【正文】 卻只有一條，蜿蜒盤曲著插入地底深處。前三個(gè)層次屬消 費(fèi)型，后三個(gè)層次屬積累型。 D、離開環(huán)境保護(hù)談經(jīng)濟(jì)發(fā)展是“竭澤而漁”，我們應(yīng)該加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè) ，破解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)受資源環(huán)境瓶頸制約的難題。 (8分 ) 第Ⅱ卷 表達(dá)題 五、語言文字運(yùn)用（ 20分） 1依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ 3分） ①人站到四根柱子構(gòu)成的掃描儀當(dāng)中，只需數(shù)秒就能完成人像掃描，之后 通過 3D建模、數(shù)據(jù)處理，最后用 3D打印出 ＿＿＿＿ 的人像。在一個(gè)周末，他在玉泉山西側(cè)發(fā)現(xiàn)了流向北京的引水槽。侯仁之也因此成為中國(guó)“申遺”第一人。 1980年春，侯仁之接受了美國(guó)和加拿大幾所學(xué)校的講學(xué)邀請(qǐng)，在遠(yuǎn)渡重洋之時(shí)，他還肩負(fù)著一個(gè)特殊使命 —— 應(yīng)美國(guó)匹茲堡大學(xué)師生的強(qiáng)求，帶去兩塊中國(guó)城磚。這一年他來到英國(guó)利物浦大學(xué)留學(xué)，先后師從于利物浦大學(xué)地理系的創(chuàng)辦人羅士培教授和英國(guó)現(xiàn)代歷史地理學(xué)最重要的奠基者和建設(shè)者達(dá)比。當(dāng)?shù)弥舷壬褪且?88歲高齡的侯仁之，師生們自發(fā)地圍 攏到先生周圍，聽他講夜空的廣袤、流星的璀璨，還有有關(guān)燕園、北京的那些人、那些事?? 半個(gè)多世紀(jì)前，侯仁之從燕京大學(xué)畢業(yè)后留校，擔(dān)任歷史系主任顧頡剛的助手。 【注】王硅：時(shí)任北宋左相，寫作 此詩(shī)時(shí)北宋在與西夏的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中均遭失敗。 D．柳開愛護(hù)百姓 ， 看到養(yǎng)蠶和農(nóng)作剛剛開始，百姓卻 兩次 被征發(fā)運(yùn) 送軍糧，傾家蕩產(chǎn) ， 就為民請(qǐng)命，終于制止了這件事。錄其子涉為三班奉職。遣其酋入朝，授本州上佐。 逾二日，賊復(fù)引兵挑戰(zhàn)，后偵知果以矢盡，俟取 于幽州也 。范杲好古學(xué)，尤重開文，世稱為 “ 柳范 ” 。 二、古代詩(shī)文閱讀（ 36分） (一 ) 文言文閱讀（ 19分） 閱讀下面的文言文，完成 4~7題 柳開，字仲涂，大名人。 B. “ 仁 ” 字在《論語》一書中 出現(xiàn)了一百七十多次，說明孔子對(duì) “ 仁 ” 的重視，所以說明孔子肯定人的價(jià)值是 “ 仁愛 ” 。樊遲問仁，子曰 “ 愛人 ” ，孔子又說： “ 仁者人也，親親為大。在《論語》中，有一段子路求教孔子的故事，子路問孔子如何才算完人。 根據(jù)天文，可以察知自然界陰陽寒暑、風(fēng)霜雨雪等天時(shí)的變化 ； 根據(jù)人文，可以改變?nèi)诵詺赓|(zhì)、風(fēng)俗環(huán)境等社會(huì)條件，從而使整個(gè)社會(huì)趨于良善。 棗陽一中 2020 屆高三第四次月考 語 文 試 題 本試卷分為第一卷（閱讀題）和第二卷（表達(dá)題）兩部分 滿分 150分 第Ⅰ卷 閱讀題 必考題 一、 現(xiàn)代文 (論述類文本）閱讀 (9分，共 3小題，每小題 3分） 閱讀下面的文章，完成 13題 中華國(guó)學(xué)最突出的核心價(jià)值或理論價(jià)值是它獨(dú)具特色的人文精神。 ” 意思是說，陰陽二氣交互作用，產(chǎn)生自然界的 “ 天文 ” 現(xiàn)象；告別愚昧，居于文明，是人類特有的 “ 人文 ” 現(xiàn)象 。可以說，以儒家為主干的中國(guó)文化的人文關(guān)懷，主 要體現(xiàn)為人之所以為人的價(jià)值體認(rèn) 、 普世性的實(shí)踐理性和道德關(guān)懷?？鬃右?“ 仁 ” 界定 “ 人 ” ，即是肯定人的價(jià)值核心在于 “ 仁愛 ” 。 2． 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ 3分） A. 