【正文】 %的人了解到在學(xué)校不可以從事宗教活動(dòng)或儀式。對(duì)民族傳統(tǒng)飲食文化、民族宗教習(xí)俗完全尊重的占%，持基本不反感態(tài)度的占 %。對(duì)黨的少數(shù)民族政策的了解程度中，不了解的占 %，了解一點(diǎn)的占 %，非常了解的占 %；對(duì)民族區(qū)域自治的了解程度中，不了解的占 %，了解一點(diǎn)的占 %，非常 了解的占 %。對(duì)于身邊有宗教信仰的同學(xué)，對(duì)他們的評(píng)價(jià)虔誠(chéng)的占 %，順從的占 %，評(píng)價(jià)其奇怪、不可思議的占 %。 圖 2 了解宗教的方式 調(diào)查結(jié)果顯示，參加過宗教活動(dòng)、現(xiàn)在沒有參加過宗教活動(dòng)將來也許會(huì)的、現(xiàn)在沒有參加過宗教活動(dòng)將來也不會(huì) 參加的分別占 %， %， %。 三、民族認(rèn)同情況 調(diào)查顯示， %的人同意 “ 搞分裂對(duì)哪個(gè)民族都不好 ” 這一說法。 第 1 頁 共 22 頁 民族宗教調(diào)研報(bào)告 民族宗教是黨和國(guó)家工作的重要組成部分，在黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展中有著重要的地位。 圖 1 對(duì)現(xiàn)在民族關(guān)系的認(rèn)識(shí) 調(diào)查結(jié)果顯示，同本民族相比，對(duì)與其他民族的交往中，認(rèn)為非常困難的，有點(diǎn)難的，較容易的，非常容易的分別占 %， %， %， %；認(rèn)為黨的民族政策對(duì)少數(shù)民族發(fā)展有利的占 %，認(rèn)為非常有利的占 %，認(rèn)為基本沒利的占 %； 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展， 的人認(rèn)為少數(shù)民族與漢族的矛盾會(huì)越來越少， %的人認(rèn)為矛盾會(huì)越來越多； %的人認(rèn)為應(yīng)該同化各民族以消減民族沖突，而 % 第 3 頁 共 22 頁 的人認(rèn)為不應(yīng)該同化各民族以消減民族沖突，應(yīng)保留民族傳統(tǒng)。通過家庭熏陶、宗教書籍、學(xué)校相關(guān)課程、觀瞻宗教禮儀、私人聚會(huì)、熟人朋友介紹、媒體了解宗教知識(shí)的分別占 %、 %、 %、 第 4 頁 共 22 頁 %、 %、 %、 %（詳見圖 2）。 第 5 頁 共 22 頁 調(diào)查顯示，選擇沒有宗教信仰的原因是對(duì)宗 教沒有太多的了解，談不上信仰不信仰的占 %，選擇感覺宗教是一些虛無縹緲的東西，與自己的實(shí)際沒有太多的聯(lián)系的占 %，選擇個(gè)人信奉唯物主義，宗教是愚昧迷信的占 %。 二、民族知識(shí)與民族關(guān)系情況 （一）民族知識(shí)情況 調(diào)查顯示，對(duì)我們民族關(guān)系主題的認(rèn)識(shí)中，結(jié)果顯示的有共同繁榮，共同進(jìn)步，共 同發(fā)展，共同平等團(tuán)結(jié)，共同努力等，比例分別占到了 %， %， %， %， %。假設(shè)自己是少 第 8 頁 共 22 頁 數(shù)民族，而對(duì)自己是少數(shù)民族感到基本不自豪，不自豪，比較自豪，非常自豪的分別占 %， %， %， %。 針對(duì)宗教的作用， %認(rèn)為宗教能夠凝聚眾人的意志，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定， %認(rèn)為宗教可以作為中外交流的橋梁， %認(rèn)為宗教對(duì)于個(gè)人而言，有安慰心靈的作用， %不清楚宗教的作用。對(duì)身邊有宗教信仰者，與其相處時(shí)持非常理解、基本理解、不能理解、敬而遠(yuǎn)之、說不清的分別占 %、 %、 %、 %、 %（詳見圖 3）。