【正文】 的真諦，要遠離名利紛爭、自得其樂，潔身自好，這些是需要有心的人去感悟的，不需要用語言去辨。 ” 山林中的霧靄在夕陽 之下紫氣升騰，若有若無，繚繞于峰際；成群的鳥兒相伴飛返回巢，歸隱山林。 2．說說 這首詩表達上的特色。 ① 既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何 “ 而無車馬喧 ” 呢 ? 明確：這里的 “ 車馬喧 ” 并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應指 “ 上層人士之間的交往 ” 。在熟讀理解的基礎上背誦。后六句為一層，寫 南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。 結廬 /在人境，而無 /車馬喧。此詩寫作時間大約是作者歸田的第 20 年 (417 年 )。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為 “ 陶謝 ” 。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 5．忘言：想不到用什么語言來表達。后期（ 41 歲以后），陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴，庶族寒門出身的人，不可能突破門閥士族對高官權位的壟斷，高傲的脾氣使他不愿迎合官場中鉆營取巧的一套， “ 達則兼善天下，窮則獨善其身 ” ，終于辭官歸田園，躬耕隴畝，不再出仕，回家鄉(xiāng)當隱士去了，與官場徹底決裂。同時從內容、表達方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。 2．研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。他的祖父和父親都曾任官，他的祖父陶侃是東晉開國元勛。 知 識 預 習 一、解釋下列詞語： 1．喧：吵鬧的聲音。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。 堂 探 究 我國的詩歌源遠流長，從《詩經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。 1．陶 淵明，字元亮，一說名潛字淵明。 1．聽五首詩詞錄音一遍；接著聽《飲酒》一遍，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音之處等等，然后學生對照課文注釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學生默默地跟讀。 問君 /何能爾？心遠 /地 自 偏。 在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在。 “ 采菊東籬下 ” 以下六句為第二層次，承接 “ 心遠地自偏 ” 而寫下來。這就是說 “ 望 ” 是有意識的注視， “ 見 ”是無意識的瞥見。 (1)名句品味。景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，意境體寧靜恬淡。 明確：此詩的最后兩句在全詩的結構上顯得非常重要。這已成了普遍現(xiàn)象。 一、二句敘事，概括寫出詩人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對于第一句是極少的例外，所以用一 “ 而 ” 字作堅決地轉折。同時又蘊涵了豐富的人生哲理。我們在這個非常熱鬧的現(xiàn)實當中，只要我們每個人他的心遠離了一些名利、一些物質的追求、遠離了一些世俗的官場，那么我們住的地方也會變得偏僻起來，我們的心情也會變得寧靜起來。請簡要地談談你的看法。采菊東籬下，悠然見南山。 (意思對即可。 C．晉宋隱逸之風盛行，作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。 3．反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活的名句是： ， 。此中有真意，欲辨已忘言。 答： 2. “ 此中有真意，欲辨已忘言 ” 中的 “ 真意 ” 指的是仆么 ? 答： 3．請用自己的語言描述 “ 采菊東籬下，悠然見南山 ” 的畫面。 1． “ 欲去惜芳菲 ” 中的 “ 惜 ” 字表達了詩人怎樣的情感 ? 答： 2． “ 掬水月在手 ，弄花香滿衣 ” 這兩句詩妙趣橫生，為后人傳誦，請作賞析。 答： 【參考答案】 【課前預習】 1．結廬：建造房屋。 7．忘言：想不到用什么語言來表達?；颍?“ 望 ” 字好。正因為如此才能過到 “ 天人合一 ”“ 物我合一 ” 的的 “ 無我之