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岳麓版歷史選修2近代民主思想的發(fā)展2(更新版)

2026-01-12 11:52上一頁面

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【正文】 : 反對封建專制制度和天主教會 追求民主、平等和自由 (五)性質(zhì): 資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動 ,是歐洲發(fā)生的第二次思想解放運動。 法律的目的不是廢除或限制自由,而是保護和擴大自由 …… .哪里沒有法律,那里就沒有自由 洛克 這段話的含義是什么? 洛克認為, 自由的真正含義是在法律的許可范圍內(nèi)隨心所欲的支配自己的人身、行動和財產(chǎn),而不受他人的束縛和強制。 斯賓諾莎的主要思想 二、天賦人權(quán)論 提出的背景 問題: 第一次系統(tǒng)提出“天賦人權(quán)”學說的是哪位思想家?他的主要著作是什么?他提出這一學說的背景是什么? 洛克 《政府論》 背景: ① 1688年的“光榮革命” ,標志著英國革命結(jié)束, 資本主義政權(quán)建立 。最早推翻了西班牙的殖民統(tǒng)治,取得民族獨立,建立了共和國 。古希臘城邦時期就有關于民主的論述和爭論。這都符合近代早期西方君主權(quán)力上升的潮流 , 符合民族國家形成的潮流,具有進步意義。 一、近代民主思想發(fā)展的原因 古希臘、羅馬時期民主思想、民主制度的發(fā)展為近代民主思想的發(fā)展奠定了基礎; 資本主義經(jīng)濟發(fā)展提出的政治要求; 封建專制阻礙經(jīng)濟的發(fā)展和人權(quán)的實現(xiàn); 文藝復興、宗教改革促成了思想解放。因為全國的權(quán)力和財富集中掌握在少數(shù)議會代表手中,普通人并不能自由發(fā)表意見。 ② 強調(diào)自由和法律不可分。 ” …… 人越自由 , 便越自覺遵守他的國家的法令 。 “三權(quán)分立”學說提出的背景 (1)18世紀法國資本主義的發(fā)展提出的政治要求; ( 2)君主專制統(tǒng)治嚴重阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展,人權(quán)的實現(xiàn); (3)18世紀啟蒙運動進入高潮,法國是啟蒙運動的中心。 ②認為私有制是人類不平等的根源,但并不主張消滅私有制,而主張大體平均的小私有者社會。 社會契約就是共同意志的體現(xiàn) , 代表所有人的權(quán)利與自由 。 法治學說: 以法律保障人民主權(quán);在法律面前人人
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