【正文】 福 ” （當(dāng)然那時的人們并不知道幸福為何物，但他們出于本能會追逐自己的利益），知識的缺乏使他們還沒 有認(rèn)識到如何協(xié)調(diào)相互的利益和行為。生活中官員的數(shù)量少而百姓數(shù)量多，但是百姓怕官，就是因為官員是有組織的，百姓是沒有組織的。社會成員的博弈可能存在無數(shù)的均衡，一項制度的確立是其多種可能出現(xiàn)的均衡中成為現(xiàn)實的那一個結(jié)果。 對于公共政策設(shè)計人員來說，一項政策是否成功就在于它對人們提供的激勵是不是跟預(yù)期的效果一樣。所以，讓大眾和公共管理者明白制度的重要性是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的又一個重要責(zé)任。 何以有如此一說。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要當(dāng)好守規(guī)的帶頭人、執(zhí)規(guī)的鐵面人，用對制度的敬畏與遵從強(qiáng)化人們的規(guī)則意識，用不折不扣的執(zhí)行樹立制度威信、發(fā)揮制度威力。 制度建設(shè)關(guān)鍵是管用，要管用就必須務(wù)實，切合實際、便于操作。教育實踐活動一開始，中央就明確提出建立健全促進(jìn)黨員、干部堅持為民務(wù)實清廉的長效機(jī)制。而制度能否執(zhí)行下去，關(guān)鍵看制度的可操作性。沒有企業(yè)文化的企業(yè)就好像一個沒有思想的人，那就什么事都干不成。 這點對于新員工來說尤其重要。 “ 學(xué)而時習(xí)之 ” 。制度是企業(yè)行之有效的管理手段，相當(dāng)于企業(yè)的“ 法 ” ，對于企業(yè)管理的重要意義是不言自喻的。 一、制度是企業(yè)有效管理的重要手段。 什么該做。因為新員工對企業(yè)的認(rèn)識是一片空白，剛?cè)肼毜臅r候往往感到十分茫然不知道該怎樣開展工作，甚至誠惶誠 第 2 頁 共 16 頁 恐害怕出錯。如何讓這個小集體里的每一個人團(tuán)結(jié)一致的為公司的經(jīng)營目標(biāo)共同奮斗。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。 制度設(shè)計是否科學(xué)，決定了制度的生命長度。這樣形成的制度，才會產(chǎn)生實際的效力，既能直接遏制突出問題 第 5 頁 共 16 頁 的再出現(xiàn)，又能從源頭上防止問題的新滋生。讓已經(jīng)形成的制度科學(xué)有效運(yùn)轉(zhuǎn)起來，產(chǎn)生密切聯(lián)系群眾、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的長效驅(qū)動力，我們就必定能凝聚奮力前行的強(qiáng)大正能量，把改革大業(yè)不斷推向前進(jìn)。但是，這只是表象的，真正的原因還是只能到制度里面去找（其實道德本身也是由一系列不成文的制度構(gòu)成的，道德水平下降即意味著道德作為制度安排對人們的約束能力下降了）。經(jīng)濟(jì)學(xué)的一條重要原理就是：人們會對激勵作出反應(yīng)。在這個意義上，我們說制度對政策設(shè)計是重要的：制度的改變就是人們行為規(guī)則的改變，從而人們行為改變。比如，如果一個社會 50%以上的司機(jī)贊同 “ 靠右行 ” 作為交通規(guī)則并加以遵守，那么 “ 靠右行 ” 才能作為一條制度被確立，而這條制度的確立將使越來越多的司機(jī)遵守 “ 靠右 第 8 頁 共 16 頁 行 ” ，于是這個制度被強(qiáng)化了。原因是那些從貿(mào)易保護(hù)中獲利的集團(tuán)容易團(tuán)結(jié)起來向政府施加壓力，而被損害的消費(fèi)者卻因為 “ 搭便車 ” 問題不能解決而一團(tuán)散沙，缺乏談判能力。是知識和制度使社會秩序得到建立，使人類越來越走向文明。他指出，制度安排的不同將導(dǎo)致收入的分配形式就會改變，從而資源的分配就會改變，隨之，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和績效也會改變。企業(yè)家精神的缺乏固然與教育、經(jīng)濟(jì)等相關(guān)，但最大的問題恐怕還是在于我們尚 沒有一套培育企業(yè)家的體制，比如競爭的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制和與風(fēng)險責(zé)任相對稱的報酬體制。其一是制度起源于降低交易成本，有的制度很好，但實行它需要太高的交易成本，它是不可能存在下去的，所以人類許多美好的設(shè)計最終還是烏托 邦似的構(gòu)想；其二是制度具有路徑依賴，即制度存在自我強(qiáng)化和慣性，我們常?？吹剑豁椫贫炔⒉缓?，但它還是延續(xù)下去了。搞好人大代表系統(tǒng)培訓(xùn)，充分發(fā)揮好人大代表作用，對堅持和完善民主法制建設(shè)和人民代表大會制度，對改革發(fā)展穩(wěn)定，對促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)，對構(gòu)建社會主義和諧社會都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過人民代表大會制度掌握國家權(quán)力，以此保證國家制定的法律和方針、政策能夠體現(xiàn)人民的共同意志，維護(hù)人民的根本利益，保障人民當(dāng)家作主。新形勢下的人大工作對如何進(jìn)一步發(fā)揮代表作用，支持和規(guī)范代表依法履行職責(zé)和行使權(quán)力提出了更高的要求。企業(yè)心理培訓(xùn)屬于心理學(xué)的應(yīng)用范疇，將心理學(xué)的理論、理念、方法和技術(shù)應(yīng)用到企業(yè)管理和企業(yè)訓(xùn)練活動之中，以更好地解決員工的動機(jī)、心態(tài)、心智模式、情商、意志、潛能及心理素質(zhì)等一系列心理問題，使員工心態(tài)得到調(diào)適、心態(tài)模式得到改善、意志品質(zhì)得到提升、潛能得到開發(fā)等，在企業(yè)教育活動中既針對個體心理又關(guān)注群體心理。 我們不能預(yù)知生活和工作的各種情況，但正確的心態(tài)可以令我們能夠適應(yīng)