岳麓版歷史必修3戰(zhàn)國時期的百家爭鳴5(更新版)
【正文】 治人性化 ? 解析： 戰(zhàn)國時期 ， 法家推崇嚴刑峻法 ， 而今天的法治社會講究人性化 ， 這是兩者最大的區(qū)別 ， 故 A項正確 。 ? 答案： D 練考題、驗?zāi)芰?、輕巧奪冠 。 ? 答案： A ? 5. 韓非在 《 揚權(quán) 》 篇里說： “ 事在四方 ， 要在中央 。 ? (2)史料解釋：民貴君輕 。 閱讀下列材料 ， 回答問題 。 ? 4． 韓非重視法治的思想對我們今天倡導(dǎo) “ 依法治國 ” 的借鑒 。 ? 5． 下列關(guān)于孫臏主張和歷史活動的正確表述有 ( ) ? ① 曾任齊國軍師 ， 著有 《 孫子兵法 》 ② 強調(diào)要懂得戰(zhàn)爭規(guī)律 ? ③ 創(chuàng)造性地指揮了桂陵之戰(zhàn) ④ 重視戰(zhàn)爭中人的作用 ? A． ①②④ B． ②④ ? C． ①③④ D． ②③④ ? 解析： 本題要結(jié)合孫臏的主張和歷史活動加以判斷 。 孫子兵法 ? 三 、 百家爭鳴的影響 ? 1． 先秦時期諸子百家形成的思想理論 ， 對后世文化學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響 。 兔不可復(fù)得 ， 而身為宋國笑 。 法 是古非今 中央集權(quán) ? 法不阿貴 ?? 刑過不避大臣 ， 賞善不遺匹夫 。 ? 3． 家中老人時常教育后代說： “ 為人處世不可有貪心 ， 衣能遮體 ， 食能果腹 ， 足矣 ”“ 遇事要冷靜 ， 做到以靜制動 ” 。 ? 2． 提出 “ 若使天下兼相愛 ， 國與國不相攻 ?? 則天下治 ” 的先秦思想家是 ( ) ? A． 老子 B． 孔子 ? C． 墨子 D． 孟子 ? 解析： 本題考查學(xué)生基礎(chǔ)知識的再認再現(xiàn)能力 。 但戰(zhàn)國之后就不再受重視了 。 ?? 故曰：以德兼人者王 ， 以力兼人者弱 ， 以富兼人者貧 ， 古今一也 。 ? (2)不同點：兩者在人性論的主張上有所不同 ，孟子主張性善論 ， 荀子主張性惡論 。 ? 2． 主要思想主張 ? (1)哲學(xué)思想：提出 “ 天行有常 ” 和 “ 制天命而用之 ” 的唯物論觀點 。 ? (2)孟子主張人性本善說 。 “ ” 學(xué)說是孟子政治思想的核心 。 ? 二 、 荀子 ? 1． 歷史地位： 戰(zhàn)國時期儒家的另一位重要代表 。 兩者對儒家學(xué)說的形成和發(fā)展都做出了杰出的貢獻 。議兵 》 中寫到： “ 凡兼人者三術(shù)：有以德兼人者 ， 有以力兼人者 ， 有以富兼人者 。 他的思想曾被其他學(xué)派廣泛吸收 。 ? ② “ 非攻 ” 思想有助于消除戰(zhàn)爭威脅 ， 有助于當代堅持用和平方式解決國際爭端 、 維護世界的和平與穩(wěn)定 。 荀子主張積極地發(fā)揮人的主觀能動性來改造自然 ， “ 制天命而用之 ” 。 ? 2． 與儒家思想互為表里 ， 成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ) 。 因釋其耒而守株 ， 冀復(fù)得兔 。 ? 3． 重視人的作用 。 ? (3)百家爭鳴 ， 思想活躍 ， 文化輝煌 。 ? 3． 荀子的 “ 天行有常 ， 不為堯存 ， 不為桀亡 ”與韓非主張的 “ 社會不斷發(fā)展變化 ， 歷史永遠不會倒退 ” 對今天 “ 與時俱進 ” 的借鑒 。 ? 答案： D ? 3． 歷史學(xué)的基本要素是：史料 、 史料解釋 、歷史敘述和歷史評價 。 “ 君仁莫不仁 ， 君義莫不義 ， 君正莫不正 ” 。 B、 C兩項不符合法家的特點 ，D項為當今中國法制建設(shè)的
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