語文版九上訂鬼及練習(更新版)
【正文】 鬼不成。 B、文章是作者所虛構(gòu)或想象的，世上根本沒有鬼 。懊恨而返。 2．他們二人都是精神集中到了極點。獨自睡在空房之中，如果感到有些害怕，就會夢見好象有人按住他的身體哭泣呢！睡醒見到鬼形，躺下聽到鬼聲，都是由于精神作用引起的；害怕和想象，都出于同樣的情況。人病了看見鬼，如同伯樂看見馬，庖丁看見牛一樣。人生了病就會憂愁害怕，憂愁害怕就好象看見鬼出現(xiàn)了。 三、寫作方法 1．論點鮮明，有理有據(jù)。一層 (開頭至“妄見之也” )照應第一段“人病則憂懼，憂懼見鬼出”，分析病人的心理，指出所謂“鬼”是“病痛恐懼，妄見之也”。本段中，立論開門見山，闡釋追根溯源，層層遞進，干凈利落。著作有《論衡》。字仲任。 致：導致。 把：拿。一生盡力于反對宗教神秘主義和口的論，發(fā)展了古代唯物主義。他說，天是 有意志有感覺的最高主宰，而皇帝是“天子”，代表天意統(tǒng)治人，因此皇帝行德政，天就用風調(diào)雨順來嘉獎他；皇帝無道，天就降臨災害來譴責和警告他。進而證明“人病見鬼”，舉此二例是用“二者用精至矣”和“思念存想，自見異物”構(gòu)成相似點，以達到舉其同類證明其正確的目的，也就是用類比論證的方法證明世上并非有鬼，而是人生病時的“思念存想”所致。“病痛”則“恐懼”，“恐懼”則“妄見”鬼；生病就會“存想”，“存想”就會“虛致”，這就證明了“鬼”是不存在的，照應了第一段“畏懼則存想，存想則目虛見”。 2．前后照應，結(jié)構(gòu)嚴謹。一害怕就會老是想，想久了就會使得視覺錯亂，恍恍惚惚地看見鬼了。（這是因為）病人身體疼痛，心里害怕，才虛幻地看見這些的啊。王充的認識是科學的，是被現(xiàn)代科學所證實了的。 三、略 【類文品析】 景城有姜三莽者，勇而直。三莽確信鬼可縛，意中已視鬼蔑如矣，其氣焰足以懾鬼，故鬼反避之也。 上文可分為三層，請劃分開來，并概括出層意。（意近即可））
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