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國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)收獲及體會(huì)范本7篇(更新版)

2024-09-06 14:42上一頁面

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【正文】 的教學(xué)方法。 國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)收獲及體會(huì)范本(篇 5) 國學(xué)課堂教學(xué)課程實(shí)驗(yàn)已有一年多,對(duì)于國學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教,有什么教學(xué)原則,怎樣準(zhǔn)確把握好課題實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略?帶著問題和困惑, 9 月 18 日上午參加了全縣小學(xué)國學(xué)課堂教學(xué)研討教師培訓(xùn)活動(dòng)。在教學(xué)中,要讓學(xué)生反復(fù)朗誦,體會(huì)古詩文的韻味和美好的意境,在教師相機(jī)點(diǎn)撥下,學(xué)生自己就會(huì)總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩文的最基本的方法:首 先,要學(xué)會(huì) “ 變通 ” 。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。讓我成為一個(gè)正直,勤勞的人。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話: “ 貧賤不能移,富貴不能淫。由于沒有重點(diǎn),也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異,導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如,但是結(jié)果卻出乎意料。 ” 國學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣,就像陳年佳釀,越品越有味道。 二、從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理,處世的哲學(xué)??梢哉f,國學(xué)知識(shí)仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。然而現(xiàn)代的教育,只是對(duì)人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視,對(duì)于人的德育與做人做事方面卻顯得有點(diǎn)不管不顧。 ” 對(duì)于知識(shí),有些人是天生就知道的,有些人是經(jīng)過學(xué)習(xí)才知道的,而最底下的人民是不能夠教育的。這一點(diǎn)對(duì)于當(dāng)前對(duì)學(xué)生的道德教育評(píng)價(jià)尤其有指導(dǎo)意義。如在是不是看了是否就要實(shí)行的問題上,孔子對(duì)于 “ 求 ” 和 “ 由 ” 的回答就不一樣,他說: “ 求也退,故進(jìn)之;由也兼人,故退之。且反復(fù)勸勉兒童勤奮學(xué)習(xí),敦促家長、老師以及全社會(huì)重視教育,認(rèn)真對(duì)待對(duì)子女、對(duì)學(xué)生的教育。愛生,有大愛之心、仁心、公正之心。 師德的本質(zhì)是樹人和育才,把人培養(yǎng)成人,培養(yǎng)成有才能的、對(duì)社會(huì)有益的人。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的印證,也是每一個(gè)華夏兒女的立身處世之本,更是我們不可缺少的精神力量。 國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)收獲及體會(huì)范本(篇 1) 中華文化博大精深,國學(xué)經(jīng)典更是蘊(yùn)藏著中國五千年歷史的智慧精髓。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。這段時(shí)間我通過在網(wǎng)上學(xué)習(xí) “ 國學(xué)經(jīng)典與教育 ” ,從中領(lǐng)悟古典魅力,感受頗深。認(rèn)真的堅(jiān)守職業(yè)道德,全心全意做好本職工作,做到家、做到位、做出成果。比如以《三字經(jīng)》為例,最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概 括精辟地傳授歷史文化知識(shí),倫理道德知識(shí),團(tuán)結(jié)友愛的重要性,以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦的學(xué)習(xí)等等。因材施教就是說要根據(jù)對(duì)象不同而采取不同的教育方法。關(guān)于評(píng)價(jià)方法:聽其言而觀其行。但是孔子的教育思想也有消極的一面: “ 唯上知與下愚不移。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育,為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國賢臣。 ” 修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的 人。 收獲可以從兩方面來說: 一、提高自身素養(yǎng),為教育工作打好基矗我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念,可以學(xué)以致用。 ”“ 溫故而知新,可以為師矣。而且教 學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富,面對(duì)問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。 在為人處世上,我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做,靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。那些哈韓、哈日、學(xué) hip— pop 的孩子們都睜開眼好好看看吧。學(xué)而不厭》,讓我真正的明白了小學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典教育的意義所在。 總之,小學(xué)階段是人成長的關(guān)鍵時(shí)期,在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典古詩文誦讀活動(dòng),是學(xué)生品德形成和智力發(fā)展的有效載體。課上,教師面帶微笑,態(tài)度親切,語氣溫和,一下子拉近了師生間的距離。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到上國學(xué)課,意象大于意義,不求字字落實(shí),重在培養(yǎng)興趣。北冥有魚》。很多學(xué)?,F(xiàn)在將德育放置一邊,殊不知德才是教育的最基本的內(nèi)在
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