20xx人教版選修之先秦諸子選讀11天下有道，丘不與易也word教案(更新版)
【正文】 地方的長(zhǎng)官請(qǐng)求見孔子，他說(shuō)：“凡是君子到這里來(lái)，我從沒(méi)有見不到的。） 。 語(yǔ)錄體的特點(diǎn) ： 《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的書 ， 主要體式有四種 ：（１）直錄孔子及其弟子的言論；（２）答問(wèn)體，即先指出問(wèn)者及所問(wèn)問(wèn)題，然后記錄孔子的回答；（３）對(duì)話體，記錄孔子跟弟子或其他人之間的對(duì)話經(jīng)過(guò)情形； （４）一邊記敘事情的經(jīng)過(guò)，一邊記錄孔子的言論。 關(guān)于《論語(yǔ)》 《論語(yǔ)》，儒家經(jīng)典之一， 是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄 。代表人物有孔子、孟子、荀子。這一學(xué)派的代表人物是老子和莊子。新士人有獨(dú)立的人格，按自己的意思著書立說(shuō)或者發(fā)表言論，成為不同階級(jí)和階層的思想代表。 情感態(tài)度價(jià)值觀：引導(dǎo)分析人物的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)道義的精神。 【教學(xué)時(shí)數(shù) 】 三課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程 】 一 、 導(dǎo)入新課 同學(xué)們，從今天 開始，咱們就開始學(xué)習(xí)《先秦諸子選讀》。 二、先秦諸子散文概論 先秦諸子包括儒、墨、名、法、道 、陰陽(yáng)等，在本課程中，我們將主要學(xué)習(xí)儒、道、墨、法四家的著作。以它們所代表的文章，對(duì)于后人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是具有無(wú)窮的魅力 。晚年致力教育，整理《詩(shī)》《書》等古代文獻(xiàn)，并把魯史官所記《春秋》加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體歷史著作?！墩撜Z(yǔ)》共 20 篇，每篇又分若干章，章的長(zhǎng)短不一，前后兩章之間也不一定有什么關(guān)聯(lián)。《墨子》 ３、道家是由老子所創(chuàng)立的學(xué)派。封人，系鎮(zhèn)守邊疆的官?！? 【評(píng)析】 孔子在他所處的那個(gè)時(shí)代，已經(jīng)是十分有影響的人，尤其是在禮 制方面，信服孔子的人很多，儀封人便是其中之一。 ”曰：“是知津矣。 (2)耦而耕：兩個(gè)人合力耕作。 (7)耰：音ｙōｕ，用 土覆蓋種子?！辫钅缯f(shuō)：“你是魯國(guó)孔丘的門徒嗎？”子路說(shuō)：“是的。所以，他感到自己有一種社會(huì)責(zé)任心，正因?yàn)樯鐣?huì)動(dòng)亂、天下無(wú)道，他才與自己的弟子們不知辛苦地四處呼吁，以天下為己任，為社會(huì)改革而努力， 這是一種可貴的憂患意識(shí)和歷史責(zé)任感 。 （２）殆 (d224。 【評(píng)析】 ：既有接輿對(duì)孔子品格的尊重，又有 對(duì) 孔子人生選擇的譏嘲；既有對(duì)孔子的最后規(guī)勸，也有對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的斥責(zé)。見其二子焉。道之不行，已知之矣。所以，我們同意第一種說(shuō)法。 第二天，子路趕上孔子，把這件事向他作了報(bào)告?！?[來(lái)源 :] 【評(píng)析】 過(guò)去有一個(gè)時(shí)期，人們認(rèn)為這一章中老丈所說(shuō)：“四體不勤，五谷不分”是勞動(dòng)人民對(duì)孔丘的批判等等?！痹唬骸笆侵洳豢啥鵀橹吲c？” 《 憲問(wèn)篇 》 【注釋】 (1)石門：地名 。 三 、 思考問(wèn)題。知其不可為而為這 \39。 孔子與長(zhǎng)沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同？ （ P12 課后練習(xí)二） 答案明確： 這兩類人都強(qiáng)烈不滿于混亂污濁的現(xiàn)實(shí)。 六、板書：見黑體處
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