岳麓版歷史必修3戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴3(更新版)
【正文】 歷史觀： 韓非生平 韓非，出身于韓國(guó)貴族之家。 ? “百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)社會(huì)歷史的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。 ★ 墨子與孔子 “ 仁 ” 的區(qū)別 。 ? （ 2） 百家爭(zhēng)鳴 是中國(guó)學(xué)術(shù)文化，思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國(guó)文化的基礎(chǔ)、 ? （ 3） 百家爭(zhēng)鳴 是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用 學(xué)派 人物 時(shí)代 主要思想 儒家 孔子 春秋 “仁 ” 和 “ 禮 ” ； “ 有教無(wú)類(lèi) ”“ 因材施教 ” 孟子 戰(zhàn)國(guó) “仁政 ” ；性善說(shuō)；浩然之氣 荀子 “制天命而用之 ” ； “ 性惡論 ” ；禮法并施 墨家 墨子 戰(zhàn)國(guó) “兼愛(ài) ” 、 “ 非攻 ” ； “ 尚力 ” ；節(jié)儉 道家 老子 春秋 “道 ” ；辯證法； “ 無(wú)為而治 ” 莊子 戰(zhàn)國(guó) “齊物 ” ； “ 逍遙 ” ；順從自然 法家 韓非 戰(zhàn)國(guó) 中央集權(quán)觀；改革觀 兵家 孫臏 戰(zhàn)國(guó) 強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律； “ 造勢(shì) ” ；重視人的作用 ? 子曰：“導(dǎo)之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。師從荀子， 與李斯是同學(xué)。 反映了勞動(dòng)人民主張自食其力、反對(duì)不勞而獲 節(jié)用、節(jié)葬 （熱愛(ài)勞動(dòng)） 反映了勞動(dòng)人民珍惜勞動(dòng)成果的要求。（ 根本 ） 王室的衰微 為學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展 創(chuàng)造了條件。 ★ 百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的背景 社會(huì)大變革， 新的經(jīng)濟(jì)因素、新的 階級(jí) 帶來(lái)思想大解放。 墨家代表農(nóng)與工肆之人（小生產(chǎn)者） 年代： 國(guó)籍： 地位： 著作： 墨子 生平 戰(zhàn)國(guó) 魯國(guó) 墨家的創(chuàng)始人，第 一個(gè)巨子 《 墨子 》 墨子的思想學(xué)說(shuō) “兼愛(ài)”或“仁” 尚力 反對(duì) 不義 的兼并戰(zhàn)爭(zhēng) 墨子 的影響 代表下層勞動(dòng)者，尤其是手工業(yè)者的利益 ，一度成為戰(zhàn)國(guó)的顯學(xué)，戰(zhàn)國(guó)后不再受重視 非攻： 反映了小生產(chǎn)者，要求平等、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，希望有安定生產(chǎn)生活環(huán)境。 法家的集大成者。 ? （ 1）在 百家爭(zhēng)鳴 的過(guò)程中，各家學(xué)派互相批駁，又彼此吸收、融合，終于行政了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系，形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開(kāi)放
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