5社會和諧的深層時代內(nèi)容(更新版)
【正文】 贏，兩者關系協(xié)調(diào)和諧，并把自然代價和社會代價減少到最低限度的現(xiàn)代性。 貝克）的設想， “ 第三條道路 ” （吉登斯）的嘗試，對人類 “ 解放旨趣 ” （哈貝馬斯）的再度疾呼，還有百多年來中國社會學在經(jīng)驗與理論、日常與專業(yè)、公共與學術領域的墾拓，對社會良性運行協(xié)調(diào)發(fā)展理論的構建和闡揚等等，都一再說明了這一論題是社會學理路的聚匯點?，F(xiàn)代社會生活因這雙向軌道而分離裂 變、顧此失彼。直至今天，我們?nèi)栽跒檫@種盤剝自然的行動付出代價。在這個過程中人與社會、 第 2 頁 共 9 頁 自然共同經(jīng)歷著空前巨變。最近，胡錦濤同志在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班開班式上指出： “ 實現(xiàn)社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。通過一系列技術化、符碼化、計量化、標準化程式，個人被教化和社會化，成為角色人、組織人、法人、公民、國民，納入到社會的秩序體系之中。社會掙脫了自然生長、徐緩進化的韁繩，在跌絆震蕩中向未來疾馳。它牽引著對現(xiàn)代社會發(fā)生重大影響的各種政治意識形態(tài)之間的分歧、對立和論爭，也每時每刻都在考驗著作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨的智慧、能力、信心和韌性。和諧社會目標和任務的提出符合現(xiàn)代性從舊式到新型的發(fā)展趨勢所謂舊式現(xiàn)代性就是那種以征服自然、控制資源為中心，社會與自然不諧調(diào)，個人與社會不和諧，自然和社會付出雙重代價的現(xiàn)代性。這樣，探索新型現(xiàn)代性便成為一種勢在必行的世界性潮流和趨向。社會和諧和和諧社會的目標和任務的提出，表明我們黨對新型現(xiàn)代性的日益自覺。馬克思當年立足于西方現(xiàn)代社會和資本主義制度的事實，揭露了異化社會的實質(zhì)，指出 “ 本真勞動 ” 向 “ 雇傭勞動 ” 轉變的結果，使資本具有了生命，人卻喪失了尊嚴，并形成了恢復勞動的本真性和向人的自我狀態(tài)回歸的宏偉構想，闡述了人類解放和社會變遷的歷史趨勢。對當代中國社會來說，就是經(jīng)濟和社會、城市和鄉(xiāng)村 、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國內(nèi)發(fā)展和對外開放這些關系良性互動和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。種種問題對我們現(xiàn)行的政策、體制、服務和管理系統(tǒng)構成了挑戰(zhàn)。 要扭住經(jīng)濟建設這個中心不動搖，依靠科學技術，以不斷增強綜合國力和提高人民生活水平作為執(zhí)政興國的第一要務，走新型工業(yè)化道路、轉變經(jīng)濟增長方式，全面提高國民經(jīng)濟的整體素質(zhì)和競爭力，推動經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，就要進一步深化對舊式現(xiàn)代性的反省。所以，通過這一過程能夠推進人的對話和溝通、共識和信任，從而使社會制度和結構的創(chuàng)新資源得到擴展。
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1