20xx-20xx學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題(新人教版第64套(更新版)
【正文】 分） 10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（ 5分） （ 2）設(shè)不幸吾好利而貨殖焉，以至于多藏潤(rùn)屋，賈禍危身，奈吾何？（ 5分） （二）古代詩(shī)歌閱讀（ 11分） 閱讀下面 這首明詩(shī)，完成 8～ 9題。 4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．人家有美酒鳴琴者，靡不過(guò) 過(guò)：拜訪，探訪 B．自居守洛川洎布衣家 洎：到，至。放情自?shī)?，酩酊而后已。家雖貧，不至寒餒；年雖老，未及昏耄。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A．漢代的揚(yáng)雄、宋代的歐陽(yáng)修和清代的劉熙載等人的主張都把書(shū)法作品的 “ 個(gè)性 ” 同書(shū)法家的個(gè)性聯(lián)系起來(lái)，這是有一定價(jià)值的。 B．漢字具有的象形、會(huì)意等的形體結(jié)構(gòu)為書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，在使用漢字的過(guò)程中，人們普遍注意到，書(shū)法的審美根源同漢字有關(guān)。也就是 說(shuō)，客體的形體結(jié)構(gòu)正好成為主體的相應(yīng)的生理、心理結(jié)構(gòu)的真實(shí)表象，生理與心理歷程 與書(shū)法的線條結(jié)構(gòu)在結(jié)構(gòu)的形式方面是相同的。人們之所以欣賞書(shū)法藝術(shù)，是因?yàn)槿藗円庾R(shí)到從中可以觀照自已的精神意氣或情感意緒。人們也注意到筆、墨、紙對(duì)于書(shū)法美的產(chǎn)生的重大意義。 人們普遍注意到，書(shū)法的審美根源同漢字有關(guān)，漢字的形體結(jié)構(gòu)為書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。此說(shuō)主張書(shū)法是人的精神意氣或情感意緒的表現(xiàn)，書(shū)法美是一種人格美。 我們認(rèn)為，書(shū)法的形體結(jié)構(gòu)同人的生理、心理結(jié)構(gòu)有一種 “ 同形同構(gòu) ” 關(guān)系。 （摘編自王一川《中國(guó)書(shū)法的審美心理根源》） 1．下列關(guān)于書(shū)法美的根源的表述，不正確的一項(xiàng)是 A．探討中國(guó)書(shū)法為什么會(huì)成為中華民族的一種獨(dú)特的審美對(duì)象和獨(dú)特的藝術(shù)形式的問(wèn)題， 有助于我們了解中國(guó)書(shū)法的歷史根源和審美鑒賞等。 D．古代有 “ 書(shū)如其人 ” 的說(shuō)法，意 思是說(shuō)書(shū)法是人的精神意氣或情感意緒的表現(xiàn)， 這種觀點(diǎn)試圖從主體的角度說(shuō)明書(shū)法的審美根源，是有一定價(jià)值的。所居有池五六畝，竹數(shù)千竿，喬木數(shù)十株， 臺(tái)榭舟橋，具體而微，先生安焉。若歡甚，又命小妓歌《楊柳枝》新詞十?dāng)?shù)章。陶陶然，昏昏然，不知老之 將至，古所謂得全于酒者，故自號(hào)為醉吟先生。（ 10分） （ 1）往往乘興，屨及鄰，杖于鄉(xiāng)，騎游都邑，肩舁適野。（ 6分） 9．這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合尾聯(lián)簡(jiǎn)要分析。（李煜《虞美人》） （ 7） ，多于九土之城郭； ，多于市人之言語(yǔ)。 他囑咐妻子把河豚子煮熟來(lái)吃，自己托故外出一趟。他想象中一家尸體枕藉的慘狀，真使他歸來(lái)的力也衰了。 但畢竟因煮燒多時(shí)，河豚子的毒性消失了，一家人還是要安安穩(wěn)穩(wěn)地挨餓。”一個(gè)人到了下決心要毒死自己家人孩子的時(shí)候，要不是出于人性的殘暴，那一定有更可怕的東西逼迫他。 13．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ 3分） A．英超文化傳播協(xié)會(huì)宣布將擴(kuò)大與中國(guó)教育部合作的培訓(xùn)交流項(xiàng)目，爭(zhēng)取到 2021年，使參加足球教練和裁判培訓(xùn)項(xiàng)目的中國(guó)學(xué)員人數(shù)達(dá)到 120萬(wàn)。（ 5分） 四大名著之一的《三國(guó)演義》第 27回《美髯公千里走單騎 漢壽侯五關(guān)斬六將》一回中“美髯公”“漢壽侯”都指誰(shuí)？“ 千里走單騎”去哪兒？干什么呢？ 16．下面是韋莊詞《謁金門(mén)》，畫(huà)線的詞句勾勒了一幅“春雨初霽圖”，請(qǐng)用散文化的句子描摹這幅畫(huà)的內(nèi)容。
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