【正文】 的學(xué)校。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。學(xué)習(xí)張偉心得體會(huì)張偉同志作為一名共產(chǎn)黨員和教育工作者，始終堅(jiān)定理想信念，對(duì)事業(yè)滿懷熱忱，對(duì)工作精益求精，心中始終裝著全體師生，用實(shí)際行動(dòng)踐行了黨的根本宗旨，弘揚(yáng)了焦裕祿精神。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出，“孩子在他周圍——在學(xué)校走廊的墻壁上、在教室里、在活動(dòng)室里——經(jīng)?？吹降囊磺校瑢?duì)于精神面貌的形成具有重大的意義。學(xué)校精神文化是學(xué)校行為文化的精神內(nèi)核，學(xué)校制度文化是學(xué)校行為文化的制度保障。學(xué)校精神文化是學(xué)校全體教師共同認(rèn)可并一致遵從的價(jià)值觀念和行為規(guī)范，主要表現(xiàn)為學(xué)校精神、校訓(xùn)、辦學(xué)理念、學(xué)校使命、發(fā)展目標(biāo)等內(nèi)容。 一間完美教室的根本是為了生命的綻放，是為了讓人性充滿道德的光輝。追求理想“仰望星空”，打造民間教育的“星工場(chǎng)”，“星星之火可以燎原”。 第四篇：學(xué)習(xí)心得體會(huì)吳新教育實(shí)踐理論研修班學(xué)習(xí)心得體會(huì) XX縣區(qū)山川學(xué)校吳志宏 第一次參加新教育理論培訓(xùn)，通過(guò)聆聽(tīng)報(bào)告了解了實(shí)施新教育的思想、基本流程，領(lǐng)悟到了新教育的魅力，也真切感受到了新教育給學(xué)生、給老師、給學(xué)校帶來(lái)的變化，受益匪淺?？此破匠５奶釂?wèn)，卻把學(xué)生的思路引向了更高層次的探究世界。廖舉蓮蓮老師課堂語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，準(zhǔn)確，她上課從來(lái)就是用豐富的語(yǔ)言與學(xué)生一起產(chǎn)生公鳴。所以自我反省是一個(gè)人必須要學(xué)會(huì)去做的，只有這樣，才會(huì)越來(lái)越成熟，閱歷也越來(lái)越豐富。 醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)給我們介紹了醫(yī)院的發(fā)展歷史，醫(yī)院的現(xiàn)狀，醫(yī)院一直以來(lái)的辦院理念，醫(yī)院的醫(yī)療環(huán)境，當(dāng)今的醫(yī)患關(guān)系，同時(shí)還讓我們學(xué)習(xí)了職業(yè)道德，醫(yī)患糾紛的處理以及一些安全事故的自身防范和處理，我相信在以后的工作中遇到一些突發(fā)事件會(huì)更加從容，并很好的處理它。這種救死扶傷、見(jiàn)義勇為的精神怎能不令人感動(dòng)。在關(guān)鍵時(shí)刻是沖上去還是退下去，就展示了他對(duì)生命的理解。這種選擇看起來(lái)是偶發(fā)的，實(shí)際上滲透著他對(duì)生命的理解。 救死扶傷是一種正確的價(jià)值取向，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我即將從一個(gè)單純的校園生活環(huán)境轉(zhuǎn)變到實(shí)實(shí)在在地工作崗位，我的圈子、我周圍的話題不在像以前一樣簡(jiǎn)單，這當(dāng)中需要我去學(xué)的很多，只有不斷的學(xué)習(xí)，聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，才能在以后的工作中走得更加輕松。其實(shí)很多時(shí)候我自己想想以前自己做的一些事，回憶起當(dāng)初的那一幕，心里面都會(huì)笑自己，那別人呢，是不是也是在心里笑你，只是沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。陳老師充滿感情的語(yǔ)言，讓學(xué)生更加理解課文內(nèi)含。先讓學(xué)生做題導(dǎo)入，“把問(wèn)題拋給學(xué)生，采取合作學(xué)習(xí)，小組中互相幫助，讓學(xué)生自己思索，經(jīng)歷，從而解答疑惑”讓他們充分體驗(yàn)思考所帶來(lái)得成功，樹立起學(xué)生我能行，我一定行的理念。在課堂中對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，一定不能忽略了學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)。 第五、新教育也是“星”教育。而命名只是教室文化建構(gòu)中的一個(gè)事項(xiàng)，和它相關(guān)的事務(wù)包括班徽、班旗、班歌、班詩(shī)、班訓(xùn)、班級(jí)承諾（誓約）等，它們是一個(gè)有機(jī)的整體。聽(tīng)完報(bào)告后我認(rèn)為我們的校園文化建設(shè)注重以下內(nèi)容： （一）精神文化。學(xué)校的行為文化主要蘊(yùn)含在兩個(gè)方面的行為表現(xiàn)中：一是教師、學(xué)生和行政人員在各種常規(guī)教學(xué)、學(xué)習(xí)和管理活動(dòng)中的行為表現(xiàn)；二是教師、學(xué)生和行政人員在學(xué)校的各種專項(xiàng)活動(dòng)中的行為表現(xiàn)。從廣義的課程觀來(lái)看，學(xué)校的各種景物也是一種隱性課程。 第五篇。他說(shuō)，“干教育是個(gè)良心活，黨培養(yǎng)了咱多年，咱就要干好自己的工作，對(duì)得起自己的良心，對(duì)得起孩子和家長(zhǎng)”。張偉同志說(shuō)：“只要我們竭盡全力，沒(méi)有辦不好的學(xué)校。秋渠鄉(xiāng)地處偏遠(yuǎn)，一些孩子早早輟學(xué)。張偉同志的父母常年有病，兩個(gè)孩子還在上學(xué)，家庭經(jīng)濟(jì)困難，但他從不用手中的權(quán)力謀取私