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正文內(nèi)容

國(guó)學(xué)誦讀演講稿最終五篇(更新版)

  

【正文】 中搜集的材料全面完整地進(jìn)行歸納、提煉,進(jìn)行分析,得出具有普遍意義和推廣價(jià)值的方法。通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀,讓學(xué)生在誦讀熟背中增強(qiáng)語(yǔ)感,感受文言精華,積累精美語(yǔ)詞句段,進(jìn)而內(nèi)化為自己的語(yǔ)言,并能恰當(dāng)?shù)皿w地引用所誦讀的錦句華章,達(dá)到下筆如有神的境界,以此奠定語(yǔ)文基礎(chǔ),增加經(jīng)典儲(chǔ)備,以促進(jìn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于課外閱讀、記誦任務(wù)的落實(shí),達(dá)到提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。小學(xué)階段是學(xué)生發(fā)育成長(zhǎng)的黃金階段,學(xué)生大量誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,接受傳統(tǒng)文化和先進(jìn)人文理念的熏陶,對(duì)提高自身的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用。在一個(gè)大家庭中,對(duì)于所有的家庭成員都能心存公正而一碗水端平,使長(zhǎng)幼親疏之間、姑嫂妯娌之間同心協(xié)力、和和睦睦,是很難辦到。在這段文字中提出了修身養(yǎng)性的重要性,在《大學(xué)》中還有一段話闡明了這個(gè)關(guān)點(diǎn),“ 所謂齊其家在修其身者:人之其所親愛(ài)而辟焉,之其所賤惡而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。這是“好仁不好學(xué),其蔽也愚”的典型。喜好仁德卻不喜好學(xué)習(xí),弊病是容易被人愚弄;喜好聰明卻不喜好學(xué)習(xí),弊病是容易放蕩不羈;喜好信實(shí)卻不喜好學(xué)習(xí),弊病是拘于小信而賊害自己;喜好直率卻不喜好學(xué)習(xí),弊病是說(shuō)話尖刻刺人;喜好勇敢而不喜好學(xué)習(xí),弊病是搗亂闖禍;喜好剛強(qiáng)而不喜好學(xué)習(xí),弊病是狂妄自大。內(nèi)容涉及如何做人、君子人格的塑造、學(xué)習(xí)、教育、務(wù)政、治國(guó)與安邦等多方面的內(nèi)容。它是一部能集中體現(xiàn)中華民族的精神氣質(zhì)、道德情感和價(jià)值觀念的國(guó)學(xué)經(jīng)典。它們形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。雖然里面節(jié)選的一些經(jīng)典名著各篇的經(jīng)典段落語(yǔ)句,但讀過(guò)之后有一種想讀原文原篇的欲望。以前過(guò)端午,爸爸都帶我們出去游玩,欣賞風(fēng)景。想得家中夜深坐,還應(yīng)話說(shuō)著遠(yuǎn)行人。讓它來(lái)凈化我們的心靈,讓它來(lái)耕耘我們心中的土地,提升我們的品位,弘揚(yáng)中華民族之精髓,更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難,向成功邁進(jìn)吧!1111100000《中華經(jīng)典誦讀》讀后感范文二讀書可以使我們陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)?!蹦阋?jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高,是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊,是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。一首詩(shī)是一句忠言,一首詩(shī)是一聲鐘聲,它敲醒了一個(gè)糊涂的人,敲開了一個(gè)人美好的前程。我十分清楚,我無(wú)法與他們相比。許多愛(ài)國(guó)將士來(lái)不及與家人告別就奔赴沙場(chǎng),在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵,報(bào)效祖國(guó)。他們聽了后不住地夸我,但也不住告誡我:“不能驕傲喲!”我哪里能聽進(jìn)去,因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了!就在我興奮的同時(shí),我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了?!蔽覍W(xué)到了學(xué)習(xí)的方法;讀了曾子的“吾日三醒吾身”我知道了做人要多次反省自己。就讓我們一起誦讀這些經(jīng)典將其傳承,并發(fā)揚(yáng)光大。而是告誡人們凡事不必強(qiáng)求,有所不求才能有所追求。更令我們體會(huì)到詩(shī)的高雅、別致與委婉的特點(diǎn)。