【正文】 泛的口號不免顯得杯水車薪。按照《治安管理處罰條例》的規(guī)定，處以15天行政拘留的懲罰。法官不僅要熟悉程序，還要會用理智，智慧辦案。文中觸及到很多有關西方特別是美國的法律文化，以比照中國內(nèi)地的法律，從而引發(fā)讀者對內(nèi)地法制化進程的諸多思考。因為它對于現(xiàn)代法律、法治化進程都有一定程度的借鑒意義。我想，中國的法律及法治要盡可能做到完美，必須注重自身客觀實際，懂得與自身的合理的傳統(tǒng)規(guī)范相結(jié)合，避免法律成為呆板機器人。故事引自一部叫《秋菊打官司》的電影，秋菊的男人和村長吵了架并罵村長“斷子絕孫”，由于村長只有女兒沒有兒子，他聽后大怒并踢了對方“要命的地方”。1556年夏一個自稱馬丹的人與他們相認。代表作有《政法筆記》、《木腿正義》和《創(chuàng)世紀：傳說與譯注》。 第三篇：《木腿正義》讀后感1500字《木腿正義》讀后感1500字 16行政管理一班何周麒 當初在選擇閱讀與介紹法律有關的書籍時，《木腿正義》這個名字最先吸引我的眼球。法官不僅要熟悉程序，還要會用理智、智慧辦案。 第二篇：木腿正義讀后感《木腿正義》讀后感 讀《木腿正義》一書首先是因為老師要求我們閱讀有關法律的書籍，其次是被這個書名所吸引，它不像其他法律著作的書名那樣刻板嚴肅。秋菊只想到法律保障的是個人權(quán)利，保障她那所謂的“說法”，但是卻沒想到法律要制止違法事。后秋菊難產(chǎn)，但是村長救了她的命，她百般感恩，決定邀請村長出席兒子的滿月酒席，但就在酒席的那一天村長就因被上級查到了秋菊男人的傷處而被政府抓走，秋菊無比難堪。皮埃爾因沒得到田產(chǎn)而認定新馬丹是騙子。上編16篇談法律，帶有學術(shù)性；下編1篇談學，有較強的學術(shù)性。獲北大英美學碩士，耶魯法律博士。幸運的是我在書中第一篇就找到了答案。而讀完這個故事，我更加堅定了我的信念：邪惡可維持一時，不能夠維持一世，邪惡終究會被正義所吞噬。法也是要合理變通的，正如書中所說：國家法律的現(xiàn)代化過分強調(diào)與國際“接軌”而壓制民間法及其他傳統(tǒng)規(guī)范。通過欣賞漫畫，讀者可以加深對故事的印象，甚至可以有一種身臨其境的感覺。但是，我在讀這本書的過程中遇到許多障礙，因為這本書的涉及面廣而深，許多地方蘊含了西方文化的深刻意義，所以這本書，可以說是跳著看完的，但是一部分的閱讀也是以讓我學習到許多。未名博士在分析案情后，發(fā)現(xiàn)這樣的推測判定不止這三種可能性，總的來說有四種可能，而長老們就忽視其中一種，這就造成論據(jù)不充分，指控不成立。 下面我先簡要介紹一下作者以及作品內(nèi)容。整本書作者運用法律和文學的個體案例，向我們展示了法律與文學、法律與社會的關系。最終皮埃爾找到了證據(jù)把新馬丹告上法院，雖然新馬丹沉著冷靜，口才了得，但一個木腿人——真正的馬丹闖進了法院，徹底破滅了假馬丹的詐騙夢，假馬丹最終受到應有制裁。誠然，法律有權(quán)對傷人事件進行制止并對傷人者進行制裁，但是我覺得法律并不能像機器那樣呆板。案例中村長踢中秋菊的男人的“要命的地方”顯然是侵犯了別人的生命健康權(quán)，如果秋菊有較強法律意識，就算其與村長已達成和解，她也不會覺得村長被抓走是一個令她難堪的結(jié)果。書名是取自十六世紀的公案小說《假馬丹行傳》（樂悉爾著），“木腿”指小說中的主人公真馬丹，“正義”則指小說所表現(xiàn)的法律程序正義與實體正義的矛盾。其中提及“蟊賊再快，逃不脫跛足的懲罰”，法律的職責是保證正義的實現(xiàn)。故事很簡單：秋菊 的男人和村長吵架，罵了一句“斷子絕孫”的話，因為村長只生了四個女兒，沒兒子。”也就是說中國法律過度強調(diào)與西方接軌，而沒有重視中國國內(nèi)的傳統(tǒng)規(guī)范，人情事理，導致了秋菊的困惑自己與村長已經(jīng)事實上和解了，公安又為維法把村長抓走了，讓自己陷入尷尬境地。很顯然，我們不能一味的照搬西方國家的法治體系，歷史經(jīng)驗告訴我們那是根本行不通的，那么我們的選擇只能是學習西方法律制度，并根據(jù)具體國情進行改變，以適應我國情況。那么，在公眾一邊倒地同情辱母殺人案的時候，司法機關的審判結(jié)果是否能夠稱為作出了予以令人信服的正義理據(jù)抑或正義的修正。 每每談及正義，學者們樂于用法治社會下必須依賴于法律的保障和維護來實現(xiàn)公正的觀點來指導公眾。 真假馬丹，中間是重歸家庭與焚尸滅跡的差距，善惡于歡，中間隔著五年與無期的自由剝奪差異，馬丹案的正義拄著木腿姍姍來遲，于歡案的正義頂著輿情謹慎前行。于歡既不是案件的發(fā)動者，又非主導者，他由始至終不過是一個處于多人暴力行為之下而被迫反抗的受害者。但是同時人們又必須清楚的是，法律一旦觸動，干預起來是猝不及防、不留余地的。木腿正義啟迪人們，案件的審判往往體現(xiàn)法律實體正義對程序正義的妥協(xié)，通過這一妥協(xié)，理智規(guī)則的勝利獲得了信念儀式的認可