我們還參觀 XX 省最大最先對(duì)外開放的清真寺西安清真寺，并學(xué)習(xí)了西安清真寺對(duì)外旅游開放的經(jīng)驗(yàn)。 在調(diào)研中，我們到天主教堂總修院給我們的感觸也是很大的，天主教堂總修院是我省唯一的一座規(guī)模宏大的具有歐洲建筑風(fēng)格的神學(xué)院，建于 20 世紀(jì)初期，占地 100 畝，格局獨(dú)特，民族文化資源相當(dāng)濃厚，其美中不足指處人們們又認(rèn)識(shí)到其民族文化價(jià)值，沒有很好的保護(hù)，致使其破不堪言，如果對(duì)其加以保護(hù)和維修，將使順河的一個(gè)旅游、文化研究的亮點(diǎn)。 XX縣區(qū)和 XX 縣區(qū)有著很多的相似點(diǎn)，順河有回族 2 萬多人，清真寺 15 個(gè)，多也是經(jīng)商為主，民族文化氣味較為濃厚，改造回族區(qū)域，需要結(jié)合實(shí)際因地制宜合理地去論證，合理規(guī)劃，廣泛征求回族群眾的意見，以東大寺為中心的，籌集以旅游、文化、飲食（民族傳統(tǒng)小吃）等相結(jié)合的大型產(chǎn)業(yè)鏈。提到文化的品位，結(jié)合我們自身的條件和自身的優(yōu)勢(shì)，把我們的民族的文化推向與社會(huì)，東大寺在我們開封可以說歷史的韻味是十分濃厚，清真寺是一個(gè)民族文化的象征，是伊斯蘭文化的一個(gè)亮點(diǎn)，是一種中國(guó)傳統(tǒng)文化和阿拉伯文化相結(jié)合體，有著濃厚的民族文化色彩，對(duì)外界有著神秘的色彩，我們應(yīng)該加大宣傳，把我們的民族文化推向與社會(huì)，讓許多得多的人去認(rèn)識(shí)我們的穆斯林文化，去弘揚(yáng)我們的民族文化 第四篇。 但是，也有少數(shù)人，利用農(nóng)村交通閉塞，經(jīng)濟(jì)文化落后，農(nóng)民科學(xué)文化生活貧乏，法制觀念淡薄等弱點(diǎn)，打著傳教布道的幌子，招搖撞騙，借教斂財(cái)，傳播封建迷信。有的片面理解信仰自由是公民的憲法權(quán)利，對(duì)屬地宗教活動(dòng)，不敢大膽管理，主動(dòng)宣傳，主動(dòng)介入，而是放任自由。同時(shí)，統(tǒng)戰(zhàn)委員既無執(zhí)法 資格，又與宗教部門不相隸屬，致使許多工作落實(shí)不到位。 應(yīng)對(duì)宗教突發(fā)事件的能力較差。市委、市政府對(duì)農(nóng)村宗教活動(dòng)的管理十分重視，今年上半年專門召開會(huì)議，部署從今年七月份起，在全市范圍內(nèi)開展對(duì)未經(jīng)批準(zhǔn)亂建寺廟、亂建露天佛像、亂設(shè)宗教聚會(huì)點(diǎn)問題開展專項(xiàng)整治。讓農(nóng)民懂得什么是信仰自由，使信教群眾明確從事宗教活動(dòng)，不得違反法律的規(guī)定，不得破壞社會(huì)秩序，不得損害公民身體健康，不得受外國(guó)勢(shì)力的支配，增強(qiáng)他們識(shí)別和抵制邪教的能力，盡可能減少其 信教的盲目性。要建立和完善由黨委統(tǒng)戰(zhàn)部負(fù)責(zé)的宗教工作協(xié)調(diào)機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)涉及宗教方面重大問題的研究和協(xié)調(diào)。堅(jiān)持以鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹 落實(shí)黨和國(guó)家的民族宗教政策、法規(guī)，積極履行自身職責(zé)，加大管理力度，服務(wù)工作大局。如果處理不及時(shí)，解決不當(dāng)，特別 是對(duì)少數(shù)民族處理不公，就會(huì)使矛盾進(jìn)一步激化，并有可能引發(fā)一種民族情緒。