讀完這本書,我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧,從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。中華經(jīng)典誦讀讀后感讀完《中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》,我穿越時(shí)空參觀了中華民族五千年的創(chuàng)造的令世人稱贊的奇跡,我看到了這個(gè)偉大的民族在五千年的風(fēng)雨侵襲中依然堅(jiān)定地向前奔跑。是他們,用精粹簡(jiǎn)練的語(yǔ)言替眾生說(shuō)出了種種感受。而我最喜歡的卻是菜根譚中的“水流而境無(wú)聲,得處喧見(jiàn)寂之趣;山高而云不礙,悟出有入無(wú)之機(jī)。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,我們要弘揚(yáng) 我們的民族文化,傳承民族精神,讓我們的每個(gè)人誠(chéng)摯有愛(ài)、充滿 活力,讓我們的社會(huì)更加安定有序、和諧美好,讓我們的國(guó)家更富 強(qiáng)。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。經(jīng)典誦讀大賽在啟動(dòng)儀式上,六十名學(xué)童集 體誦讀《弟子規(guī)》,并舉行了開筆禮。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水,遍嘗百草,用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng),史,子,集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財(cái)富,文化積淀嗎?國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國(guó)脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國(guó),即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)?,卻依然誦出 “ 三十功名塵與土,八千里路云和月。在哪里,那個(gè)縈繞在心頭的禮儀之邦?在哪里,我腦海深處的華夏兒郎?我不愿為此棄國(guó)投洋;我不愿先祖的詩(shī)賦無(wú)人嘆賞;我不愿我華夏的衣冠靠洋人去宣揚(yáng)。他的思想有如垂天之云般的翅膀,即使生于人間,他也早已成為圣賢。成年后的他,他兩鬢雪白,卻奏出了文學(xué)上的一曲絕響,那絕世的文字在空中迎風(fēng)飛揚(yáng)。第二篇:國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿及觀后感國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿及觀后感“讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 做美德少年”主題演講稿尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好,我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》“ 滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄 ” 歷史的滾滾長(zhǎng)河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無(wú)不浸透著中華文化的精神?!?的壯懷好歌!還記得亂世漂泊的李清照,將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃,吹梅笛怨的哀愁,縱然簾卷西風(fēng),瘦比黃花,仍舊吟出 生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。那么 多的古詩(shī)詞流利的從他們的口中說(shuō)出,“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺(jué)得自己和他們相比遜色的多了,以后 可得多讀而且這個(gè)比賽清晰的體現(xiàn)了我囯學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的知識(shí)的掌握 情況,也體現(xiàn)了我囯學(xué)生的博學(xué)多才!名師對(duì)對(duì)碰主要是回答“李 白”“白居易”“杜甫”等的問(wèn)題,從而得到三十分、二十分、十 分。通過(guò)觀看《山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》,讓我覺(jué)得經(jīng)典 誦讀對(duì)我們的重要性。這個(gè)暑假我便通過(guò)《中華誦》這本書,學(xué)習(xí)到了許多國(guó)學(xué)名篇,使我充實(shí)了許多?!笆鲁V阈某L说綗o(wú)求品自高。讀完《中華誦,國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書,我受益匪淺。