蘇教版選修沂水春風(fēng)教學(xué)設(shè)計(jì)(更新版)
【正文】 義”“君子之仕也，行其義也”（《論語(yǔ)?微子》）這一入世精神的，而曾晳的志向歷來(lái)則有兩種理解。 孔子為何要“與點(diǎn)”？鼓勵(lì)學(xué)生查找資料，發(fā)表不同見(jiàn)解 ，深入了解孔子的思想。 掌握《論語(yǔ)》中狀態(tài)形容詞的兩種類(lèi)型：疊音詞和帶形容詞詞尾的。 （《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》 ) 質(zhì)疑解答，歸納狀態(tài)形容詞?？鬃拥奶缴鐣?huì)就是行仁復(fù)禮恢復(fù)西周以來(lái)君臣有序的等級(jí)制度，建成“老者安之，朋友信之，少者懷之”的和諧社會(huì)。冠者、童子，雩祭樂(lè)人也。 孔子一方面主張積極從政，另一方面，在無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)的情況下又主張“天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱”，甚至說(shuō)“道不行，乘桴浮于?！?，表示想要放棄追求去過(guò)一種清淡自適的生活，“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣?！薄妒龆? 子曰：“篤信好學(xué)，守死善道。為了實(shí)現(xiàn)理想，為了弘揚(yáng)大道，孔子不動(dòng)搖，不怨尤，終生積極樂(lè)觀?？鬃勇?tīng)罷，渭然嘆日：“我和曾點(diǎn)想的一樣。 于丹《 論語(yǔ) 心得》
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