【正文】 。王事靡盬，不遑啟處。靡室靡家，玁狁之故。）4．一位凱旋的戰(zhàn)士回歸故里怎能如此凄慘？如此悲涼？這樣一位戰(zhàn)士凱旋而歸，照理說應(yīng)該有些什么？吟誦《木蘭辭（節(jié)選）》感受戰(zhàn)士凱旋而歸的心情。我想，此時此刻也就只有一詞可以形容的心情了——“依依不舍”?！恫赊薄?，就是三千年前這樣一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。1．同學們自由誦讀。今我來思，雨（y249。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。曰歸曰歸，心亦憂止。我想，通過今天的學習，我們已經(jīng)與詩人取得了心靈的溝通。（四）指名學生讀詩，想象“楊柳依依”和“雨雪霏霏”的情景。（三）質(zhì)疑、釋疑俗話說：學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。今天，我們要學習一首兩千多年前的古詩，這首古詩非常經(jīng)典，可謂千古絕唱，我們今天來做一回知音，聽一聽這首遙遠的絕響。能作相應(yīng)的拓展遷移。他們的認知能力、人生閱歷、情感態(tài)度等因素限制了對這首詩藝術(shù)品位的挖掘。情境導入《論語》解讀 八佾篇第三 子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’。三、教學重點、難點重點：學會由表及里，抓住本質(zhì)，深入探究文本，由了解戍邊戰(zhàn)士的情感體驗進一步了解家園之思的文化內(nèi)涵，并以此滋養(yǎng)自己的精神世界。所以本課可以以探究的方式來深入解讀其中的奧秘。對憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無助的感嘆和哀傷，而且也是表達不甘于忍受悲傷和痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有方式。采薇》教學設(shè)計邱靜芳 龍巖一中高一語文組一、設(shè)計意圖《詩經(jīng)》是中國詩歌浪漫主義的源頭，年代久遠，不易理解。從他無能為力、無法掌握自己命運的角度說，他是弱小的；從他不愿屈服于命運的擺布、有自己的追求的角度說，他卻是了不起的。（二）過程與方法能自行翻譯，了解作品主旨，熟讀成誦。查找與課文相關(guān)的課外資料。”學生背誦《八佾篇第三》前面三則內(nèi)容。特別注意肯定學生的個性化的感悟。能作相應(yīng)的拓展遷移。學生自由讀詩，師板書詩句。（關(guān)于《詩經(jīng)》）《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。大家能夠說說這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情嗎？為了幫助理解，我可以給大家補充一點資料。曰歸曰歸，歲亦莫(m249。采薇采薇，薇亦剛止。)骙。我心傷悲，莫知我哀！第四篇：《詩經(jīng)采薇》吟誦教學設(shè)計詩經(jīng)《采薇》教學設(shè)計民主西路小學 鄒洪濤一、了解《詩經(jīng)》，引入課題。4．引入課外學習資料。２．出示《清平樂）（二）文化探尋1．其實，自古就有“折柳相送”的說法，哪位同學能借用詩句來印證一下？（課件出示相關(guān)詩句）2．學生猜測為什么會有這么多送別詩文寫到“柳” ！我們的傳統(tǒng)文化是有自己的意象系統(tǒng)的，很多事物都有它獨特的含義，比如：流水——一定會和時光流逝有關(guān)；浮云——基本與游子有關(guān)……這些意象都源自于傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。7．凱旋而歸的這位征夫呀，沒有了絲毫的喜悅；僥幸活下來的征夫呀，沒有了半點慶幸！為什么？為什么？征夫怎么也想不明白！他撫今追昔，仰天長嘆——昔我往矣，楊柳依依。曰歸曰歸，心亦憂止。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。我心傷悲，莫知我哀！十五從軍征，八十始得歸。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的詩經(jīng)采薇讀后感范文（精選4篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。之所以稱為《詩經(jīng)》是因為漢武帝把詩、書、禮、易、春秋化為五經(jīng)的緣故，就是大家所說的四書五經(jīng)中的五經(jīng)?！笔橇昙壵Z文書中《采薇》的節(jié)選，被譽為詩經(jīng)中寫的最有名的詩句之一。在這個世界當中，作為個體的人要面臨著生存挑戰(zhàn)，面對生存方式的選擇。這位戍邊戰(zhàn)士長期遠離家室，戎馬倥傯?！拔粑摇眱删湟詷肪皩懓?，“今我”兩句以哀景寫樂。出征前“楊柳依依”，惜別之情溢于言表。人類不過是裝在宇宙這個化學試驗瓶中的最微小的一個不等于零的分子，瓶中任何元素的變化，都會影響到人的變化。四牡業(yè)業(yè)，象弭魚服，”讓他體驗了從未有過的榮光和威風。作者的愛國情懷是通過對獫狁的仇恨來表