如今,我們偉大的民族將我們的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大,以韓國(guó)的第一家孔子學(xué)院為先例,全球五大洲的各個(gè)國(guó)家爭(zhēng)先創(chuàng)辦孔子學(xué)院,掀起了學(xué)習(xí)中文,學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的浪潮。一有在比誰(shuí)的作文寫得好時(shí),我就在他們比面前炫耀,若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去,最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了,我心里卻想:不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉兀拇宋因湴脸闪税a,暴躁成了性,一發(fā)不可收拾。而我最喜歡的卻是菜根譚中的“水流而境無(wú)聲,得處喧見(jiàn)寂之趣;山高而云不礙,悟出有入無(wú)之機(jī)。是他們,用精粹簡(jiǎn)練的語(yǔ)言替眾生說(shuō)出了種種感受。這本書從開天辟地到各種自然現(xiàn)象,從遠(yuǎn)古時(shí)期的三皇五帝到百家學(xué)子,從社會(huì)歷史到禮樂(lè)文化,都在有限的篇幅中向我們娓娓道來(lái)。它從戰(zhàn)國(guó)的硝煙迷霧中誕生,曾一度肩擔(dān)抵御外族守護(hù)關(guān)內(nèi)的歷史重任。每一首詩(shī),就像一杯茶,難受時(shí)嘗到是苦的,愉快時(shí)品到是甜的。想到這兒,王昌齡悲憤地寫下一首詩(shī)——《出塞》:秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。每次返校沒(méi)幾天,我就哭得像淚人似的,老師為此傷透了腦筋。他流傳了千百年,從“人之初,性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道,可道,非常道”至“天將降大任與斯人也”,從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。而且對(duì)于我們少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典,自幼就開始接受五千年文化的熏陶,就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。相信在讀書的旅途中,我們都能找到屬于自己的黃金屋。我讀了這首詩(shī),深深地體會(huì)到了白居易在邯鄲驛站是多么地思念家人。爸爸在干什么?爸爸今天吃粽子了嗎?一個(gè)個(gè)問(wèn)題不由自主地從我的小腦袋里嘣出來(lái)?!薄盾髯印分械摹胺e土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心務(wù)焉。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù),包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等。書中提出了:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于到善”闡釋了“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、冶國(guó)、平天下”等修身養(yǎng)性的八項(xiàng)途徑?!端臅吩凇墩撜Z(yǔ) 陽(yáng)貨第十七》有一段文字,原文為:子曰:“由也!女聞六言六蔽矣乎?”對(duì)曰:“未也。但是,如果不通過(guò)學(xué)習(xí)而明白事理,把握其實(shí)質(zhì),便很容易偏執(zhí)一隅,造成危害,從而由“六言”(六種美好的品德)變成“六蔽”。這些教訓(xùn)都是非常深刻的。此謂之本,此謂之至也?!币鉃椋核^整治自己的家族在于修養(yǎng)自身品德,是因?yàn)槿藗儗?duì)于自己所親愛(ài)的人往往會(huì)偏愛(ài),人們對(duì)于自己所厭惡的人往往會(huì)偏惡,人們對(duì)于自己所敬畏的人往往會(huì)偏敬,人們對(duì)于自己所同情的人往往會(huì)偏護(hù),人們對(duì)于自己所輕視的人往往會(huì)偏輕。作為一名老師,這種品質(zhì)顯得尤為重要,每位老師應(yīng)該公平、公正地對(duì)待每一位學(xué)生,不能因?yàn)檎l(shuí)的家庭富有、地位高低、孩子模樣好壞等作為喜歡或討厭他的標(biāo)準(zhǔn),這樣才不愧于“靈魂工程師”的稱號(hào)?!眰鞒腥祟愇幕淖钪饕d體就是經(jīng)典作品;所以讓學(xué)生通過(guò)誦讀經(jīng)典加強(qiáng)語(yǔ)言積累、積攢文化財(cái)富,由經(jīng)典的智慧、先哲的風(fēng)范陶鑄學(xué)生的優(yōu)美人格,不僅是提高學(xué)生人文和語(yǔ)文雙素養(yǎng)的良好途徑,也是對(duì)當(dāng)今教育的重要補(bǔ)充。