【正文】 不如前，還能陪伴我們多少年呢？因此孝順是最不能等待的事情。如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴等等，這些美德通過一代又一代的言傳身教，社會積淀、傳承和弘揚，形成一個家庭的價值共識，也形成了全民共識。家風(fēng)代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。班級和學(xué)校是社會中的最小單位、小集體、小家庭。”（2）學(xué)生談?wù)勛约旱目捶?，分享自己家的家風(fēng)。說說你家的家風(fēng)家訓(xùn)是什么？（1）展示名人的家風(fēng)開國元勛次女賀曉明回憶起母親曾教導(dǎo)全家：老老實實做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”。家訓(xùn)：了維持必要的法制制度，就擬定一定的行為規(guī)范來約束家族中人，這便是家法家訓(xùn)的最早起源?！净顒舆^程】一、由歌曲導(dǎo)入新課聽歌曲《千古有訓(xùn)》。樹立學(xué)生建立文明良好的家風(fēng)意識。外出旅游時盡量帶父母感受大自然的美好?！蹦贻p媽媽的言行舉止被只有4歲的兒子看到了，兒子一聲不響地端來一盆水。都說孩子是父母心頭一把刀。古語說得好：“百善孝為先”，這是人間真情的永恒旋律，說的是孝順父母是人類各種美好品德中最重要和占據(jù)第一位的品德，也是每個家庭都應(yīng)該首先傳承的家風(fēng)。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地?？墒?，在很多的家庭中，常?？梢钥吹竭@樣的情景：吃過飯后，孩子扭頭看電視或出去玩，父母卻在忙碌著收拾碗筷；家里有好吃的，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關(guān)照，而父母身體不適，孩子卻很少問候。把水放在母親的腳下，為母親洗起了腳。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。【學(xué)生情況分析】六年級學(xué)生能夠初步識識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為；能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解；學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象；學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運用社會信息。過渡：家是微笑的，家是彩色的。司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。早年在馮玉祥部隊當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言也坦陳對“家風(fēng)”的看法。（5）師小結(jié)：家風(fēng)雖是家教的一個重要組成部分，但教育無痕、潤物無聲。我們對班風(fēng)建設(shè)做了哪些貢獻(xiàn)？學(xué)生談?wù)勛龇??！菊n后反思】古語說得好：“一屋不掃，何以掃天下?！皸壒賹つ浮?、“烏鴉反哺”的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今捐腎救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動萬分。凡此種種，值得憂慮。其實父母親要的真的不多，如果不能天天見面，每天只是電話的問候，足矣讓他們安睡一晚。其實，家風(fēng)是個古老話題，對家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會有什么樣的處世態(tài)度。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在晚清官場上獲得了巨大的成功。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度?！柏?zé)任”指在社會上生存的每一個人都有自己應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和義務(wù)，在享受平等權(quán)利的同時肩上也會有“一份