【正文】 的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。 （三）從公民個(gè)人層面看。法治是稅收制度建設(shè)的最高目標(biāo)，它有兩個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)行法律得到普遍遵循，另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是大家所遵循的法律都是良法。稅收制度作為社會(huì)治理規(guī)則的組成部分，必須遵守 “ 自由、平等、公正、法治 ” 核心價(jià)值觀取向。民主在稅收領(lǐng)域的體現(xiàn)就是稅收法定，我國(guó)的稅收立法將更多體現(xiàn)納稅人的意志，既 “ 我的稅收我做主 ” ，讓納稅人來(lái)參與稅收如何設(shè)計(jì)、如何征收。在這種思想多樣、價(jià)值多元的條件下，十八屆三中全會(huì)制定了 “ 全面深化改革 ” 的未來(lái)改革路線圖，只有大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià) 值觀，才能進(jìn)一步廓清改革的方向、凝聚改革的力量，強(qiáng)大的中國(guó)夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)今世界各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，提出了許多新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，且我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題相互疊加、集中呈現(xiàn)?？傊?，在涉及社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭 第 8 頁(yè) 共 18 頁(yè) 美德和個(gè)人品德等諸多問(wèn)題上，幾乎都可以看到正反兩方面的事例。價(jià)值觀是文化的內(nèi)核，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的關(guān)鍵，沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值觀，文化建設(shè)就失去了魂，沒(méi)有了方向和引領(lǐng)。當(dāng)今我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，社會(huì)矛盾多發(fā)，價(jià)值觀念多元多樣多變，西方敵對(duì)勢(shì)力乘機(jī)加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施價(jià)值觀滲透戰(zhàn)略。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。法治是依法治國(guó)，是社會(huì)主義民主政治的基本要求，它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和社會(huì)主義民主政治的深入發(fā)展，廣大人民群眾的民主法治意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，自由平等觀念日益深入人心，維護(hù)公平正義的要求也越來(lái)越高。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是要通過(guò)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，把中國(guó)建成全面小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的 “ 經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧 ” 的國(guó)家，也就是說(shuō) “ 經(jīng)濟(jì)上要越來(lái)越富強(qiáng)、政治上要越來(lái)越民主、文化上越來(lái)越文明、社會(huì)和生態(tài)上要越來(lái)越和諧 ” ，這一理想很鼓舞人心，滿載我們對(duì)于祖國(guó)未 第 3 頁(yè) 共 18 頁(yè) 來(lái)的美好期望。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，同樣不僅需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書(shū)寫(xiě)輝煌，通過(guò)進(jìn)步的核心價(jià)值觀引領(lǐng)方向。 （一） “ 富強(qiáng)、民主、文明、和諧 ” 從國(guó)家層面體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。自由、平等、公正、法治是馬克思主義的基本要求，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫價(jià)值追求，更是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持執(zhí)政為民、堅(jiān)持依法治國(guó)偉大實(shí)踐的集中價(jià)值體現(xiàn)。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)有的根本價(jià)值理念。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。長(zhǎng)期以來(lái)，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施西化分化的圖謀從沒(méi)停止過(guò)。軟實(shí)力的實(shí)質(zhì)是文化魅力，基本特點(diǎn)是靠自身的吸引力 第 7 頁(yè) 共 18 頁(yè) 發(fā)揮作用，而不是通過(guò)強(qiáng)制力發(fā)揮作用，是 “ 同 化的力量 ” 和“ 感化的作用 ” 。面對(duì)危難，有見(jiàn)義勇為的，也有溜之大吉的，有扶危救困的，也有袖手旁觀的，有助人為樂(lè)的，也有冷漠處之的；面對(duì)金錢(qián)，有熱心 慈善事業(yè)的，有誠(chéng)實(shí)守信的，也有不擇手段、利令智昏的。中國(guó)是一個(gè)有著 13 億多人口、 56 個(gè)民族的大國(guó)，如何形成強(qiáng)大的凝聚力，是關(guān)涉中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展前景與命運(yùn)的重大問(wèn)題。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，由于近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這給人們的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來(lái)了巨大的沖擊，人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上的多樣性、多變性日益增強(qiáng)，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮多彩紛呈。中國(guó)稅收制度將通過(guò)不斷改革，以實(shí)現(xiàn) “ 藏富于民 ” 的目標(biāo)。 （二）從社會(huì)層 面看。既不能優(yōu)待國(guó)有企業(yè)而歧視民營(yíng)企業(yè)，也不能優(yōu)待大型企業(yè)而歧視中小企業(yè)，更不能優(yōu)待與自己關(guān)系好的企業(yè)而歧視與自己沒(méi)有關(guān)系的企業(yè)。將多數(shù)稅企糾紛交由中立的第三方公開(kāi)審判，這不僅是法治的要求，也是自由、平等、公正的稅法的要求。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入各種精神文 明創(chuàng)建活動(dòng)之中，吸引群眾廣泛參與，推動(dòng)人們?cè)跒榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過(guò)程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚。黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部 第 14 頁(yè) 共 18 頁(yè) 應(yīng)當(dāng)帶頭堅(jiān)定理想信念，帶頭保持良好的思想道德情操，帶頭樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地。在 第 15 頁(yè) 共 18 頁(yè) 讀書(shū)學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求，從而擺脫愚昧與狹隘，培育理性思維，歷練高尚品位，彰顯非凡氣質(zhì)。要加強(qiáng)人格修煉。上行下效，黨員干部的言行，對(duì)一個(gè)單位的風(fēng)氣有著直接的影響。 五要在服務(wù)大局上作表率。