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20xx北京版語(yǔ)文必修五第4課逍遙游節(jié)選練習(xí)題(更新版)

  

【正文】 外在條件)而自由的 ” 錯(cuò)。 答案: B : A項(xiàng) “ 知 ” 通 “ 智 ” ; B項(xiàng) “ 反 ” 通 “ 返 ” ; C項(xiàng) “ 而 ” 通 “ 耐 ” 。他那文筆的恣肆,寓言的生動(dòng),深刻的思想,更是時(shí)時(shí)令人擊節(jié)贊嘆。 C. 莊子入殿門(mén)不 趨 . 趨 : 小步快走 。 ” 王乃牽而上殿。 ” 曰: “ 有天子劍,有諸侯劍,有庶人劍。愿得試之。 ” 太子曰: “ 今夫子必儒服而見(jiàn)王,事必大逆。太子悝患之,募左右曰: “ 孰能說(shuō)王之意止劍士者,賜之千金。 B. 訪問(wèn)英國(guó)期間 , 溫家寶總理在劍橋大學(xué)發(fā)表演講時(shí) , 向莘莘學(xué)子深情地表露 :“ 我深愛(ài)的祖國(guó)年輕而又古老 、 自強(qiáng)不息而又歷經(jīng)磨難 、 珍惜傳統(tǒng)而又開(kāi)放兼容 。( 200 字左右 ) , 沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 ( )。 譯 : 而擱置杯子就粘住不動(dòng)了 , 因?yàn)樗珳\而船太大了 。 A. 北 冥 . 有魚(yú) , 其名為鯤 冥 : 通 “ 溟 ” , 大海 。 ” 野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。 A. 小知不及大知 B. 適莽蒼者 , 三餐而反 , 腹猶果然 C. 德合一君 , 而征一國(guó)者 D. 背負(fù)青天 , 而莫之夭閼者 3. 下列各組句子 中加點(diǎn)的字意思相同的一組是 ( )。 A. 昆鵬 齊諧 榆 枋 . ( fǎng) 遷 徙 . ( xǐ) B. 晦朔 泠然 舂 . 米 ( chōnɡ) 斥安鳥(niǎo) ( y224。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬 。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也。 D. 覆杯水于坳堂之上 , 則 芥 . 為之舟 芥 : 小草 。 B. “ 逍遙 ” 是怡然自得 , 不為世間萬(wàn)物所束縛的意思 。 B. 日本接連發(fā)生的大地震和核泄漏事件 , 正在考驗(yàn)著菅直人的政治能力 , 日本經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀也已 如履薄冰 . . . . , 瀕臨崩潰的邊緣 。 12 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句 , 銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( ) 。莊子弗受,與使者俱,往見(jiàn)太子曰: “ 聞太子所欲用周者,欲絕王之喜好也。太子乃與見(jiàn)王 。王曰:“ 今日試使士敦劍。 ” 文王芒然自失,曰: “ 諸侯之劍何如? ” 曰: “ 諸侯之劍,以知勇士為鋒,以清廉士為鍔;上法圓天以順三光,下法方地以順?biāo)臅r(shí),中和民意以安四鄉(xiāng)。 ”于是文王不出宮三月,劍士皆服斃其處也。( 6 分 ) ( 1) 聞太子所欲用周者 , 欲絕王之喜好也 。 下面是某省關(guān)于留守兒童問(wèn)題的部分調(diào)查數(shù)據(jù) :( 6 分 ) 項(xiàng)目 百分比 項(xiàng)目 百分比 非常想父母 認(rèn)為應(yīng)該和父母共同生活 害怕陌生人 和 ( 外 ) 祖父母生活在一起 覺(jué)得自己很一般 總是害怕被身邊人欺負(fù) ( 1) 從以上的數(shù)據(jù)中可 以得出以下結(jié)論 :( 4 分 ) ( 2) 請(qǐng)針對(duì)留守兒童現(xiàn)象 , 寫(xiě)一句公益廣告詞 。 幾, ② 讀 shu243。 他在悲著眾人 , 笑著蜩 、 鳩時(shí) , 也在悲著自己 。不符合語(yǔ)境; D 項(xiàng), “ 當(dāng)仁不讓 ” 遇到應(yīng) 該做的事,積極主動(dòng)去做,不退讓。 ( 2) 解析 : 這個(gè)句子是一個(gè)賓語(yǔ)前置句, “ 何求 ” 即 “ 求何 ” 。 參考譯文: 從前趙文王喜歡劍術(shù),擊劍的人蜂擁而至其門(mén)下,食客達(dá)到三千余人,劍士在他面前日夜搏擊,每年死傷 100 多人,趙文王仍然喜好這件事不滿足。 ” 莊子說(shuō): “ 好的,我擅長(zhǎng)舞劍。 ” 王非常高興,說(shuō): “ 天下無(wú)敵了! ” 莊子說(shuō): “ 舞劍的人,故意把破綻露出來(lái),用小利引誘對(duì)手,然后發(fā)起攻擊,反而能占得先機(jī)。 ” 王說(shuō): “ 希望聽(tīng)您說(shuō)三劍?,F(xiàn)在大王擁有奪取天下的地位卻喜好平民的劍,我私下認(rèn)為大王應(yīng)當(dāng)鄙薄這種做法
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