【正文】 織形式、提高生產(chǎn)效率、組織現(xiàn)代商品化生產(chǎn)，讓少數(shù)民族徹底擺脫刀耕火種的原始狀態(tài)，加入到現(xiàn)代化工業(yè)大生產(chǎn)的行列中來。按照黨中央和國務(wù)院的政策思路，少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，不能完全照搬東部沿海地區(qū)的發(fā)展模式和思路，必須要有針對(duì)性，充分體現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)的文化傳統(tǒng)和地域特征，才能全面貫徹區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的原則要求。 近年來時(shí)有少數(shù)民族地區(qū)發(fā)生暴動(dòng)，證明我們的民族問題還沒有解決好。講話公開發(fā)表前，反右派斗爭(zhēng)已經(jīng)開始，由于當(dāng)時(shí)對(duì)右派分子向共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度進(jìn)攻的形勢(shì)作了過分嚴(yán)重的估計(jì)，在講話稿的整理過程中加進(jìn)了強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)很激烈、社會(huì)主義和資本主義之間誰勝誰負(fù)的問題還沒有真正解決這些同原講話精神不協(xié)調(diào)的論述。由1957年2月27日毛澤東在最高國務(wù)會(huì)議第十一次（擴(kuò)大）會(huì)議上講話修改和補(bǔ)充而成，同年6月19日在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表。團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)，妥善解決矛盾，最終我們還是會(huì)走上一條團(tuán)結(jié)共同進(jìn)步的道路。 解決人民內(nèi)部矛盾的主要方法還是。 第三篇：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》讀后感 毛澤東思想和中國特色 社會(huì)主義理論體系概論 《如何正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》讀后感 班級(jí)： 學(xué)號(hào)： 姓名： 指導(dǎo)老師： 完成時(shí)間：2014/11/21 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》讀后感 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》是毛澤東論述中國社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的重要著作。 這篇講話在我國生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造已經(jīng)基本完成的情況下，明確指出革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級(jí)斗爭(zhēng)基本結(jié)束，并把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為我國政治生活的主題提了出來，具有重大的理論和實(shí)踐意義，是中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會(huì)的正確方針的繼續(xù)和發(fā)展。在這一方面，我們已經(jīng)做了一些工作，在大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)民族關(guān)系比較從前大有改進(jìn)，但是仍然存在著一些尚待解決的問題。 我們要采取更加得力的政策措施，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，逐步縮小發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)全國各族人民共同富裕，這是黨的民族政策的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是我國社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，也是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、鞏固祖國邊防的根本大計(jì)。鑒于少數(shù)民族地區(qū)人力和環(huán)境資源的特點(diǎn)，對(duì)于東部沿海地區(qū)廣泛采用的引進(jìn)外資發(fā)展加工產(chǎn)業(yè)的作法，不宜在少數(shù)民族地區(qū)普遍推行。 上述這些發(fā)展措（更多請(qǐng)關(guān)注）施的實(shí)施，必須有兩個(gè)基本的保障條件。 在我看來，要正確理解人民內(nèi)部矛盾，首先要理解人民與敵人的概念，那么什么是人民呢。中國的房?jī)r(jià)如此之高，為什么。 民主集中制是中國共產(chǎn)黨和政府活動(dòng)的一個(gè)重要原則，毛澤東從匈牙利事件出發(fā)，談到了我國的人民民主，他指出，世界上只有具體的自由，具體的民主，沒有抽象的自由，抽象的民主，同時(shí)，毛澤東又指出，民主只是一種手段，它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，與民主相對(duì)的是專政，毛澤東指出，專政的第一個(gè)作用就是壓迫國家內(nèi)部的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)派和反抗社會(huì)主義革命的剝削者，壓迫那些對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)的破壞者，就是為了解決國內(nèi)敵我之間的矛盾。 第五篇：關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題讀后感 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》讀后感 我在高中思想政治課時(shí)就接觸到了矛盾這個(gè)主題的學(xué)習(xí)，再早一些，小學(xué)就學(xué)過《自相矛盾》這篇課文，前一段時(shí)間讀了毛澤東的《矛盾論》。矛盾具有普遍性與客觀性，它是一切事物所固有的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。 矛盾論在我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢哉f是時(shí)時(shí)可以見到，處處可以用到，無時(shí)不有，無處不在。我國歷代文學(xué)寶庫中歌頌祖國壯麗山河的作品可謂浩如煙海，但后人卻可以從其各不同的描述中，區(qū)分出特定的環(huán)境來。正所謂：“彈鋼琴要十個(gè)指頭都動(dòng)作，不能有的動(dòng)，有的不動(dòng)。這時(shí)黨中央意識(shí)到這個(gè)問題的嚴(yán)重性，適時(shí)做出調(diào)整，將全國的重心放到救災(zāi)，重建