追求 “ 人 ”“ 仁 ” 同格的道德理想，并把這種理想推廣到人倫之中，是中華國(guó)學(xué)獨(dú)具特色的人文精神的具體表現(xiàn)。 D. 文中引用孔子、孟子、荀子的話來說明仁愛、禮樂道德，這些儒家思想的精髓是中華國(guó)學(xué)獨(dú)具特色的人文精神。尚氣自任，不顧小節(jié)，所交皆一時(shí)豪雋。 ” 信遲疑不決。開即賦其居業(yè)，作《時(shí)鑒》一篇，刻石戒之。 卒年五十四。調(diào)任全州時(shí)軟硬兼施成功處理了粟氏聚族擾民之事。故國(guó)凄涼誰與問，人心無復(fù)更風(fēng)流。這里，一位拄著拐杖的老人，已靜靜地仰望天空多時(shí)。 1946年，侯仁之學(xué)術(shù)歷程的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 侯仁之有多個(gè)美譽(yù)，有人稱他為“活北京”，有人贊他為“北京史的巨擘”，而更多的人熟知他，是因?yàn)樗恰拔覈?guó)申遺第一人”。 1987年，故宮、長(zhǎng)城、周口店北京人遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國(guó)第一批成功入選的世界遺產(chǎn)。如未名湖畔那尊石碑，提醒著后人，愛腳下一方土地，珍視一段歷史和過往，不能讓一座城市失去記憶?? （節(jié)選自 2020年 10月 24日《人民日?qǐng)?bào)》） （ 1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （ ）（ ）（ 5分） A．侯仁之在燕京大學(xué)畢業(yè)后，擔(dān)任歷史系主任顧頡剛的助手。（ 6分） （ 4）為什么侯仁之被稱為“我國(guó)申遺第一人”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻? C、梵高在死了很多年以后，評(píng)論家才像天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)新星一樣仰視他，贊嘆他，而這一切和寂寞痛苦的梵高已毫不相干了。人們閱讀有六種基本追求，追求刺激、休閑、信息、知識(shí)、思想和美感；讀書也大致分為兩類：一類是消費(fèi)型，為了眼前實(shí)用；②＿＿＿＿。花呈四瓣，每瓣自成一色：紅、白、黃、藍(lán)。 D 荀子的話沒有涉及仁愛、禮樂道德方面的問題。周顯德末年（ 959），他父親在南樂做官，一天夜里 ， 柳開與家人站在庭中，有盜賊進(jìn)屋偷竊，大家都害怕地不敢動(dòng)，柳開當(dāng)時(shí)才十三歲 ， 立刻取劍追趕盜賊 ， 盜賊爬墻出來。王祐任大名知府，柳開以文章作為初次的見面禮 ， 大受王祐的賞識(shí)和激勵(lì)。 ” 米信猶豫不決。 ” 粟氏家族非常害怕 ， 就留下兩個(gè)官吏做人質(zhì)，粟氏的首領(lǐng)親 自率領(lǐng)四個(gè)酋長(zhǎng)與另外一個(gè)官吏一起來見柳開。這時(shí)正值調(diào)發(fā)邠州 的老百姓運(yùn)送軍糧到環(huán)、慶二州，已經(jīng) 兩次 運(yùn)送，老百姓都傾家蕩產(chǎn)。（ 1 分）②“悠悠”“獨(dú)上”“滿目秋”等詞，開篇即為全詩(shī)籠罩了一層孤寂、蕭索的氣氛。晚煙凄迷中，一只水鳥孤零零地落在僻靜無人的沙洲上。這歷史上虎踞龍盤、人杰地靈的雄都，如今竟一派凄涼，無人過問；登臨此地，誰也沒有往日那種激揚(yáng)分發(fā)、躊躇滿志的風(fēng)情氣韻。元豐四年、五年（ 10811082）同西夏進(jìn)行兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，都慘遭失敗。） （ 2）①師從顧頡剛教授，開始了學(xué)術(shù)研究的新領(lǐng)域。③情系祖國(guó)，具有愛國(guó)精神。（每答對(duì)一點(diǎn)給2分） 13 C 解析 “惟妙惟肖”和“活靈活現(xiàn)”都含有 非常逼真的意思。 16 答案 ①但還要講究讀書的目的和層次 ②另一類是積累型，為了長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本性的提高③只有在積累型閱讀上下工夫 17 答案 變形的“旅”字形象地描繪出一幅欣欣向榮的旅游場(chǎng)景：一面旗幟引領(lǐng)的一隊(duì)游人正秩序井然、興致勃勃的美妙的旅途中?；ǔ仕陌辏堪曜猿? 一色：紅、白、黃、藍(lán)。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。