【正文】 ，詳略分明。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。提問(wèn)：桃源人見漁人為什么“乃大驚”?討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。初極狹，才通人。按漁人行蹤分三部分。怯。 皆：都。 窮：窮盡。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）.。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。難點(diǎn)：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)《桃花源記》教案范文優(yōu)秀6知識(shí)與技能、背誦課文。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但是在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。提問(wèn)：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。初極狹，才通人。按漁人行蹤分三部分。怯。皆：都。咸：都。舍：舍棄，放棄。（每生翻譯一句）掌握課文注釋的詞語(yǔ)。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂(lè)于與農(nóng)民來(lái)往與不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但是也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)一、預(yù)習(xí)讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。譯文：南陽(yáng)的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。如此：象這樣。3段為第二部分，是故事的發(fā)展。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。足：值得。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。再加上陶淵明本身不愿攀附權(quán)貴，與統(tǒng)治者格格不入，三次辭官，41歲歸耕田野，面對(duì)紛亂的世道他無(wú)力改變，只好創(chuàng)造一個(gè)理想的境界，寄托他的政治理想及美好的情趣。始終注意在虛構(gòu)故事的同時(shí)結(jié)合逼真的情境，即以實(shí)寫虛：如：開頭點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)、人物的身分和職業(yè)，結(jié)尾寫到劉子驥欲尋訪，而劉子驥在歷史上確有其人，是晉太元年間的名士，與陶淵明為同時(shí)代人，這樣渲染真真假假的氣氛，似乎確有其人其事。理解作者怎樣描繪出這個(gè)虛幻的世界來(lái)寄托他的理想的。遂迷：遂，竟然，終于。皆嘆惋是內(nèi)容是什么？明確：外世人們的生存境況這段話結(jié)尾寫“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”，這句話在情節(jié)發(fā)展中起什么作用？明確：此話符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的社會(huì)。要：邀請(qǐng)。⑵桃花源中的人從事的工作、衣著和神態(tài)。〖教學(xué)過(guò)程〗一、集體朗讀課文二、逐段分析課文分析第一自然段：朗讀。第二課時(shí)〖教學(xué)目的〗學(xué)習(xí)課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當(dāng)?shù)財(cái)⑹鏊乃娝劦挠洈⒎椒?。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。五、作業(yè)《桃花源記》教案范文優(yōu)秀3第一課時(shí)〖教學(xué)目的〗朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。如此：像這樣。嘆惋：感嘆，惋惜。問(wèn)訊：打聽消息?；砣唬?開通、敞亮的樣子。（補(bǔ)充注釋如下）為業(yè)：靠……謀生。后稱靖節(jié)先生。難點(diǎn)：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。學(xué)習(xí)第三段：第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象和一些詞句的理解。這是故事情節(jié)的開端。〖教學(xué)重點(diǎn)〗從分析作者所描繪的桃花源這一社會(huì)入手，理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。歸隱后，安貧樂(lè)道，樂(lè)天知命，清高自賞，消極遁世，多寫田園風(fēng)光，文風(fēng)清新質(zhì)樸，恬淡自然，簡(jiǎn)潔含蓄而又富有韻味?！冀虒W(xué)重點(diǎn)〗朗讀課文，根據(jù)課文注釋讀懂課文大意。了解作者陶淵明。“不肯為五斗米折腰”。理解作者在文中所表達(dá)的社會(huì)理想，認(rèn)識(shí)這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步意義和歷史局限性。⑸甚異之：之，是指桃花林的美景，具體是指文中的句子“中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”⑹窮：走到頭，窮盡討論明確幾個(gè)問(wèn)題：⑴找出交代漁人行蹤的語(yǔ)句：緣溪行—忽逢桃花林—復(fù)前行⑵本段交代了事件發(fā)生的哪些情況？（時(shí)間、地點(diǎn)、人物）⑶描寫桃花林美景的句子是 （芳草鮮美，落英繽紛）（注：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，形象鮮明，是千古名句）⑷漁人“欲窮其林”的原因是什么？（“甚異之”）⑸總結(jié)：桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林，使讀者發(fā)生了懸念。第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。(3)理解文章的敘事線索。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。（每生翻譯一句）掌握課文注釋的詞語(yǔ)。舍：舍棄，放棄。咸：都。皆：都。怯。 南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。他生于東晉后期，經(jīng)歷了晉宋易代的變遷，當(dāng)時(shí)政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。