【正文】 容一下他人，換位思考，這不是為他人開(kāi)脫，而是為了自己能夠更加順心順意的生活。行不去處，須知退一步之法；行得去處，務(wù)加讓三分之功。然而這可能嗎。失去了從前“考上好大學(xué)”的目標(biāo)，日子似乎變得漫無(wú)目的起來(lái)，好像每一件事情都在張牙舞抓的催促著你去完成，然而事實(shí)上是需要學(xué)會(huì)取舍。洪老先生的這本書(shū)，即是告訴了現(xiàn)代人怎樣在紛繁復(fù)雜中找到屬于自己的平衡。世俗社會(huì)、平民社會(huì)已經(jīng)取代貴族社會(huì)，恐怖極權(quán)社會(huì)成為主流。當(dāng)然了，我還有很多的心得，就不一一拿出來(lái)和大家分享了，我建議大家都應(yīng)該去看看這本書(shū)。做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了。君子之心事，青天白日，不可使人不知。 第二篇。因?yàn)楦行缘臒崆槭歉刹裆系幕?，響起?lái)是比比剝剝的，但片刻就會(huì)燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。其中有一種神經(jīng)，當(dāng)受到外界刺激的時(shí)候，會(huì)使人快感。作為一個(gè)大學(xué)生，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)精神，而且更加要立足自己的職位“先同學(xué)之憂而憂，后同學(xué)之樂(lè)而樂(lè)”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”、“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之”來(lái)不斷為自己充電、加油。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，看我們?nèi)祟?lèi)賴(lài)以生存的主食大多是滋無(wú)味，可嚼之則會(huì)甘之如飴，酸甜苦辣只是調(diào)味品，能讓我們活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念。人在做學(xué)問(wèn)和做人，要善于聽(tīng)取不同人的意見(jiàn)，并改變自己，要保持“為有源頭活水來(lái)”的狀態(tài)，才能不斷地修正自己的言行。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。菜根潭三個(gè)字說(shuō)明了“咬得菜根，百事可做”它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會(huì)，是集儒家思想和佛家義理的一本書(shū)。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了。 洪應(yīng)明先生生于明代，是個(gè)思想家、學(xué)者、道士，著有《仙佛奇蹤》四卷，《四庫(kù)總目》多記老佛二家故事。他們既不愿意與當(dāng)權(quán)者同流合污，也不愿意違心迎合世俗的社會(huì)風(fēng)氣，于是，表現(xiàn)隱者高逸超脫情懷的作品大量出現(xiàn)，《菜根譚》就是其中的代表。 翻開(kāi)這本薄薄的小書(shū)，一陣清新之感襲來(lái)。明明就是十八九歲的青春年華，卻活的像飽經(jīng)滄桑的社會(huì)人，世故不已，小心翼翼。樸魯?shù)奈?、疏狂的我，都是真正的我，不論島上四季如春，花開(kāi)明媚，或是荒蕪蒼涼，黃沙漫漫，都是不一樣的風(fēng)景。我相信再順意的人生的人生都會(huì)有些許坎坷，經(jīng)歷得越少的人，越會(huì)把微小的挫折放大。常常有北方的同學(xué)抱怨廣東的天氣又潮又熱，變化無(wú)常，四季也沒(méi)有什么變換，然而東坡先生卻寫(xiě)下“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好。 如今是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的社會(huì)，似乎人人都擠破頭，為了名，為了譽(yù)，或是追求其他的身外之物。因此我也沒(méi)有什么“到達(dá)頂峰”的經(jīng)歷，所以也許有些底氣不足。說(shuō)了這么多，其實(shí)也是找不到一個(gè)鮮明的主題?！弊x了融歷史與道德、詩(shī)歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書(shū)籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤(rùn)著我的心靈。古人云：“譚者，談也。我覺(jué)得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書(shū)。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺(jué)，幸福感究竟是什么東西呢。 “心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會(huì)讓自己的子女們受到潛移默化的影響。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細(xì)水長(zhǎng)流的，不是立竿見(jiàn)影的。 菜根譚讀書(shū)筆記 菜根譚讀書(shū)筆記3000字 從懵懂幼年到現(xiàn)在書(shū)生意氣的今天，關(guān)于我們的中華民族的文化，聽(tīng)得最多的，也是最令人感慨的就是——中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深。以前在同學(xué)甚至在父母，老師的面前總有一種要表現(xiàn)的很有能力處理事情的樣子，這也許就是所謂的“裝成熟”吧。只要你還在人群中活動(dòng)，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一起。在禪學(xué)里也有，“念正天堂路，念邪地獄門(mén)。天道無(wú)親，常與善人。人們的物質(zhì)文明達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度，更多的人會(huì)熱心的去追求物質(zhì)的享受，而淡忘了古圣賢一直教誨的修身之道。要耐的住寂寞，就要自覺(jué)的抵制來(lái)自各方面的誘惑。因此，必須要保持心底那一份純潔，寧?kù)o如一，安之若素，必須要保持對(duì)待誘惑的一種本心，鬧處不鬧，閑處不閑，靜處不靜，躁處不躁，耐得住寂寞，更清醒，智慧的對(duì)待喧囂的塵世?！被ㄏ憧梢杂帽莵?lái)嗅聞，果香可以用舌來(lái)品嘗，而根香——卻需要一顆七巧玲瓏的心來(lái)靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品。“欲其中者，波沸寒潭，山林不見(jiàn)其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧”——心中浮躁的人能使平靜的心湖掀起洶涌波濤，即使住進(jìn)深山老林也無(wú)法平息；而心中虛脫明凈的人即使在夏日里也能得到清爽，在嘈雜的躁市也能心靜。“君子憂道不憂貧”、“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了一幅多么平淡的幸福畫(huà)面。放下對(duì)虛虛實(shí)實(shí)的利欲追求，在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙，在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。 《菜根譚》同時(shí)也教會(huì)我如何為人處世： “路要讓一步，味須減三分——徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗；此是涉世一極安樂(lè)法”。古人云：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。人的品質(zhì)修養(yǎng)是從實(shí)際的利益糾纏中體現(xiàn)和磨煉出來(lái)的，北宋范仲淹所說(shuō)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，表現(xiàn)了一種傳統(tǒng)的優(yōu)良人生態(tài)度，成為千百年來(lái)人們追求的一種完美首先的標(biāo)準(zhǔn)，我國(guó)歷史上大禹含辛茹苦治水三十年，曾三次路過(guò)家門(mén)而不入，他那種吃苦耐勞、克己奉公的忘我精神，成為千古傳誦的佳話。 第23頁(yè) 共2