【正文】 研讀 4． 【 一詞多義 】 解釋下列加點詞的含義。 文段 研讀 D．最后，作者由此及彼得出這樣的結(jié)論：要想名譽光大，道德推廣，首先加強自身修養(yǎng)。 文段 研讀 二、閱讀課文第二段，思考并回答以下問題 ◎ 理解詞句 1． 【 通假字 】 指出下列句子中的通假字并解釋。 (1)其為人也，仁義人也 句式： ____________________ 譯文： ____________________ (2)彼，人也；予，人也 句式： ____________________ 譯文： ____________________ 文段 研讀 (3)舜，大圣人也 句式： ____________________ 譯文： ____________________ (4)是不亦責于身者重以周乎 句式： ____________________ 譯文： ____________________ 答案： (1)判斷句；他的為人，是個仁義的人 (2)判斷句；他，是個人；我，也是個人 (3)判斷句；舜，是大圣人 (4)固定句式 “ 不亦 …… 乎 ” ，這不就是對自身要求嚴格而全面嗎 文段 研讀 文段 研讀 ◎篩選概括 6．下列語句分別編為四組，都能表明古代君子對待他人的態(tài)度一組是 (C) ① 其待人也輕以約 ②舉其一不計其十 ③彼人也，能有是，是足為良人矣 ④取其一不責其二 ⑤恐恐然惟懼其人之有聞也 ⑥恐恐然惟懼其人之不得為善之利 A． ①②③⑥ B．①②③⑤ C． ①③④⑥ D． ①③④⑤ 解析： ②⑤是今之君子對待他人的態(tài)度。1 7 原 毀 第五單元 精 研 課 文 鍛 煉 思 維 整體 感知 ◆ 韓愈所生活的中唐時代，封建士大夫中滋生了一種嫉賢妒能的惡劣風氣，于人求全責備，于己則務求寬容，即所謂“ 其責人也詳，其待己也廉 ” 。 病 ① 不如舜，不如周公，吾之病也 ____________________ 文段 研讀 ② 得足下前年病甚時一札 ____________________ ③ 將何往而非病 ____________________ ④ 向吾不為斯役，則久已病矣 ____________________ ⑤ 君之病在肌膚，不治將益深 ____________________ ⑥ 夫以疲病之卒御狐疑之眾 ____________________ 答案： ?。孩倜~，缺點 ②動詞，生病 ③名詞，憂愁 ④形容詞，困苦不堪 ⑤名詞，疾病 ⑥形容詞，筋疲力盡 文段 研讀 5． 【 文言句式 】 指出下列句式特點并翻譯。第二層講古之君子“ 待己 ” 的做法；第三層講古之君子 “ 待人 ” 的做法。 C．作者認為，造成現(xiàn)在這種樣子的原因是懶惰和嫉妒，作者的這種觀點是實踐證明了的。 (1)雖然，為是者有本有原 古義： ____________________ 今義：表轉(zhuǎn)折的連詞 (2)吾嘗試之矣 古義： ____________________ 今義：試驗，試 文段 研讀 (3)嘗試語于眾曰 古義： ____________________ 今義：試驗，試 (4)是故事修而謗興 古義： ____________________ 今義：真實的或虛構(gòu)的用作講述對象的事情 答案： (1)雖然這樣 (2)兩個詞，曾經(jīng)；試驗過 (3)兩個詞，曾經(jīng)；試著 (4)兩個詞，因此；事情 文段 研讀 3． 【 詞類活用 】 指出下列加點詞的活用現(xiàn)象。 文段 研讀 D．作者曾經(jīng)以稱贊某人和批評某人為試驗，結(jié)果讓他很是失望：人們評價一個人不是以實事求是為原則，而是以此人跟自己的關系和利益為標準。 文段 研讀 C．作者認為，君子要求自己應嚴格而全面，要求別人應寬容而簡約。 解析： “ 應者 ” 與 “ 不應者 ” 不構(gòu)成對比。在我們身邊是否也存在毀人揚己的現(xiàn)象？你覺得韓愈的分析有沒有道理？ 我的觀點： _______________________________________ 答案： 參考提示：本題意在學以致用，同學們可借助課本知識來觀照現(xiàn)實，評價生活現(xiàn)象，樹立正確的道德觀：律己嚴格，待人寬和。 彼能是 ， 而我乃不能是？ ”對自己要求說： “ 他 ， 是個人；我 ， 也是個人。舜 ， 是大圣人 ， 后代沒有誰能趕得上他； 周公 ， 大圣人也 ， 后世無及焉。一件好事容易做到 ， 一種技能容易掌握 ， 他對待別人 ， 乃曰： “ 能有是 ， 是亦足矣。周：周詳、全面。才與藝：才華與技能。懼：通 “ 懼 ” ，擔心。外、內(nèi)：名詞作狀語，對外、對內(nèi)。計：考慮、思考。 吾嘗試之矣 ，懶惰的人不能有進步 ， 而忌妒的人害怕別人有進步。 ” 其 不應者 ， 必其人之與也； 不然 ， 則其某人不是好人。為是：做這些。應：應和。修，治理。有作：有所作為。 】