【正文】 用“者??也”表判斷“廉頗者，趙之良將也。（07浙江卷）誤譯：難道不是因?yàn)樗嵟媪麟x忍饑受寒，一輩子不用，卻連一餐飯都不曾忘記（報(bào)效）君王嗎。（07遼寧卷）誤譯：我從前克制忍耐不殺，是因?yàn)樗谝馔?、緊急的時(shí)候可能有用。（07安徽卷）誤譯為：是不是真能愛(ài)好古物，只不過(guò)與庸俗人趣味相同罷了。高考命題中，句式往往是單獨(dú)命制選擇題或隱含在文言文主觀翻譯題中作為“采分點(diǎn)”，從命題的技術(shù)處理層面來(lái)講，后一種的可能性更大。六、連線中考用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句子。C、渭流漲膩，棄脂水也。例句：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。例句：柳敬亭者，揚(yáng)州之泰州人?！多u忌諷齊王納諫》3此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。《出師表》2“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也”《出師表》“此城所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”《出師表》3臣以王吏之攻宋也，為與此同類。《陳涉世家》2號(hào)為張楚?！队^潮》1問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。晉平公說(shuō):“放了他吧，我要以此作為鑒戒。公日：“釋之，以為寡人戒。晉平公與群臣飲?！惫馕涞塾H臨的地方，4四、判斷句用表判斷。如：而劉夙嬰疾病《陳情表》（08江蘇）吳漢，字子顏，南陽(yáng)宛人也。以免造成誤解。例：何以知之？《廉頗藺相如列傳》皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。它的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。救趙孰與勿救？(救趙與不救趙哪個(gè)有利？)惟坐待亡，孰與伐之？(與其坐而待斃，哪如起而進(jìn)攻他們？)嶺南梅開(kāi)早，何如北地春？與“孰與”、“何如”這種用法相同的還有“孰若”、“孰如”、“何若”等。（《石鐘山記》）13．如??何，相當(dāng)于“對(duì)??該怎么辦”14．豈??哉（乎）、獨(dú)??哉，意思是難道??嗎，例如：趙豈敢留璧而得罪于大王乎？王侯將相寧有種乎?。ā蛾惿媸兰摇罚?5．與其??孰若??、與其??寧?? 可譯為：與其??不如（寧可）?? 如：與其坐而待亡，孰若起而拯之。”（五）固定句式吾孰與徐公美？——孰與，與?比怎么樣《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉日食飲得無(wú)衰乎？——得無(wú)，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問(wèn)詞《觸龍說(shuō)趙太后》〈戰(zhàn)國(guó)策〉反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？——得無(wú)，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問(wèn)詞《促織》蒲松齡求，無(wú)乃爾是過(guò)與（同“歟”，語(yǔ)氣詞）——無(wú)乃?與？恐怕?吧《季氏將伐顓臾》〈論語(yǔ)〉是社稷之臣也，何以伐為？——何（以）?為，表反問(wèn)的句式，為什么要?呢《季氏將伐顓臾》〈論語(yǔ)〉故不積跬步,無(wú)以致千里；不積小流,無(wú)以致江海。’”。（1）承前省。我們知道，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。（《刻舟求劍》）譯文：“楚國(guó)有個(gè)渡江的人”③荊州之民附操者。譯文：“我們的國(guó)君(晉惠公)不憐恤自己流亡在外，卻憂慮著我們?nèi)撼肌边€有如成語(yǔ)：唯利是圖（譯：“只圖有利益的”）唯賢是用（譯：“只任用有才能的人”）【5】“相”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可譯為“我，你，他（她）”，這時(shí)“相”是作賓語(yǔ)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語(yǔ)。”（《資治通鑒》）（5）用“被”表被動(dòng)。如：“劉備天下梟雄。②此誠(chéng)危急存亡之秋也?！痉治觥看司洳捎昧私璐男揶o方式?！痉治觥看司涞摹坝谄湎隆睂贍钫Z(yǔ)后置，在翻譯時(shí)首先應(yīng)將其調(diào)整成正常語(yǔ)序，再進(jìn)行翻譯。5．不解被動(dòng)句在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，表示主語(yǔ)被動(dòng)的句式主要用介詞“被”來(lái)表示。因而該句為賓語(yǔ)前置句。（07廣東卷）誤譯為：郭生只是用濃墨灑成大墨點(diǎn)，弄得滿紙都是?！纠渴欠钦婺芎霉乓?，特與庸俗人同好而已。二、命題規(guī)律近年來(lái)，這一考點(diǎn)的考查類型有兩類，一類是理解文言詞語(yǔ)涉及詞類活用；一類是翻譯文言句子涉及特殊句式用法。我們談?wù)撐难晕牡木涫?，是相?duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)而言的，在古代實(shí)際是一種正常的句式，這些句式隨著語(yǔ)言的發(fā)展逐步發(fā)生了改變，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中卻成了變式句或特殊句式。