讀得流暢：語(yǔ)句流利、音韻鏗鏘、四、檢查學(xué)生的朗讀情況，并強(qiáng)調(diào)部分字詞的讀音生字：儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津多音字：豁然、衣著、間隔、舍、語(yǔ)、屬 答 還 遂通假字：要—邀一詞多義：志、尋、遂一義多詞：悉、并、具、咸、皆古今異義：妻子、無(wú)論、交通、絕境、間隔五、學(xué)生兩人一組，參照書下注釋疏通文意，之后請(qǐng)幾位學(xué)生起立說(shuō)課文大意，老師和其他學(xué)生傾聽并糾正他們翻譯得不夠準(zhǔn)確的地方六、作業(yè)讀課文三遍；整理課堂上找出的幾種文言文的語(yǔ)言現(xiàn)象，寫在作業(yè)本上。要求學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。文中寫初入桃花源 所見所聞，主要寫了哪些事物？明確：⑴寫桃花源中的環(huán)境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。皆：都，指人、物、事的全數(shù)。但這僅僅是作者的幻想，在封建社會(huì)是不可能實(shí)現(xiàn)的。及郡下，詣太守：及，到達(dá)；詣，拜見。第三課時(shí)〖教學(xué)目的〗體會(huì)本文記敘詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。咱們就從作者的寫法構(gòu)思上考慮陶淵明怎樣描繪這個(gè)他渴望的又明知不可能存在的理想境界。東晉統(tǒng)治者的奢侈、殘酷剝削，政治瀕臨崩潰，作者的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)；當(dāng)時(shí)實(shí)行的門閥制度，保護(hù)高門氏族貴族官僚的利益，而出身中小地主階級(jí)的知識(shí)分子卻走不上仕途。如：“芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：由成語(yǔ)”世外桃源“導(dǎo)入課文。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。窮：窮盡，走到頭。這是故事的開端。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。語(yǔ)：告訴。漁人詳盡地回答了他們。這里的人叮囑他說(shuō)：”這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊！“評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。詣：到……去，這里指謁見。重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明明同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。難點(diǎn)：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。后稱靖節(jié)先生。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚪g課文。窮：窮盡。所從來(lái)：從哪兒來(lái)。間隔：斷絕了往來(lái)。詣：拜見，臥…給課文分段，歸納段意。便舍船，從口人。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，與平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。理解文章的敘事線索。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得展。（三）課文分析。 異：詫異。 間隔：斷絕了往來(lái)。 詣：拜見，臥…（四）細(xì)讀課文給課文分段，歸納段意。便舍船，從口人。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。（桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸）.（此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。）.拓展延伸?（不能，這是作者虛構(gòu)的）.?聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考（反襯黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的生活理想）.《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)?（自由辯論）.教師小結(jié)陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。教學(xué)方法自主探究式學(xué)習(xí)。小結(jié)：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。）(三)評(píng)讀桃源之“奇”桃源的美麗歡樂(lè)令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了怎樣的社會(huì)理想，你有什么看法？歸納：毛澤東《登廬山》中的一句詩(shī)：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。B、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。課外閱讀：《桃花源詩(shī)》（陶淵明）、《桃源行》（王維）、《桃源圖》（韓愈）、《桃源行》（王安石）、《桃花溪》（張旭）、《五柳先生傳》（陶淵明）（總說(shuō)：本教案力求體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、練為主線”的教學(xué)思想，結(jié)合課件，努力激發(fā)學(xué)生興趣，充分體現(xiàn)引導(dǎo)自學(xué)，體現(xiàn)了新課標(biāo)精神。（2）借助工具書和課下注釋，小組合作試譯全文，難點(diǎn)請(qǐng)教老師并積累重要的詞語(yǔ)（如：一詞多義，古今異義）。40歲做鎮(zhèn)軍劉裕參軍，第二年因叔父推薦，為彭澤令。著有《陶淵明集》?！坝洝毕喈?dāng)于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說(shuō)色彩。中間例：中無(wú)雜樹239。今義236。238。例：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。作為我國(guó)古代散文中的奇葩，陶淵明這篇300多字的短文傳誦千古而不衰的主要原因，在于它反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和否定，為我們描繪了一個(gè)和平、寧?kù)o、平等、安樂(lè)，和現(xiàn)實(shí)社會(huì)完全對(duì)立的理想社會(huì)，勾勒出了一幅沒有剝削、沒有壓迫、風(fēng)光秀麗的藍(lán)圖，反映了古代勞動(dòng)群眾追求美好的理想生活的強(qiáng)烈愿望。作者出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，運(yùn)用想象描繪出了自己的人生追求，同時(shí)也代表了廣大農(nóng)民樸素的愿望，發(fā)出了人民的心聲。239。阡陌交通，雞犬相聞，怡然自樂(lè)239。239。239。