【正文】 9 本教學設計與以往或其他教學設計相比的特點 (300500字數(shù) ) 文本語言絕妙之處 在于：前四句是伯牙一句，子期一句，成一應一答，一鼓一和之勢 ， 充分 表現(xiàn)伯牙和子期之間知音、知心、知己的情感 歷程 。希望大家能夠在課下繼續(xù)閱讀?！? ， 深情吟誦 ：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣?？嗫鄬ひ挼闹粽业搅?，此時 他最想對子期說什么？請寫下來。傾聽時注意關(guān)注學生是否將高山流水的形象與胸懷志向 進行關(guān)聯(lián) 。 李白《將進酒》 ① 會當凌絕頂，一覽眾山小。 】 （三） 感悟 志向，通曉“知音” ① 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 ，你又看到了什么樣的江河？ 師以朋友的身份靜聽學生發(fā)言，并用肢體語言、神態(tài)對學生的發(fā)言表示尊重和贊許。 ” “泰山”、 “江河”的具體形態(tài)。 二、 高山流水遇知音 導語： 故事讀到這里，我們了解到主人公分別是 ?? 他們的關(guān)系可以讀成文中的一個詞就是 ?? （一） 開門見山， 漫談 “知音” ，聯(lián)系生活實際： 同學們 認為什么是知音？ ： 正如同學們所說的那樣，知音就是一個人心里無論想 什么，另一個 人都知道。 ， 教師評價總結(jié) 。 有感情地朗讀課文 。 教學方式： 朗讀 、 品味 、 比較 、 聯(lián)想 等多種方式 。 1句為起， 4句順承而下， 5句急轉(zhuǎn)而后合，語言凝練典雅，抑 揚頓挫，生氣郁勃。 伯牙以琴聲寫志，子期 則以詩言 志， “峨峨兮若泰山 ” 、 “ 洋洋兮若江河”的比喻手法 簡直是妙不可言 。 指導思想與理論依據(jù) ， 傳承知 音文化。表格中所列項目及格式僅供參考，應根據(jù)實際教學情況進行調(diào)整。 伯牙與子期之所以 被奉為“知音”之楷模，關(guān)鍵之所在是二人彼此知其“志” —— “高山之志”、“流水之志” 。全文共 77字， 5句話。但是， 對“志”、“峨峨兮若泰山 ” 、“洋洋兮若江河” 等精妙語言表情達意的作用，對“情景交融” 、 “ 結(jié)構(gòu)形式的 一句伯牙一句子期的前后呼應 ” 等言語形式所體現(xiàn) 的知音文化的深刻內(nèi)涵，很難形成恰當 的解讀。 教學重點： 通過朗讀 、 品味、比較、聯(lián)想等多種方式透視言語形式 —— “情景交融”、“形式呼應” ， 感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到 中華優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化的熏陶。 ” ，引導學生： 體會著古文的音律美，帶著自己獨特的情感，再來讀一讀《伯牙絕弦》。 ，再次各自說說古文 的大意，能夠說得準確而全面。 生：鐘子期曰：“ 善哉，洋洋兮若江河。再來讀。 【設計意圖： 通過群文整合的閱讀方式，將《望岳》、《登高》等古詩資源有機地融入到本文學習過程之中， 豐富“高山”“流水”景色的具象認知，豐厚寄志于山水之間的情感認知。唐 教師此時就是學生們志同道合的朋友，和他們一起感悟高山流水中蘊涵的志向。 ，打開學生情感的閘門， 激發(fā)學生動筆的渴望： 因此 ，伯牙萬萬沒有想到，此時、此地、此人 —— 鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現(xiàn)得淋漓盡致?！?當伯牙鼓琴志在流水，也再也沒有人會稱贊他曰 —— 生讀：“善哉 ，洋洋兮若江河。湯問》，建議同學們可以讀一讀這本書，如果你想要更加深入地了解知音，不妨再讀一讀明代馮夢龍所著《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》一篇。這樣的語言形式表現(xiàn)了 伯牙子期之間的默契無間以及深情厚誼，他們是真正的知音。