文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本不用判斷詞“是”來(lái)表示。郭異之，持以白玉?！痉治觥糠穸ň渲写~做賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)往往提前?！捌呤恕睘椤耙挛闹簟钡暮笾枚ㄕZ(yǔ)，在翻譯的時(shí)候，一定要將定語(yǔ)還原到原來(lái)的位置，此句應(yīng)譯為：使七十個(gè)穿著華麗衣服的陪嫁侍妾跟隨。（07湖北卷）誤譯：家門(mén)前種有一棵槐數(shù)，枝繁葉茂，（善人公）時(shí)常煮粥給饑民吃它的下面。（06四川卷）誤譯：不合禮義的俸祿，即使萬(wàn)鐘我也不接受；如能實(shí)現(xiàn)我的志向，即使是簞食也不厭棄?！保?）用動(dòng)詞“為”或判斷詞“是”表判斷 ①為天下理財(cái)，不為征利 ②汝是大家子（5）用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠(chéng)”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷，兼加強(qiáng)語(yǔ)氣，用“非”表示否定判斷①今天子有急，此乃臣效命之秋也。（6）無(wú)標(biāo)志判斷句文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。”（張溥《五人墓碑記》 “吾不能舉金吳之地，十萬(wàn)之從，受制于人。所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。⑤成語(yǔ)有：夜以繼日（譯：用夜晚來(lái)接著白天）【4】用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置 格式：主十賓十之（是）十動(dòng) ①夫晉，何罪之有？（《燭之武退秦師》）譯文：“晉國(guó)，有什么罪過(guò)呢？” ②唯弈秋之為聽(tīng)（《弈秋》）譯文：“只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)”(“唯”譯為“只”，下同)③句讀之不知，惑之不解（《師說(shuō)》）譯文：“不了解句讀，不能解答疑惑” ④唯陳言之務(wù)去（《答李翊書(shū)》）譯文：“只是務(wù)必除去那些陳舊的話” ⑤父母唯其疾之憂 譯文：“父母只憂慮他的疾病” ⑥唯馬首是瞻（《馮婉貞》）譯文：“只看我的馬頭行事” ⑦君亡之不恤，而群臣是憂。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：“尋找可以出使秦國(guó)回來(lái)復(fù)命的人” ②楚人有涉江者。譯文：“等到了陳這個(gè)地方，有六七百輛車，千多名騎兵，數(shù)萬(wàn)名士兵”②一食或盡粟一石（《馬說(shuō)》）譯文：“吃東西有時(shí)能吃完一石糧食”文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。文言文中的省略句通常有：。如：“（孟子）曰：‘獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？’（王）曰：‘不若與人。如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉。例如：而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。公之視廉將軍孰與秦王？(你們看廉將軍和秦王相比，誰(shuí)更厲害？)吾孰與城北徐公美？(我和城北徐公相比，誰(shuí)更美？)汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？(長(zhǎng)安和太陽(yáng)相比，哪一個(gè)離得更遠(yuǎn)？)“孰與”、“何如”還可以用來(lái)詢問(wèn)利害得失，或表示抉擇取舍。求，無(wú)乃爾是過(guò)歟？(恐怕要責(zé)備你吧？)師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？(恐怕不可以吧？)今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？(豈不是晚了點(diǎn)嗎？)固定句式總結(jié)：固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。介賓結(jié)構(gòu)，介詞的賓語(yǔ)有時(shí)會(huì)置于介詞前，形成介詞的賓語(yǔ)前置。文言文中的兼語(yǔ)常常被省略，所省略的多是代詞“之”。前后分句主語(yǔ)不一致時(shí)，一定補(bǔ)出主語(yǔ)?？梢愿鶕?jù)上下文的意思補(bǔ)出。但是還是被人們捕獲，都是因?yàn)樨澇允仇D的緣故。閱讀下文，找出賓語(yǔ)前置句，并將句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！弊笥艺?qǐng)除之?！睅煏缯f(shuō):“喲！這可不是做國(guó)王的人應(yīng)說(shuō)的話啊！”左右臣子認(rèn)為師曠犯上，都要求懲辦他。《傷仲永》?！队^潮》1楊誠(chéng)齋詩(shī)云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。《陳涉世家》當(dāng)立者乃公子扶蘇?！堵≈袑?duì)》2此城危急存亡之秋也?！恫軇フ搼?zhàn)》3吾妻之美我者，私我也。這種判斷句式中的者同樣不譯，只在主謂語(yǔ)之間加判斷動(dòng)詞“是”。