【正文】 面臨行將餓斃，也不 為五斗米折腰。”這兩副對聯(lián)被傳誦一時 。那時陳 寅恪不過三十多歲，還是單身漢。他倘有新的論文發(fā)表， 必將單行本分給每個同學(xué)研讀。曹云祥同意了。 ② 1902 年，十三歲的陳寅恪隨兄陳衡恪留學(xué)日本，后赴美在哈佛學(xué)習(xí)梵文、巴黎文， 1921 年又赴德國，在柏林大學(xué)研究院研究梵文和其他東方古文字學(xué)。 C．格斯拉叫“我”把那雙咯吱咯吱響的靴子拿來看看，表現(xiàn)了他對自己手藝的自信，因為這是他用心做成的，他相信靴子的品質(zhì)。所有的錢都用在房租和皮革上了。他接了一份訂貨后，要費好長時間去做它。 “格斯拉先生在店里嗎？”我問道。我聽到他議論他的職業(yè)上的情況和艱難，這是唯一的一次。如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢。我對他說：“格斯拉先生，你曉得嗎，上一雙在城里散步的靴子咯吱咯吱地響了。 三、文學(xué)類文本閱讀（ 25分） 1閱讀下面的文字 ，完成 （ 1）～（ 4）題。 8． 結(jié)合尾聯(lián)，簡要賞析“嫌”字的妙處。 （ 10分） （ 1）以其間選將厲士，堅城除器，必勝之道也?！? ④是利尺寸而喪丘山也 ⑤帝稱善，悉如其說行之 ⑥方平極論其害，請詰安石 A．①③⑤ B．①④⑤ C．②④⑥ D．②③④ 6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ 3分）（ ） A．元昊意圖用文辭輕慢的書信讓朝廷譴責(zé)并與他斷絕關(guān)系以激怒他的部屬起來反叛。已而寇不至，言者論其輕舉，曾公亮曰：“兵不出塞，何名輕舉？寇之不得至，有備故也 。又建言：“國家都陳留，非若雍、洛有山川足恃，特倚重兵以立國耳?！睍r韙其謀?！睍r天下全盛，皆謂其論出姑息，決計用兵。 C．清明節(jié)家家戶戶在水口競相祭拜祖宗神靈，一時紙錢紛飛，香火裊裊，給剝削與被剝削、壓迫與被壓迫的階級關(guān)系蒙上了溫情脈脈的面紗。 水口建設(shè) 有 育林、砌橋、修亭、刻碑、撰聯(lián) 等，族人對此不遺余力， 功成名就的高官巨賈更是 一 擲千金 。他們以封建國法禮教為準繩，制定了謹嚴繁縟的族規(guī)家訓(xùn)，鼓勵敦促族人前赴后繼建功立業(yè)，循規(guī)蹈矩為人處世，持之以恒盡孝守節(jié)。 水口是走官道進村的必經(jīng)之地。三、講究群體布局，即以封建“風(fēng)水”術(shù)為理論依據(jù)，在封建族權(quán)的制約下強調(diào)宗族建筑整體輪廓必須像模像樣。二、無論宗族人丁多寡，象征宗法勢力的祠堂，展現(xiàn)宗族榮耀的水口等“基礎(chǔ)設(shè)施”一應(yīng)俱全。民居外廓大，住房多，卻井然有序，有回廊彼此連通，按男女長幼，房系嫡庶有序排列，主人住正 (廂 )房，佃仆散居四周，縝密繁雜，等級森嚴，堪稱封建王室寢宮位序結(jié)構(gòu)的翻版。在宗族攀比競爭意識的誘使下，各族對樹牌 坊投以巨大熱情。 D． 水口是走官道進村的必經(jīng)之地 。 B．徽州各族對樹牌坊投以巨大熱情，一座座因功勛、科甲、忠孝、貞節(jié)而建的牌坊沖天而起，這是因為徽州人深受程朱理學(xué)宗法制度的 影響。方平請：“順適其意，使未有以發(fā)，得歲月之頃， 以其間 選將厲士，堅城除器，必勝之道也 。如此，于西、北為兩得矣。 方西 鄙 ． 用兵，兩蜀多所調(diào)發(fā)，方平為奏免橫賦四十萬。諜告夏人將壓境，方平料簡士馬，聲言出塞。 4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ 3分）（ ） A．宜卷甲而 趨 ． 之 趨：驅(qū)趕 B．