20xx人教版選修之先秦諸子選讀24樂(lè)民之樂(lè)，憂民之憂word學(xué)案(更新版)
【正文】 殺掉他。） 面對(duì)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，中 國(guó)政府采取了一系列刺激經(jīng)濟(jì)、擴(kuò)大就業(yè)機(jī)會(huì)的政策，你是怎樣看待這些政策的？ 。如果做到這樣，您就可以作好人民的父母了。左右皆曰不可，勿聽(tīng)；諸大夫皆曰不可，勿聽(tīng)；國(guó)人皆曰不可，然后察之；見(jiàn)不 可焉，然后去之。 C、齊王顯出愉悅之色，認(rèn)為孟子提到好樂(lè)的事，令人高興。 二、從對(duì)比手法的運(yùn)用方面來(lái)看，本則選文有著怎樣的特點(diǎn)？ 為了引出 “ 與民同樂(lè) ” 的觀點(diǎn)，文章不僅用了兩幅畫(huà)面，而且使用了對(duì)比的手法。 網(wǎng) ] 分類列舉本文出現(xiàn)的文言句式。） ⑤ 師行而糧食（師：眾人。n) （ 4）慝（ t226。 ” 和 “ 不若與眾。 ” 其目的很 明顯，那就是想通過(guò)引起齊王興趣，改變談話氣氛。 ” 曰： “ 王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。 君主賢 明，才會(huì)享受真正的快樂(lè)（池沼 苑囿之樂(lè)）。） ② 與少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè) （少、眾：形容詞活用為名詞，少數(shù)人、多數(shù)人） ③ 今王鼓樂(lè)于此（鼓：演奏。 ① 王語(yǔ)暴以好樂(lè)（語(yǔ)：告訴。）（６）羽旄之美(m225。 “ 天地之間有桿秤，秤砣就是咱老百姓 ” ，把自己的歡樂(lè)建立在人民的痛苦之上，人民把他踩在腳下；把人民的憂樂(lè)放在心上，人民永遠(yuǎn)記住他。 《樂(lè)民之樂(lè)，憂民之憂》學(xué)案及練習(xí) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 了解第一則選文和第三則選文的思想內(nèi)容。憂民之憂，樂(lè)民之樂(lè)，親民總理愛(ài)人民，人民熱愛(ài)好總理。 226。） 解釋下列加點(diǎn)詞的意義。 ① 獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？（樂(lè)：名詞活用為動(dòng)詞，娛樂(lè)。 孟子主張人君應(yīng) “ 與民 同樂(lè) ” ，實(shí)行 “ 仁政 ” 的思想。 王變乎色曰： “ 寡人非能好先王之樂(lè)也，直好世俗之樂(lè)耳。所以，孟子在此時(shí)轉(zhuǎn)換了談話的內(nèi)容，幾乎是迎合齊王似的說(shuō)了那句 “ 王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎。 這兩層鋪墊就是孟子的兩次提問(wèn)和兩次回答，孟子的兩問(wèn)是 “ 獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？ ” 和 “ 與少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？ ” 齊王的兩次回答 “ 不若與人。) （ 2）秋省斂而助不給 (xǐng jǐ) （ 3） 睊睊 ( ju224。） ④ 民乃作慝 （慝：邪惡。 科 167。 吾王不豫，吾何以助？ 于是始興發(fā)而補(bǔ)不足。 B、齊王有慍怒之色，認(rèn)為莊暴不該把齊王好樂(lè)的事告訴孟子 。 為民父母 國(guó)君進(jìn)賢，如不得已，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國(guó)人皆曰賢，然后察之；見(jiàn)賢焉，然后用之。從這個(gè)意義上講，這是全國(guó)人民殺
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