含飴弄孫，悠閑自適。不吃老本、超越自我，鄭德榮對黨的十八大以來的研究成果，堪稱?人生黃昏時間的彩虹?：《中國特色社會主義的真諦和要義論析》《馬克思主義中國化縱橫觀》……一系列論文、論著，閃爍著最新的思想火花。?于是，常常上一篇論文剛剛寄出，又開始著手下一篇文章了。好幾次，他試著站起來，但剛一用力就大汗淋漓——他實在太想?yún)⒓舆@個會了。我們要學習鄭德榮同志這種始終堅持愛黨護黨為黨，始終保持生命不息、奮斗不止的精神狀態(tài)，為決勝全面小康匯聚磅礴力量。是中共黨史學科的重要開拓者和奠基人，為黨和國家的教育事業(yè)殫精竭慮，矢志不渝，貢獻了畢生精力。