【正文】 婷還有哪些詩歌也體現(xiàn)了這樣的愛情觀？”我們 覺得《神女峰》反映了平等，獨立，人性化的愛情觀 ?！边@一句 師：這一句是全詩的主旨所在，也是全詩的抒情最高峰，該怎么讀？（生讀） 師：“與其??不如”這個選擇句式，表明哪層意思更重要？為什么？ 生：在詩人看來，在懸崖上展覽千年，雖然可作為貞潔的典范為人禮贊，卻不能享受生存的快 樂，經(jīng)歷真實的生命過程和情感體驗，只能是被風干的一個虛幻祭品。神女被當作異乎尋常的堅貞的化身來瞻仰，她生存的意義在于“眺望遠天的杳鶴”，就必須失去自己獨立的人格，失去了人作為一個真實人、普通人的生活權(quán)利，即“錯過無數(shù)次春江月明。 師：就象恩格斯所說，這種性質(zhì)到現(xiàn)在還在保存著，它所形成的女性的貞操觀念，使一代又一代的女性認同，履行。 生 14：我們選擇解決的問題是“怎樣理解詩中神女的意象”？ 在我們查找到的資料、傳說、文學作品中關(guān)于神女有著樣的記載； ①“赤帝 女瑤姬，未行而辛，葬于巫山之陽為神女。夫死則守節(jié)不嫁，如遇強暴則以死殉之。請每個小組在這些問題中選擇 1— 2 個問題進行探討，其中本組提供的為首選討論題?！敖瓭咭宦?，低一聲”三個簡單的觀念排列極大增強了詩歌形式上的美，讀起來簡單明亮，循環(huán)往復，又有音韻上的美。對于一個圍繞人們幾千年的老問題，詩人讓一個自然奇景和文化勝跡來承載，可謂獨具法眼，另辟蹊徑。 師：你覺得這是一篇怎樣的詩 ?你感受如何就如何說，不必拘束？把自己最本真的感受說出來。（展示三峽圖片）大家知道這座山峰叫什么峰？（生 1：神女峰）為什么叫神女峰？（生 2：形狀像一個女子的形象），神女峰高距長江巫峽北岸，一片巨石突兀于清風云霞之中，因其形狀像一個女子的身姿，而衍生出許多的神話傳說。 引導學生朗讀、感悟詩，提高學生的鑒賞能力，探究質(zhì)疑精神。人間天上，代代相傳，令多少人一灑同情之淚。 ?? 師：同學們的感受特別敏銳，表述也特別直白。這三個動作，貌似平行的排比，其實是一種非常有序的推進，生動反映了抒情主人公心理變化的過程。 （學生自由選擇學習伙伴。（小組討論） （學生討論后陳述觀點） 生 11：我們選擇解決的問題是“美麗的夢”為何 會留下“美麗的憂傷”？ 這個“美麗的夢”就是指傳說中的神女忠貞不二，寧愿化作石頭也要忠于愛情的人們的美好愿望。 師：同學們，女同胞們，多么可悲，多么可嘆，你愿意要這樣“貞潔”的名號嗎？你愿意空抱著一座冰冰的貞潔牌坊走至終死嗎？（生：不愿意） 師：同學們不愿意，舒婷同樣不愿意 ，讓我們一起來齊讀舒婷后來的一篇散文《女祠的陰影》中闡明的《神女峰》的核心思想： （幻燈投影，學生齊讀） （幻燈：去年在安徽歙州牌坊群 ,參觀全國惟一的的女性祠堂。 神女峰聞名古今的原因有三： 1． 宋玉在《神女賦》中虛構(gòu)了一個楚襄王與神女幽會的故事。 生 17：我們選擇解決的問題是“舒婷對神女峰的評價，態(tài)度怎樣？從哪些詩句中可以證明？” 在“為眺望 / 遠天的杳鶴 而錯過 / 無數(shù)次春江月明” 一句中有兩個較為獨特的意象：“杳鶴”與“春江月明”。 師：那為何要背叛？背叛什么？詩人寫作時的時代背景怎樣？ 生 18：這首詩歌寫于 1981年，當時的思想和感情還比較禁錮，個人感情的合法性還沒有得到社會的充分認可，人們還不太勇于去追求個獨立的幸福。以朦朧詩的特點，給人“言有盡，意無窮”的詩歌美的感受。 甚至春雨。 師總結(jié)：剛剛同學們的發(fā)言很熱烈，也很精彩，其實語文課上就應該是用語言來激發(fā)語言，思想來垂釣思想的過程，那大家的發(fā)言也激起了老師的疑問： 聞一多先生說，詩歌具有“音樂美，建筑美，圖畫美”從詩歌總體來看，你覺得這首詩具有哪幾方面的美？請舉例說明。 五、誦讀 我們大家一起分析了這首詩歌，感到詩人對中華文化中的一個千年痼疾思索得那樣深沉，針砭得那樣中肯，它象一支憂傷而又悠揚的調(diào)子，能洗滌人的心靈，激發(fā)人的頓悟，對傳統(tǒng)意象進行顛覆，對男權(quán)意識進行改寫，并為道德重塑提供一個驚世駭俗的創(chuàng)意。） 師；好，下面我們請一位同學來誦讀一下這首詩，大家仔細聽聽她是怎么處理的，你自己又覺得哪些地方應該停頓，重讀，邊聽邊用這劃分符號在詩歌中進行劃分。 （三）質(zhì)疑探究，每組將研讀中的疑問提交全班討論，解決。 2．選修課應當充分發(fā)揮學生的主動性。下面談?wù)勎以O(shè)計這節(jié)課的幾點思路與理念： （一）、教學內(nèi)容在教學過程中生成。 （二）、教學內(nèi)容的生成者由師生雙方共同擔當 教學內(nèi)容是在教學過程中生成的，那么由誰生成呢？我 在設(shè)計中認為：在由師生雙方共同生成。 我們知道，要求一千個讀者有一千個