宜賜元昊詔，使之 審 ． 處 審：謹慎 C．方西 鄙 ． 用兵 鄙：邊境 D．王安石 弛 ． 銅禁 弛：放松 5．下列句子中，全都表明張方平敢于直諫的一組是（ 3分）（ ） ①皆謂其論出姑息 ②得新附之小羌，失久和之強敵 ③方平曰：“此必妄也。 把下面文言句子翻譯 成現(xiàn)代漢語。 注：此詩作于宋神宗熙寧六年（ 1073）十一月，蘇軾奉命前往常州等地賑濟災(zāi)荒途中；除夜即除夕。如果多做 ，只按所做的第一大題記分。 有一天，我有機會跟他談了一件事，我忘不了那一天。 “有些靴子，”他慢慢地說，“做好的時候就是壞的?？蓯u !”跟著，他心里好像有點兒沉不住氣了，所以說了一連串的挖苦話。在那兩間門面的店堂里 —— 現(xiàn)在兩間門面又合二為一了 —— 只有一個長著英國人面貌的年輕人?！? “慈悲的上帝啊 !” “慢性饑餓，醫(yī)生這樣說的 !你要曉得，他不讓任何人碰他的靴子。他從不讓自己有吃飯的時間；店里從來不存一個便士。 B．靴子的靈魂就是格斯拉的生命，格斯拉舉止怪誕，對現(xiàn)代工業(yè)文明心懷怨憤，對品質(zhì)的追求讓他被認為是那個物質(zhì)社會的怪人。他學(xué)問廣博、精深，在宗教、史學(xué)、語言、人類學(xué)、?？睂W(xué)、文學(xué)上的建樹頗高，尤以中古史的研究卓爾不群。梁啟超有點生氣地說：“我梁某人也沒有博士學(xué)位，著作嘛，算是等身了，但總共還不如陳寅恪先生寥寥數(shù)百字有 價值??”梁啟超列舉了柏林大學(xué)、巴黎大學(xué)名教授對陳寅恪的推譽之詞。講課講到入神處，往往閉目而談如入禪境，直至下課鈴響，也不介意。出于他的聲望，北大的學(xué)生為不失名師的教誨也來清華園聽課。羅問作何解，他解釋說：“你在北伐中官拜少將，不是儒將嗎？又討了個漂亮的太太，正是風(fēng)流。一位日本學(xué)者寫信給日軍軍部希望不要為難他。 B．雖已被人稱為“教授的教授”，但陳寅恪每周還要花兩天時間進城跟人學(xué)西夏文和蒙古文，這充分體現(xiàn)了他在治學(xué)上孜孜以求的勤勉精神，并想以此激發(fā)學(xué)生。 B． 富豪征婚、美女應(yīng)征純屬私人的事情，似乎 不容置喙 ． ． ． ． ，但縱觀近年來“方興未艾”、高潮迭起的富豪征婚潮，其中婚姻愛情的因子逐漸蒼白。 _____， _____， _____， _____。《尚書?堯典》說“堯之時洪水為患為甚”；《寰宇通志》說“堯時上游之水無所癢，壅而四出”；《晉乘搜略》說“堯時黃水為患，震及帝都”等等，不一而足。而我 拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿 到酸橘子會感謝它是大的。 （ 3） ①（情節(jié)結(jié)構(gòu)）“我”是一個線索式的人物，通過“我”串聯(lián)起了小說的所有情節(jié)，增強了小說的真實性；②（人物塑造）“我”和格斯拉先生早有交往，“ 我”見證了他的鞋店逐步衰落的過程，“我”對格斯拉先生的遭遇有關(guān)切，有同情，寫“我”是為了更好地塑造主人公格斯拉先生的形象；③（主題表達）“我”的所見所聞所思所感，有助于揭示作品的主題。（ 2分） 這些特質(zhì)，在現(xiàn)代中國，不但是其同時代人難以企及的，也是后來者難以超越的。比喻因同伙受打擊而悲傷。 任何人的一生都不會絕對的完美?！倍渌司蜁兴喾茨?？這樣考慮，就會發(fā)現(xiàn)一個重要的立意方向，蔡志忠先生是用一種感恩的態(tài)度對待生活。被舉薦為茂材，才能出眾，任昆山知縣。方平說：“（如果這樣做，這是）得到了新近依附的西夏，卻失去了長久和好往來的強大對手，不是合適的辦法?！甭飞嫌鲆婑v守兵卒，都讓他們回去，其他勞役都停止。 不久，張方平以工部尚書的身份做秦