例句：如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？（6）用“乃，即，則，皆，必”等副詞表示肯定判斷，用副詞“非”表示否定判斷。B、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。C 是可忍，孰不可忍？D、不知木蘭是女郎。二、命題規(guī)律近年來(lái)，這一考點(diǎn)的考查類型有兩類，一類是理解文言詞語(yǔ)涉及詞類活用；一類是翻譯文言句子涉及特殊句式用法?！纠渴欠钦婺芎霉乓?，特與庸俗人同好而已。3．不解賓語(yǔ)前置【例】吾向之隱忍而不之殺者，為其有倉(cāng)卒一旦之用也?！纠控M非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也飲。四、知識(shí)清單（一）判斷句所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式。⑤臣本布衣。有標(biāo)志（1）用“為”或“為......所.....”表被動(dòng) “身死人手，為天下笑者。如：“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。②時(shí)人莫之許（《隆中對(duì)》）譯文：“可當(dāng)時(shí)的人并不贊許他（這么看）” ③秦人不暇自哀（《過(guò)秦論》）譯文：“秦人來(lái)不及哀嘆自己”?！?】方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置 ①亞父南向坐（《鴻門(mén)宴》 譯文：“亞父范增面向南坐著” ②至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端（《秋水》）譯文：“到達(dá)北海，向東看去，看不到水的盡頭”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，定語(yǔ)是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語(yǔ)序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。（《黔之驢》）譯文：“村中有個(gè)喜歡多事的年青人” 【2】格式：中心詞+之+定語(yǔ)+者 ①馬之千里者（《馬說(shuō)》）譯文：“千里馬” ②僧之富者不能至 譯文：“富有的和尚卻不能到達(dá)” ③國(guó)之孺子之游者（《勾踐滅吳》）譯文：“吳國(guó)出游的年青人” ④石之鏗然有聲者。（1）格式：動(dòng)十以十賓 ①飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形（《張衡傳》）譯文：“用篆文山龜鳥(niǎo)獸的形狀來(lái)裝飾” ②還矢先王，而告以成功（《伶官傳序》）譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告 成”③請(qǐng)其矢，盛以錦囊（《伶官傳序》）譯文：“并請(qǐng)出那三枝箭，裝進(jìn)錦囊” ④方其系燕父子以組，（《伶官傳序》）譯文：“當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子” ⑤申之以孝悌之義（《齊桓晉文之事》）譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述”①覆之以掌（《促織》）譯文：“用手掌覆蓋（蟋蟀）”（2）格式：動(dòng)十于（乎，相當(dāng)“于”）十賓 ①使歸就求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：“讓他回去向?qū)O將軍求救” ②能謗譏于市朝（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“能夠在集市上指出我的過(guò)錯(cuò)的人” ③且立石于其墓之門(mén)（《五人墓碑記》）譯文：“并且在他們的墓門(mén)前建立石碑” ④生乎吾前（《師說(shuō)》）譯文：“生在我的前面” ⑤風(fēng)乎舞雩（《四子侍坐》）譯文：“在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)”（3）格式：形十于十賓 ①長(zhǎng)于臣（《鴻門(mén)宴》）譯文：“（他，指項(xiàng)伯）比我長(zhǎng)（大）” ②雖才高于世，而無(wú)驕尚之情（《張衡傳》）譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒(méi)有驕傲的情緒” 為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入。如：“可燒而走（之）也?！?jiàn)?于?，表被動(dòng)的固定格式《柳毅傳》李朝威聞道百，以為莫己若者，我之謂也。這是三個(gè)同義的說(shuō)法。這個(gè)格式的意思是“還算得上??”、“還談得上什么??”、“還說(shuō)什么??”。第三種：表感嘆語(yǔ)氣常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......這樣?。┑?。（以尉首祭）（）（）1戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（于長(zhǎng)勺戰(zhàn)）。（）。（）帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山。（）此為何若人？（）中軒敞著為艙。10.（）微斯人，吾誰(shuí)與歸？（），弗之