工商局嚴(yán)以修身專題研討稿(更新版)
【正文】 做什么、身后留什么。習(xí)近平在山東菏澤考察座談時(shí)，引用了河南XX縣區(qū)衙的一副對聯(lián)，得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官。雖有宿命論、不平等的思想枷鎖，但不自重者致辱，不自畏者招禍，人還是有所畏懼為好。王陽明終生倡導(dǎo)并致力于致良知、知行合一，實(shí)現(xiàn)了坐而思與起而行互促互動。吾日三省吾身： 為人謀而不忠乎。主張躬行君子，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。修身包括修德、修智兩個(gè)方面，德才兼?zhèn)?，便是理想結(jié)果。從民族精神看，正是因?yàn)閲业慕y(tǒng)一，民族的團(tuán)結(jié)大一統(tǒng)觀念，中華民族雖經(jīng)戰(zhàn)亂、分裂、外敵入侵，終能九九歸一。工商局嚴(yán)以修身專題研討稿 作風(fēng)是人們在工作、生活中或者思想上表現(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為，溢出效應(yīng)明顯。殺了夏明翰，更有后來人，充分體現(xiàn)了對共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。 以半部《論語》治天下為例，其主要內(nèi)容是論修身。關(guān)于修智，倡導(dǎo)敏而好學(xué)，不恥下問的態(tài)度和舉一反三的方法。 做事、做官，首先是做人，而為人之根本在修身，核心是克已。道不可坐論，德不可空談。畏天命，畏大人，畏圣人之言。官若為民，民必饋官。歷史長河，白駒過隙。父母俱在，兄弟無故，一
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