北師大版九下桃源與沅州教案(更新版)
【正文】 之地附會(huì)于此，此處便成為我國(guó)的名勝之一。蒯通傳》： “秦失其鹿，天下共逐之。 [輞川行 ]王維《桃源行》詩(shī)。 ” 2．交流與“桃源”有關(guān)的訊息： 現(xiàn)實(shí)中的桃源，不僅因桃花源而名聞遐爾，也借助歌唱家的演唱而傳遍了大江南北。繼陶潛樂(lè)于此地躬耕、寫(xiě)下奇文之后，不乏文人墨客來(lái)桃 源壯游尋覓，留下了難以計(jì)數(shù)的歌詠篇什 ，如： 李白的《桃源》詩(shī)是這樣描摹桃源的： “昔日狂秦事可嗟，直驅(qū)雞犬入桃花。 （ 3）傳統(tǒng)傳記的敘事方式：一方水土養(yǎng)育一方人。 人民 的 淳樸 ， 人民對(duì)勞動(dòng)的重視，這些美 好精神 ，值得歌頌 。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。對(duì)此，你如何理解？ 明確：湘西地方的蠻荒落后，人民精神的日漸墮落，生活的苦痛，水手的危難，等等，作者并不僅僅為此憤懣不平，而是引導(dǎo)讀者由現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憂患去感受生命是處于怎樣的時(shí)代壓制之下，讓讀者與自己一起，從歷史的角度探究這種人生和生存狀態(tài)的險(xiǎn)惡。 概括文章大意。至三十年代起他開(kāi)始用小說(shuō)構(gòu)造他心中的 “湘西世界 ”，完成一系列代表作，如《邊城》、《長(zhǎng)河》等。 課外選讀沈從文的一些作品。 陳麗蓉 編寫(xiě) 桃源與沅州 【教學(xué)目標(biāo)】 1．感知課文內(nèi)容，概括文章主要內(nèi)容，理清文章思路。 【預(yù)習(xí)要求】 搜集資料：了解陶淵明生平，收集與“桃源”有關(guān)的詩(shī)詞名句。接觸新文學(xué)后，他于 1923 年尋至北京，欲入大學(xué)而不成，窘困中開(kāi)始用 “休蕓蕓 ”這一筆名進(jìn)行創(chuàng)作。 （二）檢查預(yù)習(xí)： 落實(shí)生字詞聽(tīng)說(shuō)：結(jié)合“詞語(yǔ)手冊(cè)”的內(nèi)容當(dāng)堂解釋、掌握。例如：桃源伐子上的小水手，隨時(shí)面臨葬身 激流的危險(xiǎn)，即使死了，大不了顧主為死者，燒幾百錢(qián)而已。阡陌交通，雞犬相聞。 《桃源與沅州》中沈從文則是 弘揚(yáng)鄉(xiāng)村人生和人性的美和善 。在大的沅水體系中，小船像一只過(guò)河的卒子，小與弱只是表象，當(dāng)它容于水的體系中，含而化之，它卻是水中最安全無(wú)事的在水中游刃有余的王子，其中的哲學(xué)人生之道是值得玩味的。陶淵明陶醉在 “采菊東籬下、悠然見(jiàn)南山 ”的田園風(fēng)光里，那種悠然自得自然令世人向往。不用問(wèn)漁人，沿溪踏花去。 [淵明記 ]陶淵明 的 《桃花源記》。 [鹿亡秦 ]《漢書(shū) [桃花源 ]在湖南省桃源縣西南。矛盾的心理使他們尤其向往那個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)、人人勞動(dòng)、自食其力的幸 福社會(huì)。最后作者以擬人的手法，借 “桃花 ”之口說(shuō)出了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)失望和嘲笑的思想感情。
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