四、課題研究的主要方法和對(duì)象:(一)研究方法:調(diào)查研究法通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、座談等方式,了解學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)的了解程度和誦讀情況,收集學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的意見(jiàn)和建議,在此基礎(chǔ)上,對(duì)收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,以確定課題實(shí)驗(yàn)應(yīng)采取的有針對(duì)性的措施。(2)實(shí)施階段(20201)①確定各學(xué)段的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容。從學(xué)生問(wèn)卷中,我們了解到學(xué)生課外閱讀興趣不濃,對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)大都不太了解,目前經(jīng)典誦讀數(shù)量不多。學(xué)生要有豐富的書刊可讀,這是完成國(guó)學(xué)誦讀的基本條件。中年級(jí)則拓展原有的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》內(nèi)容,增加淺顯易懂的《論語(yǔ)》中的名句,作為誦讀的內(nèi)容。比如低年級(jí)段則主要通過(guò)游戲等方法讓學(xué)生了解韻律不同誦讀方法不同,中年級(jí)段則主要通過(guò)“賞——誦——畫”的方法來(lái)感悟誦讀經(jīng)典的方法并加以運(yùn)用到自己的誦讀經(jīng)典中最后通過(guò)畫把自己對(duì)經(jīng)典作品的理解表現(xiàn)出來(lái),高年級(jí)則采用“誦讀——交流——評(píng)析”的方法誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,讓學(xué)生在交流中誦讀經(jīng)典?!胺酱缡澜缣N(yùn)書情”美麗書簽設(shè)計(jì)大賽、“讀書明理,成就人生”黑板報(bào)??乖u(píng)、“童年不同樣”校園故事創(chuàng)作大賽、“徜徉書海,沐浴花香”手抄報(bào)展評(píng)、“書香妙筆”詩(shī)詞設(shè)計(jì)大賽、“腹有詩(shī)書氣自華”辯論比賽、“快樂(lè)就從書中來(lái)”課本劇自編自導(dǎo)比賽、“書香畫韻”詩(shī)畫設(shè)計(jì)比賽等活動(dòng)不斷豐富著學(xué)生的精神生活,讓學(xué)生獲得了更多享受成功的機(jī)會(huì)。我們提出“親子誦讀,最美麗的休閑”,使家長(zhǎng)明確經(jīng)典誦讀的意義所在、達(dá)成目標(biāo),鼓勵(lì)家長(zhǎng)帶孩子逛書店、送書給孩子、和孩子一起誦讀,用“童真、童心”營(yíng)造家庭誦讀氛圍,幫助孩子養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣。整個(gè)學(xué)期下來(lái),許多學(xué)生誦讀的面逐步擴(kuò)大,誦讀的量不斷增加,誦讀的質(zhì)大幅度提高,誦讀能力日益增強(qiáng),語(yǔ)文綜合素養(yǎng)得到了整體提升。賽,即班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校逐層舉辦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。我們發(fā)現(xiàn)如今許多好的行為正逐漸替代以前不良的習(xí)慣。此外,課題組成員有30多人次獲省、市級(jí)論文獎(jiǎng),陳濤、陳嬌莉老師分別參加省、市級(jí)以上閱讀指導(dǎo)課獲一、二等獎(jiǎng)。現(xiàn)將評(píng)選有關(guān)事項(xiàng)通知如下:一、推薦評(píng)選對(duì)象(一)十佳“國(guó)學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)校:義務(wù)教育階段學(xué)校。,充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用,激發(fā)學(xué)生誦讀興趣,在全市經(jīng)典誦讀活動(dòng)中取得較好成績(jī)。三百佳“國(guó)學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)生由各學(xué)區(qū)分配、各學(xué)校直接推薦確定。盈縮之期,不但在天。何當(dāng)共剪西窗燭,常建 清晨入古寺,初日照高林。問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。無(wú)題李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。別是一般滋味在心頭。愿為市鞍馬,從此替爺征。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。n)不習(xí)乎?”(《學(xué)而》):“溫故而知新,可以為師矣(yǐ)?!?《述而》):“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
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